简介：中国古代文人以琴棋书画自娱。本文针对“为何‘琴’为‘四艺’之首？”的问题，提出几点解释：一是琴即“瑟”，取“瑟瑟作响”之意，“琴”是“天之响”，天命不可违；二是琴即“请”，取“请命自安”之意，“琴”为“人之请”，请命于清趣；三是琴即“馨”，取“明德维馨”之意，“琴”有“德之用”，能增添“食馨”。凭借着“琴”所天然具有的“天命、清趣与食馨”，古琴在琴声、琴才、琴德等方面先于围棋、书法与绘画规制的形成，并对它们的发展方向起到“管领”和“举一反三”的作用。

简介：<正>在我国古代音乐史中,相和歌是值得重视的一种音乐形式。汉代民间的“街陌讴谣”经专业乐工“被以管弦”,加工成为“丝竹更相和,执节者歌”的演唱方式,从而将音乐艺术推向新的发展水平。东晋以后,随着政治、经济、文化中心的向南推移,相和歌又吸收了长江流域民间歌舞音乐,进一步丰富提高了原有的艺术形式,后世称之为清商乐。隋唐时期,它又作为“中朝旧曲”,继续保存在当时的清乐之中。

简介：

简介：<正>本文拟从纵向考察琴曲《广陵散》的流传和演变的有关问题。谨以此就教于大家。作者认为,《广陵》小曲的上限在春秋时期,系一支流行在“吴楚之分”的民歌。汉初,该曲作为“绵驹遗讴”被采入乐府,经李延年度为“六弹”之一;汉魏之际,“六弹”成了宴乐曲中一个微小的构件;同时,杜夔则从中将《广陵》移植为“舒雅”的琴歌小品;夔传其

简介：八年前，日本汉学家村越贵代美教授偕其夫君陈海洋先生来访，示其新作《北宋末之词与雅乐》，我也回奉《燕乐新说》等书。话间村越教授介绍了其书中对大晟府与周邦彦词风的研究，又言拟将对琴乐与宋代词之雅化做一专题探讨。之后，似乎日本媒体对此次交流有所报导。至今不知村越教授的专题研究是否已经完成，但无论如何，好琴与尚雅确为研究宋代词风不可忽略的问题。当初赵万里校辑宋金元人词时就曾指出，标志宋词风尚的一为“琴趣”，一为“雅词”。

简介：2001年，由北京润博房地产开发有限公司开发的朗琴园，在业界所认定的弱势区域广安门地区引发了一场热销风暴，并获得了北青报2001年十大明星楼盘与2001年《透视与分析》十大热销楼盘的称号，一时引发业内外的强烈关注。2002年，朗琴园继续高举产品主义大旗，不仅一期顺利入住，二期提价热销，而且对于即将揭开面纱的三期，发展商同样充满信心，用其销售策划部常经理的话说，即是朗琴园圆舞曲的第三步经过了更多的“彩排”与“创新”，一定会得到更多“观众”的认可。

简介：宋代词人张炎的《风入松—听琴中弹樵歌》,把烂柯山与琴曲《樵歌》联系了起来。《樵歌》是宋代琴人毛敏仲（衢州人,名逊,以字行）的作品。本文从烂柯山文化、琴师毛敏仲、《樵歌》中类似民歌部分的复原三个方面对琴曲创作的时代背景,琴曲与民族民间音乐之间的联系,以及毛敏仲本人进行了探讨。

简介：<正>《汉宫秋月》是一支感人至深、流传广泛的著名琴曲,由于历代琴家对其历史沿流的看法不一,因而在对音乐的认识和处理上存在着不少值得商榷的问题。为此,笔者仅就《汉秋宫月》的渊源与音乐方面,试陈此一管之见,抛砖引玉,以求教于各位专家和读者。一、现存《汉宫秋月》的几种谱本《汉宫秋月》最早见于明万历年间(1589年左右)杨抡《真传正宗琴谱》,为正调羽音十段谱,每段都有小标题和唱词。在续集《伯牙心法》中再次收录的《汉宫秋月》,

简介：《枯木禅琴谱》是一本产生于清代晚期的琴谱,共四册,分成八卷,刻印于1893年9月。卷一和卷二是整个琴谱的理论部分,其中属于古琴演奏和美学理论的有《琴德论》、《音声论》、《琴声十六则》、《制琴曲要略》共四篇;属于技术性的理论总结有《指法纪略》、《上弦法》、《调弦法》、《抚弦转调歌》、《指下五忌》、《指有二位》、《坚护指甲法》、《左右手指法》(共110个)八篇;属于撰者所做的资料收

简介：摘要：传统中的古琴审美意象大多都是从儒家学说进行阐述，比如“中正平和”“清微淡远”等有关的主题，但是忽视了其中情与景之间的关系。《醉渔唱晚》作为流传下来的经典琴曲之一，我们从其本体入手，对乐曲的基本内容和意象进行研究和分析，以期更好的为演奏和理解本曲提供相关的理论支撑。

简介：皇裙初年，太常博士沈遵游览滁州醉翁亭后，谱写琴曲《醉翁吟》。嘉祜元年，欧阳修、梅尧臣以及后来王令等人，为之填写了楚辞体的歌辞。元丰年间，苏轼又因庐山玉涧道人崔闲之请，将《醉翁吟》改名为《醉翁操》，并重新为之填词，使其成为词体《醉翁操》。之后郭祥正、楼钥以及辛弃疾等人根据苏轼词的格律谱填词，将其形式固定下来，变成一个词调名。这其间因为文献记载的矛盾，使得整个过程模糊不清，所以需要探究。而考察琴曲演变为词牌的过程，不仅对一个词牌的形成有所了解，而且对文学如何与音乐结合的研究有一定的意义。

简介：摘要：马头琴作为一种独特的草原乐器，往往使用马头琴的曲调当中都透露出了草原文化的气息。马头琴的曲调悠扬，并且呈现出一种长调的状态，而对马头琴的研究近些年来也逐渐出现。无论是以往的草原歌曲，还是近些年来全新创造的马头琴曲，长调往往不可缺少。本文主要针对于草原风格马头琴曲的创作与研究进行分析，希望可以起到参考的作用。

简介：关于琴曲《广陵散》流变的考证和研究,文章作者已有十考。在主持编写教育部课题《中国古琴指谱乐符字典》的过程中,通过广泛接触历代琴书,从中辑出琴曲《广陵散》的材料,文中共考证了＂辣＂、＂卩＂等14个谱字。

简介：双排电子琴是一种新兴乐器,用双排电子琴改编的《蓝色狂想曲》,需要将乐曲和双排电子琴有机的结合,注重其演奏艺术。本文主要通过对作品的删减、奏法与力度的设计与配合以及双排键电子琴演奏中不同音色的触键与模拟三个方面对双排电子琴改编的《蓝色狂想曲》的演奏进行了艺术阐述。

简介：<正>唐人抄录的琴曲《碣石调·幽兰》谱(以下简称《幽兰谱》),是迄今发现的一种最早的中国琴谱。由于此谱是一篇如何演奏《幽兰》这首琴曲的详细文字记录,故后世人又称之为文字谱。这种文字谱,至今只见《幽兰谱》一首,又因其存在的年代较久远,所以它是我国古代音乐史研究中一份极其珍贵的资料。

简介：中国钢琴音乐经过一个多世纪的发展，在创作和演奏上都形成了鲜明的特点，具有明显的民族化特征。它以新颖的写作手法，浓郁的民族特色表达了本土的思想感情、审美意识和风格、意蕴。本文对钢琴曲《生旦净末丑》的创作特征进行多角度剖析，探寻作曲家如何将现代技法与戏曲之间的契合点进行创造发挥，以展示钢琴音乐的神韵和民族音乐的独特魅力。

简介：曲亭马琴在金圣叹评点的影响下，对《水浒传》的忠义思想持否定态度，并对其中的残忍血腥描写深感不满。然而，曲亭马琴也毫不留情地指出了垒圣叹评点的缺陷，即前后观点往往摇摆不定甚至自相矛盾。而且，马琴还对所谓贯华堂古本《水浒传》的真伪问题提出质疑，并断定古本《水浒传》中施耐庵的序言也为圣叹伪作。

简介：摘要：琴谱是古琴研习的重要文本资料，琴谱发展史也是古琴文化发展史，随着现代化发展，琴谱文本数字化保护与发展显得十分重要。本文从知识图谱出发分析古琴文本可视化的理论基础，以古琴文本数据库《琴曲集成》为研究对象，通过对古琴文本可视化展示角度、展示任务、展示对象等进行文献调研，归纳古琴文本阅读可视化流程与形式，从文本信息处理与文本可视化方法两个角度分析古琴文本可视化中的处理方法与可视技术。旨在利用信息技术与文化保护的跨媒介、跨学科研究方法，搭建简易清晰与交互阅读的方式、辅助读者，构建阅读、交互，推动古琴的数字化保护发展的进一步研究。

简介：面对本期梵净古典学的5篇稿件,我的心情格外激动,这种激动来自久违了的学术与文化上的感动。本期的核心论题是古典文学文本的音乐史背景问题。什么是啸？这是研究中国古典诗歌的人绕不开的问题。回顾近现代以来对啸的研究,日本学者起到了先导作用。2000年10月31日,日本奈良女子大学横山弘教授（正仓院博物馆馆长）寄来了2篇论文的复印件,一篇是青木正儿的《＂啸＂的历史与字义变迁》,另一篇是泽田瑞穗的《啸的源流》。福冈大学人文学部的甲斐胜二教授在2002年11月14日寄来了船津富彦《关于魏晋文学中的＂啸傲＂》一文的复印件,当然,此前我已经读过他的《阮籍〈咏怀诗〉和其＂啸＂的关系——阮籍怎样地吟诗》一文（《魏晋南北朝文学论集》,南京大学中文系编,南京大学出版社1997年版,第264-272页）.

简介：本文结合笔者对作曲家的专访及相关文献，就钢琴曲《梅花三弄》的艺术特色加以研究。并通过钢琴曲与古琴曲《梅花三弄》的比较，从钢琴语汇、曲体结构、创作意图三个方面就该曲的创作特色进行了深入的分析，以期为该曲的教学和演奏实践提供有价值的参考。