简介：

简介：近代以来，中国已经呈现出三种看待世界的基本观念：在“落后挨打”状态下的悲情世界观，在国家崛起之际的孤傲世界观，平静谋划国家融入现代国际社会的理性世界观。三者之间具有某种不为人注意的嬗变逻辑：以悲情观世界，造成国人看待世界的扭曲心理；以孤傲看世界，让国人延续了受人欺凌情况下形成的对外部世界的敌意；对中国健全发展的未来而言，唯有理性地看待外部世界，寻求与世界各国尤其是发达国家的平等共处，才是中国形成合宜的世界观的标志。

简介：６月份在北京召开的国际建协第２０届世界建筑师大会’一致通过了大会宣言│││︽北京宪章︾。这是国际建筑协会５０年历史上继︽雅典宪章︾·︽希腊宪章︾第三个具有里程碑意义的文献。它以追求﹃全人类的安居乐业和长久持续发展为主题﹄’对２１世纪人类居住环境问题作了精辟的分析和深入的思考’对人类居住建设实现可持续发展提出了精到和富有理性的见解。建筑学来到了﹃十字路口﹄︽北京宪章︾首先用辩证唯物主义的观点分析了当今人类的居住环境。２０世纪既是伟大而进步的时代’又是患难与迷惘的时代。百年来’人类以其独特的方式丰富了建筑的历史’大规模的工业技术和艺术创新造就了丰富的建筑设计作品’在医治战争的创伤中’建筑师造福大众

简介：2015年7月26日至8月i日，国际法哲学与社会哲学协会（IVR）第27届大会在美国华盛顿特区的乔治城大学法律中心举行。本次大会由美利坚大学华盛顿法学院、乔治城大学法律中心、乔治华盛顿大学法学院、巴尔的摩大学法学院、美国国会图书馆共同举办。作为两年一度的世界法哲学盛会，来自世界各个高校和科研机构的近500名学者出席了本次会议。包括国家“2011计划”·司法文明协同创新中心、吉林大学、中国政法大学、华中科技大学、四川大学、山东大学、对外经济贸易大学、大连理工大学、苏州大学、澳门大学、浙江财经大学等中国高校和机构师生代表参加了本次会议。

简介：摘要：本文是基于物理教学实践中人文渗透的科普讲座，探讨在物理视角下如何观察世界，同时从人文方面进行相互的印证，更深刻的理解物理理论，通过对主观对客观的影响、虚实相生的宇宙观以及微观与宏观的对立与统一，三个方面探究科学的研究方法，人文与理性视角的世界描述以及物理学对世界的描述，促进学生的人文和科学思维的融合。

简介：以本质主义的眼光来看,特征是事物的内在属性,取决于事物的本质,因此,对法律特征的认识就与法律的本质,即"法律是什么"的答案紧密联系在了一起。如果认为法律是强者的意志,如同古希腊的智者派和15世纪意大利的马基雅维利所说的那样,则暴力就是法律的主要特征,"假使摩西、居鲁士、提修斯和罗慕洛不曾拿起武器,他们就不能够使人长时期地遵守他们的戒律。"如果认为法律是社会的公器,则正义就是法律的主要特征,对此,亚里士多德曾留有经典的话语:"要使事物合于正义,须有毫无偏私的权衡,

简介：理性主义作为西方社会的一股重要思潮，对于公共行政学科的发展影响重大。公共行政学科的百年发展历史是理性反思和自我成长的过程。管理主义与宪政主义作为两大主流思潮，影响着公共行政学科的产生和演变，使公共行政学科长期处于二者的钟摆之间。后现代主义思潮带来的社会解构和价值批判直接促成了公共行政社会建构主义途径的产生。公共行政学领域中理性、反理性和公共理性三次理性范式的变迁直接或间接地带动了公共行政学管理主义、宪政主义和社会建构主义三种研究途径的演化，继而推动了公共行政学科的自我完善和不断成长。

简介：WolfgangMastnak教授是德国慕尼黑戏剧与音乐学院音乐教育系主任，长期从事音乐心理学和音乐教育学的教学和研究，同时作为出色的钢琴家活跃于世界音乐舞台。从2004年起，WolfgangMastnak受邀在上海音乐学院音乐教育系担任客席教授。集音乐心理学家、音乐教育家和演奏家为一身的Mastnak教授常从多视角观察和思考问题。他的这篇文章从精神病理学、社会心理学和音乐心理学的角度对19世纪后半叶以来五部歌剧中的变态人物以及一些音乐段落进行了分析和诠释。

简介：随着国际上第一份世界大学排名的产生,世界一流大学评价得到迅速发展并奠定了在现代国际高等教育质量保障体系中的地位。它是以反映大学质量水平的客观数据和一套先验性数理统计模型为基础,体现出一种明显的技术理性评价范式。由此导致世界一流大学评价存在评价数据结果伪精度;评价数据指标互补关系不成立和评价系统间差异明显等数据陷阱。技术理性存在意识形态的偏见,它重塑了高等教育的价值体系和改造我们对高等教育的认识。因此,必须批判世界一流大学评价范式的技术理性,以推动世界一流大学评价在价值理性的引领下进行回归大学之道、坚守大学之本和重塑大学之魂的范式转变。

简介：新制度经济学虽然修正着经济人假设,但并未改变制度建设中的困难。而哈贝马斯的交往理性的引入,会丰富和改善制度建设的理性基础假设。

简介：人凭借其科学理性精神和人类聪明,人类在弘扬科学理性精神的同时,科学理性在信息社会的泛化对人类文化带来极大的消极影响摘要

简介：阅读教学不只是指导学生理解字、词、句、段、篇的内容，还要引导学生读懂文本最具教学价值的东西，说理性课文教学的价值之一是理性美。教学说理性课文要注意以下几点：聚焦文本结构，感受严密结构特征；聚焦论述过程，领悟透彻的说理方法；聚焦文本语言，体会独特的言语特点。

简介：信仰的本质是人进行生存意义追求的精神性外化方式,超越性是信仰的本质特征;理性是人对象性把握现实世界的思维方式,寻求确定性是理性的本性。信仰根源于人的理性存在,信仰只能是理性的信仰;理性的灵魂中先天就有一个信仰的维度,信仰在暗中支撑着理性的坚定性;信仰与理性殊途而同归,统一于现实的生命存在之中。

简介：中国古代思想史上,"理"的概念既具有对象属性的含义,又具有主体活动的含义.一方面,如所谓:"判天地之美,析万物之理";①王夫之所谓"理者,天所昭著之秩序也",②指的都是对象的特定属性,即事物的条理、法则,亦即事物的有秩序性和必然性.另一方面,就"理"的本源而论,"理"指的是玉,未理之玉被称之为"璞","理"是对"璞"的剖析、琢磨.从哲学的意义上说,"理"的这两个方面的含义是相一致的.因为正是由于万物皆有其"理",人才能认识到这种"理",并以自己的活动加以剖析,使之得以显现.

简介：以理性主义为中介，哈耶克将知识论和社会秩序分类有机联系在一起，构成其理论的完整逻辑。但这种自生自发秩序理路作为一种整体理论时，却对现实缺乏解释力。如果否认渐进的秩序演进，大刀阔斧的抛弃传统，那么又难免陷入建构理性主义的深潭。也许，提高对哈耶克理论内部矛盾的敏感性，放宽看待问题的视界，会有助于正视我们自己的问题，也有助于发现未来的路。

简介：摘要：1950年阿尔钦（Armen A.Alchian）在他的名作《不确定性，演化和经济理论》中首先提出了对不确定性提出了分析，并指出人的行为是好像理性的。1955年赫伯特•西蒙在他的名作《理性抉择的行为模型》中正式提出了有限理性理论，并指出人的行为是过程理性。1977年丹尼尔•卡尼曼（Daniel Kahneman）和阿莫斯•特维斯基（Amos Tversky）在他们的名作《前景理论：风险下的决策分析》中通过实证分析，指出了人的行为是有限理性的，基于前景理论作为分析框架，并构建了以有限理性为基础的行为经济学。

简介：文章评述遗产旅游地门票定价理论的相关进展,并采用K值定价法分析我国文化和自然世界遗产景区门票定价的空间分布特征,进而探讨其相对合理性.研究发现,相对于东部地区,中西部地区的文化遗产景区门票价格K值即门票价格合理指数较低,门票定价普遍偏高,理论上超过了当地人们收入水平所应承受的价格水平;而自然遗产分布在这方面的差别不明显.

简介：贺海仁先生在《无讼的世界:和解理性与新熟人社会》一书中,试图通过对社会结构的重新注解,构建新熟人社会的概念,为非诉讼纠纷解决方式提供更充实的社会学理论基础。其从社会分工及职业团结、建立社会关系的自由、拟制的亲属路线等角度深入论证了新熟人社会的内涵及四种具体存在形态,从而达到"为非诉讼解决机制提供认识论上的切入点"及"对现代社会现实提供一种进一步的解说"的写作目的。本文在深入分析新熟人社会形成的根本原因、基本形态、边界和性质以及其对纠纷当事人选择纠纷解决方式的意义后,提出形成新熟人社会的根本原因在于人们在社会变迁的背景下对安全和发展的需求:新熟人社会乃同质性与异质性兼存且异质性更为明显的社会结构,明显的异质性是其与传统熟人社会的重要区别;新熟人社会乃一个不断向外延伸的开放式社会,外部边界的扩大化及模糊化是其与传统熟人社会的另一重要区别;在交易成本的视角下,非诉纠纷解决机制在新熟人社会中的交易成本呈现不同的变化趋势等观点,从而为进一步完善其理论提供可能的方向。

简介：理性之光,4、理性与智慧从逻辑上说,他也把智慧之光同理性相提并论

简介：理性之光,4、理性与智慧从逻辑上说,他也把智慧之光同理性相提并论