简介:1932年初,美国著名策展人林肯·柯尔斯坦在纽约现代艺术博物馆新址举办了一个名为“战后世界”的壁画展,参展的各类风格的架上画家,均为本土艺术家且名不见经传。由于个别画家作品中的“共产主义”意识。使得该画展在社会上掀起轩然大波。在展览筹备期间,现代艺术馆的董事们意见各异,参展画家也对画展运作过程中的变故纠缠不休。使画展险些胎死腹中。林肯以他坚忍的信念和出色的能力,周旋在董事会与画家之间,最终使展览得以按原定计划展出。虽然展览的评价十分糟糕。但通过“风波”的过程,我们能够从一个个案中了解美国的展览管理机制以及策展人在展览中所起的作用。
简介:位于莫斯科高尔基公园内的车库当代艺术博物馆(以下简称“车库”),如同众多中国的新兴美术馆那样,抱着追求国际水准的诉求,频繁邀请外国艺术家来做展,甚至挑选馆长也是如此,现任馆长周丽影,是尤伦斯当代艺术中心开馆后的第一批策展人之一。车库的工作策略和累积的经验触及到了很多社会层面,包括提示出一种在俄罗斯社会中可能扮演的角色,就像中国的那些新兴美术馆所面临的:在传统艺术中心之外的艺术机构该如何界定自己的社会意义和角色。车库与中国的众多新兴美术馆面对的情况类似,这也是中国和俄罗斯国情的相似之处:首先存在着一个作为社会主义制度下政府事业单位的艺术机构所铺陈的“特色的艺术史”。
简介:布迪厄的《艺术之恋》是一部立足于经验调查基础上的美学社会学典范之作。博物馆由于其入场券价格的低廉,看上去向任何人开放。但实际上,对艺术商品的消费能力取决于对于艺术品的解码能力,而后者,对大多数中下层公众而言,已经被预先剥夺了。因此,艺术博物馆不仅仅是对于艺术民主的虚假承诺,不仅仅无助于不平等的社会阶层之间的沟通,而且通过卡里斯玛意识形态,还合法化了这种社会区隔。本文还结合布迪厄对于各社会阶级参观博物馆时的种种情状,布迪厄对于经典文化与真实文化的区分,以及布迪厄对于艺术教育的批判,具体阐述了他对于博物馆发挥着将不平等秩序合法化功能的看法。