简介：

简介：<正>舞蹈,做为一种文化现象,是人类社会生活的反映。它的产生与发展是和劳动生活息息相关的,并且与本民族的历史、文化、风俗习惯,宗教信仰都有着不可分割的密切关系。可以说,舞蹈在一定程度上,标志了一个民族历史的足迹,尽管由于自然的和社会的种种原因,在舞蹈内容上有科学与愚昧,健康与迷信,精华与糟粕等等之分,但我们仍可从“推陈出新”中获得益处,弘扬优秀的传统,创造新的舞蹈文化。

简介：满族舞蹈风格特异、色彩斑斓,具有强烈的民族性.满族舞蹈对于研究满族的审美观、价值观和宗教信仰的形成具有重要的参考价值.本文论述满族舞蹈的特点与社会价值,提出保护与传承满族舞蹈的具体措施,以期唤起对满族舞蹈的保护意识,促进民族文化的发展与繁荣.

简介：

简介：摘要世界是一个过程，一个肯定（正）、否定（反）和否定之否定（合）的过程。艺术是世界历史过程中的一个环节，既自然界、人类社会和人的精神这三个环节中人的精神这一环节。在人的精神这个环节中，艺术又是表现为感性（物质形态）这一环节。满族的舞蹈拔高了人们的“简朴生活”。他们生活的地域的生态环境和生产方式，决定了满族舞蹈于其他民族舞蹈的差异性。

简介：满族作为一个古老的民族、一个统治了中国300多年的民族，它的舞蹈艺术具有鲜明的独特性，它的舞蹈文化具有鲜明的民族特征。然而，满族舞蹈作为一种北方民族的艺术形式，在走近历史悠久的中原文明时，多元的文化形态使满族的舞蹈原有的民族特征和所承载的艺术个性逐渐地被融合、被吞噬。而这种结果并未终结，它正伴随着满族舞蹈融合态势的持续而延续至今。

简介：摘要：满族舞蹈是东北地区独特的民族文化，拥有悠久的历史和魅力。它既具有鲜明的民族风格，又富有地方特色。满族人以其出色的射箭技艺而闻名，同时也拥有丰富的文化才华：其说、唱、弹、跳等艺术形式，深刻地反映出当地人民的生产力、社会习俗、文化传统及其精神气质。满族舞蹈是一种通过身体语言来展现民族特色的艺术形式，它能够展现出民族独特的魅力。保护、传承和发展满族舞蹈文化不仅是时代的需求，也是社会的进步。因此，本文深入分析满族舞蹈文化的发展与传承，以期给文化馆工作人员提供相关借鉴要点，做好相关工作。

简介：本文从满族舞蹈的历史路径入手,研究了满族舞蹈的历史,并对现阶段满族舞蹈再发展的困境进行分析,提出了融合态势中的满族舞蹈的编创思路。希望对满族舞蹈的创新发展有所借鉴。

简介：满族是我国56个民族中的一个古老民族，也是在北京历史悠久、有谱系可查的世居民族之一。满族人在先秦时期称肃慎、南北朝时称勿吉、隋唐时称靺鞨，辽、宋、元、明时称女真。无论是叫肃慎也好，叫女真也好，

简介：<正>辽宁省新宾满族自治县辽宁省凤城满族自治县辽宁省岫岩搁族自治县河北省丰宁满族自治县河北省青龙满族自治县(北京市)怀柔县喇叭沟门满族乡怀柔县七道河满族乡密云县擅营满族蒙古族乡宽城县东川满族乡宽城县东大地满族乡宽城县下河西满族乡宽城县桲罗台满族乡宽城县大字沟门满族乡宽城县苇子沟满族乡宽城县偏崖子满族乡平泉县黑山口满族乡平泉县平房满族乡

简介：悠久的宁古塔地区孕育了多彩的满族舞蹈文化,在20世纪"舞蹈集成"工作的采编中,收录了一批满族濒临消亡的民间舞蹈,如"东海莽式""拍水舞""巴拉莽式"等,这些民间舞蹈的挖掘与整理丰富了当时弱小的满族舞蹈形态以及民族文化的追根与觉醒。而事物的困境与繁荣都是相消相长,传承与保护机制的建立是以深入民间的挖掘、整理、提炼、整合,进而编创满族民间舞蹈"新语言",让满族舞蹈绽放流姿!

简介：索伦杆满族祭天用木杆。满语称somo,故又称索摩杆、索罗杆,译为神杆。《满洲祭神祭天典礼》定＂神杆长13尺、斗圆径0.7尺、高0.6尺、柱长5尺、方0.5尺＂。杆下一石墩,有孔承之,两侧为二木桩以固木杆。杆首安锡斗,每祭必放米谷碎肉以饲乌鸦、喜鹊。

简介：亲王朝珠清代亲王佩饰。穿礼服与吉服时均佩挂1盘。其制式与皇子朝珠同。参见＂皇子朝珠＂条。亲王福晋礼服清代亲王福晋服饰。多在祭祀日或重大庆典时穿着,佩挂朝珠3盘。包括朝冠、朝褂、朝袍、朝裙。

简介：▲皇贵妃彩帨清代皇贵妃佩饰。祭大神,祭灶,万寿节、千秋节等祭祀或喜庆日皆佩带。穿袍服挂在衣襟上,穿褂服则佩挂于胸前。其制式与皇后彩帨同。▲皇贵妃朝冠清代皇贵妃服饰。初制,凡庆贺大典,皇贵妃冠顶镶东珠12

简介：▲侯爵礼服清代侯爵官服。多在朝会、祭祀或三大节(元旦、冬至、万寿节)朝贺等场合穿着,佩挂朝珠1盘。包括朝冠、朝服、朝带、端罩、补服。顺治九年(1652)定,补服或用麒麟纹饰,或用四爪蟒纹。乾隆朝定制,朝服为蓝或石青色大襟袍,上衣连下裳,裳有襞积(打裥),披肩领,熨褶素接袖,

简介：烀肘子满族风味菜肴。猪肘子（即猪腿）叉于铁叉上用炭火将皮燎成金黄色,放温水中略泡片刻,刮洗洁净加佐料煮熟。食时蘸韭花酱、辣椒油等。炮甲清代兵种名。满洲八旗每佐领下挑补炮甲1人,隶火器营,专司操演火炮。烂泥铺堡地名。今属辽宁省辽阳县。地处辽阳城北35里,系明辽阳城北防卫据点。后金天命六年（1621）努尔哈赤攻明抚降之,清入关后系辽阳城驻防分汛地。隶辽阳城守尉旗界。

简介：▲送日子婚嫁习俗，又称“择日”、“通信”“请期”。流行于北京、东北等地满、汉族中。“放定”后，由男家于“合婚”时择定的“行嫁月”中，选一“吉日”为结婚之期，并通过媒人或直接告于女家，彼无异议即行确定。然后男家复将迎娶El期及发轿时辰等书于红纸，谓之“通书”，盛以函匣，“过礼”时一并送至女家。女家送嫁妆时复将此“通书”带回。解放后此俗已简化。

简介：▲皇子福金约清代皇族佩饰。戴朝冠时沿发际、冠缘佩戴,为前宽后窄圆形头饰。镀金金属为胎,镂金云纹9,饰东珠各l颗,间以青金石,红片金里,后系金衔青金石结,贯珠下垂,三行三就,中间金衔青金石结2,每结饰东珠、珍珠各4,末端缀珊瑚。▲皇子福晋领约清代皇族佩饰。穿

简介：▲姜书阁（1907．11—2000．12）著名学者，本姓姜佳氏，字文渊，原隶正黄旗满洲。辽宁省风城县人，1930年毕业于清华大学，任哈尔滨教育厅秘书兼法政大学政治学教授。1934年主编《黑白半月刊》，1936年又任《北平晨报》主笔，其间宣传抗日，论著颇多。

简介：▲顾山（？-1636）姓哲尔德氏，正黄旗满洲人。世居乌喇地方（今吉林省永吉县境）。初任牛录章京。天聪三年（1629）从征，过北京，于大红门步战，击败明援兵。崇德元年（1636）随多铎侵略朝鲜，力战阵亡。赠牛录章京世职。