简介：《三山志》是一部著名的本省志书。它成书于南宋淳熙九年(1182)，所以亦名淳熙《三山志》。三山是福州的别称，因为福州城内有三座山：于山、乌石山与越王山而取名。它记述了当时福州所属各县地方文献，范围包括有十二县：闽县、连江、侯官、长溪、长乐、福清、古田、永福、闽清、宁德、罗源、怀安。这是现存最早的并且比较完整的古代三部宋志之一，有很高的史料价值。编述者为当时的知州梁克家。

简介：宋金对峙时期，南宋王朝出于政治、军事、经济上的需要、铜钱之外，又行铁钱，留下了钱币史上的光辉一页。其中的两淮淳熙铁钱，不仅首开纪年先河，而且以精美的铸造工艺，丰美的钱文书法和优美的造型设计形成了自己的特

简介：<正>宋故扬武翊运功臣、太傅、镇南武安宁国军节度使、充醴泉观使、咸安郡王、食邑一万八千二百户、食实封七千贰百户、进封蕲王、谥忠武神道碑.□□□朝散大夫、礼部尚书兼侍读、兼给事中、除端明殿学士、签书枢密院事□开国子、食邑七百户、赐紫金鱼袋、臣赵雄奉敕撰.右仆射、朝散大夫、尚书兼侍讲、直学士院兼太子舍人、□□□□□□食邑七百户、赐紫金鱼袋、臣周必大奉敕书.

简介：江南是水乡，因而山成为珍品。镇江三山，就像三兄弟，山不高，最高的焦山不过70米。北固山和金山才50米左右。有句古话．“山不在高，有仙则名”。金山有“白娘子水漫金山寺”“梁红玉击鼓战金山”的传奇。焦山因东汉有个叫焦光的人隐居山中而得名，北固山则有刘备招亲的甘露寺、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》的词碑。

简介：从天上往下看,太湖就像一条巨大的章鱼,向江南的膏腴之地伸展出无数的触手,把一些水乡古镇用轻柔澄碧的水搂在自己的怀里,形成了苏州这个水乡泽国特有的繁荣和浪漫。

简介：

简介：“市场的冰山”、“融资的高山”、“转型的火山”和“玻璃门”、“弹簧门”、“旋转门”的“三山三门”，素来是非公经济发展的最大“瓶颈”制约。作为全国民营经济的领跑者，浙江大胆探索、先行先试，帮助企业“搬三山”、“开三门”，为民营经济健康发展修路架桥，促进民营经济再续辉煌。

简介：田先生近得二十五两银铤一枚，经沪上估客鉴定，多言赝品。田先生心中无底，便拿来让我看。此银铤背面布满蜂窝，正面凿刻34个铭文，内有南宋孝宗皇帝赵奋（shen）的淳熙年号。从包浆、形制、重量、行文习惯、官职互应关系分析，当属南宋银铤无疑。我对田先生谈了自己的看法，他即嘱我写一篇考据文章，以彰其名。

简介：五台山、恒山与霍山是山西省的三座名山。五台山,又称清凉山,它与四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山同为佛教四大名山,而其寺院规模则堪称首位。北岳恒山乃道家圣地,《水经注》中亦称玄岳,其山重峦迭嶂,气势雄伟,山间不乏琼楼玉宇、飞瀑幽泉,号为一方胜地。霍山,又名太岳山,《禹贡》分天下为九州,霍山为冀州之镇,名刹广胜寺就在它的范

简介：天有不测风云，人有旦夕祸福，说好了结伴远足，可谁知道事到临近，钓友小刘却被医生“修理”了。伤筋动骨一百天，老老实实在家静养吧。钓友之间，有福同享，有难同当，每次出海钓鱼，都会送些给他解馋。前几天，一块儿闲聊，说到了钓鱼的事儿，刘钓友忽然间来了句：“今年的鱼好像没什么鲜味。”还跟我绕圈子，还不是大半年没摸钓竿了，手痒得难受。

简介：

简介：结合旧三山南桥拆除施工，探讨实施了一种拆除混凝土拱桥的新方法。工程实践表明，该方法利用旧桥已有的有利条件，安全、简便、实用、高效。

简介：内容提要：“三山国王”是潮汕民众及其海外华侨的保护神，它“肇迹于隋，显灵于唐，受封于宋”，迄今已有1400多年的历史。揭西河婆三山祖庙是海内外6000多座三山国王庙的鼻祖。20世纪以来，三山国王崇拜已被海峡两岸民众视为两岸同根同源的象征，成为东南亚华侨族群文化认同的标志。对三山国王文化的当代价值进行研究意义重大。本文从传承和弘扬潮汕传统文化等七方面对三山国王文化的当代价值进行分析和探讨。

简介：<正>历史上,随着社会发展重心的南移,以及蒜山断矶、绝壁特定的地域条件,形成了蒜山古渡——这一出海口深水良港。这里讲的千年古渡是镇江西津渡。讲的"三山"不是闻名遐迩

简介：

简介：业主夫妇来自台湾南部，本着对家乡浓浓的眷恋，特别希望能在东莞安一个台湾民宿风格的家。这是一套跃式结构的三层半别墅，在设计师的精心改造下，在原有的基础上加建了一层．扩建成了书房，使原有的空间面积得到了更充分的利用。由于一层楼梯结构的改造，使原本封闭的楼梯底部储物间被改造成了颇具民宿奶茶铺风情的吧台，三盏古朴的灯带着柔和朦胧的暖意。在这里，每一件酒樽、每一只罐子，都透露着业主的乡思，更体现了业主独特的饮食文化。楼梯下面的空间被巧妙地分割成了两半，一半被用作吧台的储物柜，一半被用作楼梯下的装饰台，正面配于天然的原竹，侧面通过镜面的反射形成一种无限延伸感。电视背景墙在红樱桃木的衬托下配以环状樟木，一圈圈的年轮仿佛寄托着主人无限的乡思和情怀……

简介：跋清道人《节临六朝碑四种第一集》自仪征阮氏.创分南北书派，海内学者多沿其说，熙窃以为惑矣。阮云北朝魏齐碑板尚守隶分遗法，其言当矣。至称传索靖之法，南北划若鸿沟，何以大小爨碑出于晋宋之南徼？

简介：一、五泉山的五泉由来与形成兰州自古为西域咽喉，秦陇一锁钥，其地物华天宝，人物荟萃。五泉、自塔、金天观诸古建筑群耸立城区。五泉在市南皋兰山麓，海拔高1650米，占地近50万平方米。

简介：三山国王崇拜在粤东地区的传播过程中形成了各种形式的三山国王文化遗产,包括祭典、神话传说、民俗、庙会等无形文化和碑刻、文献、宫庙建筑等有形文化。三山国王文化的传承要加强政府的引导和推动作用,发挥大学在地方历史文化教育中的功能,运用新媒体技术增强三山国王文化的传播效果。开发粤东三山国王文化资源,要打破行政区划壁垒,整合粤东地区三山国王文化资源,推动三山国王文化产业化,将其培育成为粤东文化品牌。

简介：明清之际，粤东三山国王神祗一直未得到朝廷敕封和官方奉祀，然元国史编修刘希孟的点睛之笔，使该神祗获得“正统性”和“规范性解释”。在正统与乡土的互补、士大夫与乡野民众互动的背景下，在长达1400多年的历史进程中，该神祗长祀不衰，其庙宇流传分布于岭东潮汕、客家各地，后随着历史上粤东移民事件的发生而被“分香”于东南亚及台湾。