简介：人性与法治有着内在的、必然的联系.中西文化人性论的根本差异是中西文化分别走向人治和法治的主要原因之一.中国要实现法治就必须对传统文化的人性立场进行深刻反思;走出人性预设理想化的误区,借鉴西方人性论的合理因素,从人兼善恶双得属性、人的主体性、人的世俗性等人性立场出发建构中国法治之路.

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简介：由中国社会发展道路所决定的中国法治道路亦具有这种强烈的,是中国人界道路发展方式的一个必经阶段,至于这种法治道路在中国社会进程的各个阶段中扮演了怎样的角色

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简介：“法律东方主义”是-种批判理论,它旨在批判和解构西方法治话语自我建构出来的“普世性”,还原其地方性和相对性.在否认东方有不同于西方的政治-法律传统,将东方视为有待西方去殖民、去传播福音和文明之对象的同时,西方丧失了通过文明间的平等对话来完善其自身政治-法律文明的机会.对于中国法律人而言,法律东方主义这-分析视角的意义并不在于让我们用西方人自己提供的武器来揭露“西方法律的虚伪性”,而在于帮助我们破除“自我东方主义”的困境,以开放、自信的心态去建构体现文明主体性的法治话语.

简介：中国特色社会主义法治道路的特色主要体现在发展轨迹、治国方略、根本保证、制度基础、学理支撑、人权保障、发展动力、法域类型等八个方面。其中,发展轨迹、治国方略两个方面的特色,突出体现了法治道路与传统文化的紧密性;根本保证、制度基础、学理支撑、人权保障四个方面的特色,突出体现了中国特色社会主义法治道路的姓＂社＂性;发展动力方面的特色,突出体现了中国特色社会主义法治道路的过渡性;法域类型方面的特色,突出体现了中国法治道路的包容性。

简介：党的十八届四中全会是迈向法治中国的重要里程碑。全会《决定》明确提出并深刻阐明了中国特色社会主义法治道路,为全面推进法治中国建设指明了目标方向,提供了基本遵循。坚持党的领导,坚持中国特色社会主义制度,贯彻中国特色社会主义法治理论,是中国特色社会主义法治道路的核心要义。坚定不移走中国特色社会主义法治道路,必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一;必须建设中国特色社会主义法治体系;必须坚持从中国实际出发的基本原则;必须加强和改善党对法治工作的领导。

简介：一位著名的学者曾经说过，“法律是人类最伟大的发明．别的发明让人类学会驾驭自然，而法律的发明，则令人类学会如何驾驭自己。”伟大的民族离不开伟大的法治，正在崛起的中国更加需要法治。

简介：中国法治建设必须结合本土的法治资源，走中国特色社会主义法治道路。中国共产党的领导是中国法治道路的根本保证，人民民主是中国法治道路的目标，完备的社会主义法律体系是中国法治道路的基础，三者同时也是中国法治道路发展的动力源泉。我们必须坚持党的领导、人民当家作主与依法治国三者的有机统一。

简介：坚持和拓展中国特色社会主义法治道路是一个深入探索和不断实践的过程，但基本的东西必须长期坚持，不能动摇。动摇了，就会迷失方向，失去特色，路就会走错。学习贯彻党的十八届四中全会精神，坚定不移走中国特色社会主义法治道路，必须做到“五个坚持”.

简介：中共十八届四中全会鲜明提出要“坚定不移走中国特色社会主义法治道路”。这是一个内涵深刻、意义深广的重大论断，需要我们悉心思考、深入研究。中国共产党人对中国特色社会主义法治道路经历了一个艰辛探索的过程．从1949年10月到1956年的当代中国第一次法律革命，为中国特色社会主义法治道路奠定了重要基础；1978年12月中共十一届三中全会开启的、持续到当下的当代中国第二次法律革命，形成与发展了中国特色社会主义法治道路。中国特色社会主义法治道路有其确定的内在目标，这就是建设中国特色社会主义法治体系。建设社会主义法治国家，进而实现国家治理体系和治理能力的现代化。中国特色社会主义法治道路具有鲜明的时代特征，主要是：中国共产党的坚强领导：当代中国伟大社会变革进程的法权要求；中国特色社会主义法律制度的基本依托；务实主义的法治改革路径：国家法治与区域法治的协调发展；中国法治国情条件的深刻反映。在当代全球化的背景下，我们要确立中国法治发展在全球法治发展进程中的自主地位．坚定地走出一条符合中国国情条件的自主型的中国特色社会主义法治道路。

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简介：改革开放以来,中国特色社会主义法治道路在思维层面遵循的是实践思维.中国特色社会主义法治道路不仅形成了合乎自身现实国情和历史文化特质的法治理论、法治制度、法治文化,而且为中国特色社会主义政治、经济、文化、社会、生态各项事业蓬勃发展提供了法治支撑.新时代,中国特色社会主义法治道路的实践思维主要表现为两点第一,实践是新时代中国特色社会主义法治道路的逻辑起点和检验标准;第二,新时代中国特色社会主义法治道路是系统性的、社会工程实践活动.新时代中国特色社会主义法治道路所展现出来的实践思维形塑着其实践模式,包括领导模式、目标模式、制度模式和话语模式.

简介：邓小平提出建设有中国特色的社会主义,为中国特色社会主义法治道路的开辟提供了根本思想指导;对党的领导、人民当家做主、依法治国以及三者之间的关系进行了重要论述,为中国特色社会主义法治道路的形成提供了理论基础;提出了系统的中国特色社会主义法治建设思想,为走中国特色社会主义法治道路提供了基本遵循。

简介：夏:何老师,您好!非常高兴您能接受我们的采访。中国共产党第十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(下文简称《决定》),确立了全面推进依法治国的总目标,描绘了法治中国的宏伟蓝图,将建设中国特色的社会主义法治道路作为全面推进依法治国方略的核心任务,并为此做出了全面规划和周密部署。十九大报告指明了新时代发展的方向、目标和任务,其中贯穿着大量法治的精神和要求。在十九大报告中指出必须把党的领导贯彻落实到依法治国全过程和各方面,坚定不移走中国特色社会主义法治道路,完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系,建设中国特色社会主义法治体系。能否请您谈谈,您是如何理解中国特色的社会主义法治道路的?

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简介：<正>柳亚子(1887—1958年)和陈去病(1874—1933年)是中国近代史上两位著名的革命宣传家、学者和诗人。他们同是南社的创始人,以文学为武器,鼓吹革命,反对复辟,因而成为激进的民主主义者。他们都是江苏吴江人。早在戊戌变法期间他们就开始关注祖国的前途和民族的命运,倡言维新。旧民主主义革命时期,他们的政治主张基本一致,但是到了新民主主义革命时

简介：经济领域的软法是公共治理背景下兴起的一种新的规范模式。通过实证与规范的分析可以看到,经济领域的软法是由国家机关、社会中间层组织、市场主体制定或认可的、依靠某种拘束力保证实施的用以治理经济的法律规范。它具有不同于经济领域硬法的结构、效力与功能,它与现代法治具有道德性、民主性、规范性、目的性等方面的契合。在"建设社会主义法治国家"的语境下,经济领域的软法与硬法一样,都是重要的法治资源,能够对助推中国的社会变迁和法治建设发挥积极的作用。

简介：中国社会正处于转型期，转型社会是中国法治建设走不出的背景。社会转型决定了当代中国的法治结构是乡土社会的法和现代社会的法并存与对立。法治建设的理念和路径选择都要立足于转型中国的客观事实，观瞻国家法与民间法的一体同构性，正视区域法治的差异性，撷一种法律与政治妥协的智慧，以开阔的视野，在坚持法治基本理念、价值、规律的基础上，尝试探求具有“相对合理主义”的中国现代法治之术。