简介：甲（表）在距今1200多年前唐朝天宝十二年,一个冬天的深夜,日本鹿儿岛海面上寒风凛冽,浊浪翻滚。海边停着一只从中国长江口开过来的日本遣唐使船,船舱里一位老和尚盘腿端坐在一张长方形的矮脚小茶几前,茶几上摆着一壶茶和两只茶杯。一个穿青灰色僧袍的中年人给两只茶杯里倒满茶水,然后,向老和尚恭敬地双手合十,躬身三拜后退出船舱。

简介：<正>《法显传》(又名《佛国记》《历游天竺记传》),东晋法显和尚撰。法显是我国古代杰出的旅行家,翻译家,是我国僧人去西域(印度、巴基斯坦、尼泊尔、锡兰等国)取经的先驱。《四库全书总目》说:“法显,晋义熙中自长安游天竺,经三十余国还到京,与天竺禅师互辩定,以成是书。”(卷七十一史部,地理类四)北魏郦道元在《水经注》中就引用过此书的内容。此书以当时简明通俗的语言记载了作者去印度的沿途见闻,因此《法显传》不但是研究南亚次大陆史地的重要资料,而且是研究晋代乃至中古

简介：

简介：法显于兵荒马乱,边治不靖之际,毅然从长安出发,经河西走廊,出西域,远赴天竺取经律,中途度沙河,越雪山,攀悬崖,闯峭壁,几经灾难,始达天竺,又以年迈之身,学梵语,习梵文,以利寻律典带回中土,回程从水路归国,遇上天气恶劣,惊涛骇浪,船行漏水,险象横生,甚且险遭异教人士遗弃荒岛,又遇误航,迷失方向,缺粮缺水,难怪《佛国记》指出＂浮海而还,艰难具更＂,终幸历返国。其人事迹,可歌可泣,震憾世界。法显此行,带回的经律共十一部,对我国佛教的律学、毗昙学等做出卓越的贡献。其西行之举,影响深远,除振奋了我国佛教事业的发展外,也加速中国对外交通的发展,尤其是开拓了水上丝绸之路的渠道,奠下我国对外水路交通新的里程碑。

简介：众所周知,油菜是我国主要的经济作物。油菜长期以来都传统使用平作栽培方法。这在长江以北地区,尤其经受不住酷寒的摧残,油菜苗冻死的现象十分严重。因为油菜生长在土层的表面,防冻和保墒的性能较差。在北方,特别是岗淤土地区,油菜苗几乎年年遭受到冻害和干旱的威胁,大大影响油菜产量的进一步提高。

简介：根据法显时代印尼爪哇岛仅存的两处碑铭和其他文献，可知五世纪初那里流行的是婆罗门教。法显旅行之后，佛教开始传入，入岛弘佛的第一人为宾国（克什米尔）的求那跋摩。之后，佛教与已有的婆罗门—印度教长期竞争，互相影响和并存；只是十四世纪以来，印度教、佛教才逐渐受到了伊斯兰教的排挤

简介：公元410年高僧法显到达当时的狮子国（今天的斯里兰卡），在这个国土，他为访问参学度过了两个夏安居的时间。在《佛国记》里，他详述了在狮子国的亲见亲闻，那里的风尚习俗、信仰传承、僧伽行规、修行活动、信徒节日庆典等实况。这些记述不仅让五世纪的晋朝人和之后的唐代人了解到了佛国人的生活行为，而且也为后世造访斯里兰卡的人留下了一个参学的蓝图，他带回的佛学典籍是今天学术界和教界研究印度和斯里兰卡部派佛教的最宝贵文献。

简介：自2001年10月7日,美对阿富汗塔利班发动大规模军事打击以来,随着战事的推进和美国要求其盟国要作更多的实际贡献,进入11月底后,在阿富汗战场上,又多了两支来自西方国家的快速反应部队。它们就是法国和英国的快速反应部队。尽管法、英两国对快速反应部队称谓不同,如法国将其称为“快速行动部队”,英国称其为“海外干涉部队”,但其组建的目的是一致的,那就是为了

简介：《法显传》（一作《佛国记》④）是一部佛教典籍，作者法显是一位东晋的佛教僧人，该书主要叙其在西去取经途中的种种见闻，所载为后世重视。在《法显传》中为我们提供了不少关于当时婆罗门教的消息，值得注意。今试说如下。

简介：法显大师是中国西行求法僧人的杰出代表，其业绩贡献世代流传，广为人知，而对于法显的品格修养和为人处世之道，虽然亦有论及，但还需要进一步的挖掘。

简介：现行高中思想政治必修①《经济生活》（2014年3月第6版）第80页将原教材“每个经济活动参与者都必须学法遵法守法用法”修改为“每个经济活动参与者都必须学法尊法守法用法”。从“遵法”到“尊法”，一字之差，但含义有很大的差别，充分表明党中央、国务院对公民法制教育有了更高的要求和期待。

简介：

简介：手印作为证据之首，无论在侦查破案还是认定犯罪方面都发挥着极其重要的作用。然而，在现实工作中，有些现场对手印遗留时间的判断，对认定或排除犯罪嫌疑人极其重要。“502”熏显法显现非渗透客体上汗潜指纹是一种常见方法，它不仅能显现新鲜的汗潜指纹，

简介：9月22日上午,秧歌剧《法显》的专家评议会在山西省戏剧研究所召开。山西省戏剧研究所所长祁爱斌主持评议会,八位专家先后发言。襄垣县县委常委、宣传部部长、副县长桑爱平作为《法显》的编剧,带领剧团领导班子和主创人员参加了这场评议会。王笑林(山西省戏剧家协会顾问,中国戏剧家协会原理事、中国戏剧文学学会原副会长):《法显》是小剧种演绎大题材,小剧团、小剧种完成大作品。反映我国海上丝绸之路的文学艺术

简介：本刊讯2010年9月19日，由中国佛教协会、斯里兰卡驻华使馆联合主办，中国佛教文化研究所、北京灵光寺承办的“法显的足迹——纪念法显西渡斯里兰卡1600周年学术研讨会”在北京灵光寺隆重举行。

简介：大型襄垣秧歌剧《法显》上演之后,获得社会各界以及专家们的一致好评,而我也在闹闹嚷嚷中着实晕晕乎乎了一阵子。一切归于平静之后,像所有小有成就者一样,成功之后的失落远远胜过初时的那点喜悦——自己看来无比重要的事情,在别人眼里其实算不了什么!那么,所有的艰辛、努力、劳神、费心之付出,究竟又所为何来?观众的质疑新事物总是会受到质疑的,《法显》剧也一样。尽管这些质疑被赞扬声盖过,但仍能从犄

简介：笔者旅印期间见到了《法显传》的印地文和尼泊尔文译本，觉得这不仅是中国与南亚文化交流史上一件值得记录的大事，也是佛学界和佛学研究中一件令人高兴的大事。

简介：东晋高僧法显（约342-约423）是我国第一位游历陆海丝绸之路的求法僧人。

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简介：法显法师不仅是我国古代＂创辟荒途＂、＂忘身求法＂的高僧、旅行家、翻译家、佛学家、史地学家,而且是驰名的中外文化交流的学者和世界历史文化名人。他对中国佛教文化乃至世界文明作出了不朽的贡献。其《佛国记》堪与玄奘的《大唐西域记》、圆仁的《入唐求法巡礼行记》和马可·波罗的《马可·波罗行记》媲美,是闻名的世界四大旅行记。