简介：景颇族是德宏州五种世居民族之一,同时也是跨境民族之一。景颇服装除了分盛装、便装外,还可以分为景颇分支、载瓦分支、腊期分支、浪峨分支、日旺分支、卡苦分支等不同种类。近几年来,景颇族服饰样式,尤其是女性便装的变化较快较大。景颇人在继承本民族传统优秀服饰文化的基础上,不断进取,善于学习,勇于创新,景颇族服饰文化向丰富多彩的方向快速发展。然而,在代表着景颇族服饰文化最高技艺的手工织锦技术人才方面,面临着断层和后继无人的困境。

简介：本文通过介绍拉祜族服饰的类别和特点，简要的分析了拉祜族服饰在历史、婚姻、神话、颜色等方面所折射出的文化内涵。

简介：广西瑶族是广西世居的12个民族之一,在广西81个县市中,有69个县市都有瑶族人居住。瑶族服饰文化历史悠久,以其浓厚的民族特色成为一道亮丽的风景线,其服饰样式、服色喜好饱含着瑶族人民的情感、历史、文化。

简介：和中西服饰文化不同的是：伊斯兰服饰文化是以伊斯兰教义这一最根本的价值观作为统摄服饰的文化、历史、时代、心理、审美各要素的最高主导思想。因此，这种服饰文化具有鲜明的宗教特征。它必然突出服饰的伦理观念，而服饰的艺术必须以服从这种伦理观念为前提。中西服饰文化则将服饰艺术视为服饰设计的首要原则，前者重装饰效果，后者重人体艺术，伦理观念对服饰设计的调节作用受到不同程度的弱化，甚至摈弃。

简介：摘要服饰折射出来的是一个民族的文化底蕴和精神内涵，民族服饰是民族的象征，是展示在世人面前的一种文化形象，其蕴含着丰富的文化意蕴和符号结构，彰显民族的特色。因此，深入探究布依族服饰文化的内涵，并进行科学的传承与发展，是推动布依族文化在历史长河中永久流传下去的有效路径。

简介：服饰文化是维吾尔族文化中主要的、极具吸引力的一类。本文介绍维吾尔族帽类服饰的种类、形成的历史、各地的不同式样、缝制和佩戴的标准以及地方特色等，指出目前出现的部分破坏传统的情况，说明以忠实于原有形式的精神保护和研究帽类服饰的必要性。

简介：摘要：我国的传统服饰文化是服饰文化中最为关键的内容之一，其类型较为多样，个性特征明显，已经成为中华民族精神财富的关键构成，能够展现出中华民族优秀文化，是继承和发扬我国优秀传统文化的主要途径。此外，我国传统服饰文化图案差异较大，配色和寓意在漫长的历史中形成了多样的风貌。随着我国文化的传播，世界各地认识到了我国文化的魅力，具有我国传统文化元素的产品受到了人们的关注。特别是在进行服装设计的过程中，运用中国传统服饰文化，能够将传统和现代相关联，展现出一种独特的美感，这从某种角度来说，推动了我国现代服饰文化的长期稳定发展。

简介：清代时期,满清政府与新疆维吾尔族地区统治者回王的关系较为紧密,再加上当时维吾尔族的文化、经济、政治等多方面都远远落后于汉族地区,维吾尔族汉化是当时民族融合的主流,尤其是新疆哈密地区汉维融合现象更为明显。维吾尔族人在接受清代服饰文化的同时,也基于维吾尔族自身的宗教信仰、生活习俗、审美情趣等特点来创造出符合自身特色的服饰,既不同于清代满族、汉族服饰,又不同于传统维吾尔族的服饰,具有浓郁的地方特色、鲜明的民族特点。本文首先分析了清代维吾尔族服饰的特点,其次,分别从服装的款式形制、装饰题材、面料质地、装饰部位、装饰手法等方面深入探讨了清代汉族服饰文化对维吾尔族服饰的影响,具有一定的参考价值。

简介：摘要：服饰，标志着人类的文明生活，又是人类生活必不可少的要素。除了满足人们物质需要外，还代表着特定族群的文化。柬埔寨是一个具有悠久历史的国家，其简洁的服饰线条蕴含着丰富的内涵，极具审美价值。论文从柬埔寨的服饰类型入手，以插尾裙、水布、纱笼为代表介绍柬埔寨的服饰特色。

简介：保安族服饰蕴含着丰富的文化内涵，体现了保安族从游牧文化向农耕文化过渡的特点，包含着保安族对伊斯兰教的浓厚信仰，既是保安族民俗文化的重要组成部分，又是保安族民族心理的体现。

简介：以赫哲族传统鱼皮服饰为标本,通过深入挖掘整理和分析其鱼皮服饰特点,探索传统民族服饰文化符号及原始做作工艺结合现代设计及工艺进行改良创新的方法路子,寻找传统服饰文化与现代服饰文化的结合点,为包括鱼皮服饰在内的中国传统民族服饰文化的重新振兴,为我国非物质文化遗产的传承发展提出一些建设性意见。

简介：

简介：侗族服饰作为一种文化载体,它是侗族和其他民族相区别的主要标志之一,是侗族风俗习惯表现的一个重要方面,构成了侗族传统文化的一个重要组成部分。侗族地域集中,语言相同,但因内部支系不同,表现在服饰上则呈现出多姿多彩、别具一格的特征。本文试图通过对侗族服饰的分类、文化内涵及审美意识等方面的探讨,进一步弘扬侗族传统文化,促进侗族文化的繁荣与发展。

简介：《敦煌服饰文化研究》，由浙江纺织服装职业技术学院学报编辑部竺小恩副编审撰写，浙江大学出版社2011年6月出版。

简介：清末，西江流域不论男女均穿宽衣阔袖的“大襟衫”，衣领不高，叫“风领”。女衣长可及膝，袖阔1尺，最小也有9寸，袖边有双捆出线，捆边3条。男衣同样宽而长，喜庆日子则穿长衫。民初，大襟衫有小改革，衣袖改窄为只能穿出手，叫“一撂袖”，不久，又改为“马蹿油”(前阔后窄，袖口像马蹄)，俗称

简介：摘要本文以唐诗中的唐代女性服饰为研究对象，以《全唐诗》诗句中提及的不同形制的女性服饰为主体进行研究，由此感受在唐朝独特的社会历史环境下，唐朝服饰反映出的文化及审美趣向，感悟唐朝时期积极开放、勇于吸收外来文化的独特魅力。

简介：彝族节日源远流长,有深厚的群众基础,这些节日有的源于自然崇拜,有的源于生产生活习俗.每个节日都有浓厚的宗教色彩,这是这些节日能历千年而不衰的主要原因.形形色色的节日习俗不同程度的表达了人类的功利主义,于是这些节日便具有了团结奋斗,战胜困难,调节生活的功能.

简介：浅谈饮食文化与服饰文化张俊生饮食文化与级饰文化都直接关系着国计民生，从一个恻面反映了整个民族的文化水平。我国的饮食文＞历史悠久，源远流长，内容丰富广泛，技艺精湛高超，为世界所公认。我国古籍对饮食文化曾有过精辟的论述。如说：“民以食为天”，“食色性也”...

简介：校园服饰文化是学校文化的一个重要组成部分，具有大众服饰文化所不具有的特殊的教育功能。当前我国中小学校园服饰文化主要是以“校服”的形式出现。整齐划一的校服可增强学生的归属感，体现身份的平等，但当前我国中小学的校服往往不能充分凸显新时代中小学生的鲜明个性，未来我国中小学的校园服饰文化建设应更多凸显学生的个性，体现人性化要求，体现民主与自由。

简介：摘要汉语“红”色词族文化蕴含的分析有助于进一步研究汉语“红”色词族有着极其重要的研究价值。本论文主要讨论汉语“红”色词族的哲理文化。