简介:由于自然灾害、战争和土地兼并等原因,宋代出现了一些无家可归、四处流浪的流民.为使这些流民尽快返回家园,安居乐业,宋朝采取了多种措施对他们进行救助,起到了较好的社会效果,并对后世产生了深远影响.
简介:当代画家蒋兆和在抗日战争时期,画了一幅高20米、长26米的巨幅画卷《流民图》。通过大江南北各个不同职业、不同年龄的上百个人物形象,表现了日本的侵华战争,给整个中华民族带来的历史性的悲剧,更是作者对民族命运的忧患意识的集中体现。
简介:今天,对我和我的全家来说,是一个非常隆重的日子。我的心情格外激动。我认识蒋兆和就是从认识《流民图》开始。1943年《流民图》在沦陷区北平太庙展出时,她强烈的感染力深深打动了我。从那以后这幅巨作伴着我度过了50余年的风风雨雨。《流民图》在身边时我细心照...
简介:汉人有适吴,吴人设笋。问是何物,语曰:“竹也。”归煮其床箦①而不熟,乃谓其妻曰:“吴人轆辘②,欺我如此!”
简介:有绝对年龄优势自称“力拔山兮”虽未见他将华山扳倒却将偌大的秦王朝挟在肋下后人尽可评判此君的种种失误坑杀赵卒二十万鸿门宴失却良机
简介:外界对那些热门科系的社经地位评估完全正确,我们忠诚地走下去大概也可以得到那些科系所承诺的美好远景,但达到那个远景的人,往往内心空虚。因为我们聪明反被聪明误,在精打细算时忘了最重要的一个评估标准……就是自己的心。
简介:《后流民图》是蒋兆和先生的重要作品之一。在深切缅怀蒋兆和、萧琼两位先生之际.现将仅存于北京市文史研究馆《后流民图》影印件上蒋兆和先生亲笔手书的自序发表,以示对蒋兆和、萧琼两位先生一生热爱祖国、关爱同胞之纪念。
简介:本文针对边政学与边域研究中汉人主体②的缺失,以清末民国新疆汉人研究,补缺边政研究和汉人社会研究;论述近代新疆汉人源流和其文化认同,以及汉人主体社会的生成;抽绎此研究的历史与学理意义。
简介:广东是辛亥革命的发源地.在推翻帝制以至中国现代化的进程中担当了关键的角色。当地的革命思潮得以传播,报刊是重要媒介。
简介:姓名是一种符号,具有特指性,是识别社会成员的主要标志。姓名具有共时性和历时性,与人类文化紧密相连,与人们的生活、习俗、伦理道德、宗教信仰有着不可分割的联系。文章通过对俄汉两个民族姓的来源.名字的特点以及姓名的使用等方面的对比研究,试图找出两者之间的共性与差异。
简介:本文对东汉的人口数及其分布作了详尽的考证,指出东汉人口高于西汉,其盛时人口当远逾六千万以上,其分布也呈现出南升北降的趋势,但其分布的重心仍在黄河流域。
简介:武汉人的口头语言中,有个词叫“赌狠”,大意是两人之间出现矛盾或问题时,双方比比谁更厉害,在气势上压倒对方,使矛盾或争执的解决对自己有利。到过武汉的人大都对街头乱串的出租车有较深的印象,多数出租车车身上凸一块凹一块的,都有相撞的痕迹,让人感觉这座城市管理的不善都写在了“脸”上。出租车相撞的原因很简单,就是“的哥”争路或争抢客人,好气又好笑的是,碰撞后又没钱整修如新,只好裸露着伤疤上路。
简介:蒋兆和传略蒋兆和(1904—1986)中国现代人物画一代宗师,著名美术教育家。四川泸州人。16岁流浪上海,以画像和从事广告、服装设计为生,刻苦自修素描、油画、雕塑。1927年结识徐悲鸿,受其写实主义主张和改革、复兴中国画思想之深刻影响,并受左翼文艺运...
简介:汉人引经决狱深刻反映了秦汉之际儒、法两家融会合流的趋向.入汉以后,儒家思想以经典形式不断对政治和法律进行渗透与改造.哀平时期,学取代,成为当时官方决狱断事的理论根据和'法律'依据.经典的诠解归根结底是为皇权服务的,曲意解经,牵强附会,实为人治之一大弊.
简介:文学翻译的最终目的是向本民族读者介绍外国文学或向外国读者介绍本民族的文学,通过对英汉人际称谓的翻译,体现了中西方两种文化的差异和冲突,并采用了"归化"和"异化"的翻译方法,结合具体文学实例展现出英汉两种语言文化的魅力。
简介:“玩味儿”是个说不清的概念,但可以肯定,武汉人喜欢说“玩”这个字。比如游泳就叫“玩水”。又比如谈恋爱,北方人叫“搞对象”,武汉人则叫“玩朋友”。这话叫外地人听了肯定不自在,武汉人却很坦然,谁也不会认为是“玩弄异性”。
简介:清代一部分汉人特别是八旗汉军自编入旗籍始就不断“满化”,他们摒弃汉姓,改从满姓;习“国语骑射”;改从满俗。经过200多年的演变,这些汉人在民族心态和政治立场上已经心向满人,并自称满族。
简介:小市民是作家方方众多作品中刻画的人物类型。作为一个在武汉生活多年的作家,她着力通过自己的作品表现武汉市民的方方面面。本文通过对方方具体作品的分析,试图研究方方笔下的"武汉人"具有怎样的生活状态和性格特点。
简介:
简介:在很长的时间里,最让武汉人扫兴的是:武汉人对吃极富兴趣,而武汉的菜在全国却毫无名气。这说明什么?说明武汉人吃来吃去,全没吃在点子上。武汉人吃的尽是些无名小菜,名扬全国乃至世界的佳肴竞都让那帮四川人和广广们吃去了。
宋代流民与流民救助
风雨《流民图》
《流民图》捐献书
汉人煮箦
楚汉人物(组诗)
别听“主流民意”
《后流民图》作者自序
晚清民国新疆汉人主体文化——新疆汉人社会研究之三
解明汉人惨状图
俄汉人名比较研究
东汉人口考
“赌狠”武汉人
蒋兆和与《流民图》
汉人引《诗》决狱刍议
英汉人际称谓与翻译
武汉人的生命劲歌
略论清代汉人的“满化”
方方笔下的“武汉人”
汉人街(外一首)
武汉人的菜桌