简介：民俗钱又称“压胜钱”或“厌胜钱”，它不是流通钱币，但又是具有外圆内方钱币形状的特殊“钱币”。我国古代种类繁多的民俗钱是研究当时民间风俗、民间文艺、民间信仰等民间习俗的宝贵实物资料。民俗钱中有不少反映春节风俗的内容，值得玩味。

简介：<正>历来对风俗的采集载录,有两种惯用的体例,一是辞书,如《中国风俗辞典》、《中国民俗辞典》等;二是志书,如《中华全国风俗志》、《中国少数民族风俗志》等。近年来却有新的突破,出现了一种新颖的体例,曰“民俗大观”。如《中国民俗大观》、《华夏民俗大观》等。前两种,一般是条目式的,已不能满足于广大读者阅读、鉴赏的需求,后一种则是“博览”式的,由各类文章集合而成,洋洋大观,满足读者多方面的需求,因而颇受欢迎。

简介：洛阳有九朝古都之称，曾长期作为全国的政治、经济、文化中心。因此风俗文化颇具特色。正如唐宋八大家之一的苏轼所说“洛阳古多士，风俗犹尔雅”(《司马君实独乐园》)。洛阳的风俗文化既对周边及域外民俗文化有巨大影响，又吸引了不少少数民族的风情习俗，还随着时代的变迁而丰富、革新和提高，在中国民俗史上占有重要的地位。

简介：摘要目前，我国建筑行业发展极快，越来越追求建筑的审美价值与文化价值。在建筑艺术设计中融入民俗风俗，能够促进我国传统民俗风俗文化的传承，彰显建筑艺术设计的独特风格，使之更具生命活力，独有的特色民俗风俗文化在建筑艺术设计中的体现，能够更好地推进传统民俗风俗文化的发展，形成独特的文化印记，提升我国区域内建筑艺术设计的内涵。

简介：摘要： 在现阶段的建筑设计中，仍然受到民俗风俗方面的影响。在我国各个地区，由于民俗风俗各有不同，在建筑中很好地体现了出来，使得建筑艺术设计呈现出多样化的形式。本文对此展开了分析。

简介：摘要随着经济的发展和我国城市化建设进程的加快，我国的建筑行业也获得空前的发展。然而，建筑趋同化的问题也越来越突出。趋同化的建筑难以给人强烈的归属感，缺乏个性化。针对这一点，可以在现代建筑艺术设计中融入民俗风俗，这样一方面可以降低建筑的趋同性，让现代建筑散发出独特的魅力，具有明显的地域性特征，另外一方面还可以实现民族文化精神的传承。本文在此基础上，就现代建筑艺术设计与民俗风俗的有机结合展开论述。

简介：在你去另一个国家之前，如果你知道那个国家的语言以及一些风俗对你会是很大的帮助。

简介：

简介：民国时期是时代大发展、社会大变革的时期，风俗的演进也进入到转型的阶段。风俗的全面变革促使了一系列变革风俗的产生。文章论述了当时风俗文化演进的三种趋势——对人的尊重、对迷信的涤荡以及政治因素的渗入，是民国风俗步入现代化进程的显著标志。

简介：1白肉穿好了线衣,披上红色的羽绒服,坐在床上掀开布帘子,隔着窗玻璃注视着外面寒冷的麦田。阳光斜照在麦田上,阳光的韵味延伸到视力看不到的地方。时间过得真快,不觉到了冬至,新年像穿着红棉袄的村妇站在大门外招手了。冬至前的那场白雪还没有从小前庄人的眼睛里消失,绿油油的麦田里留下了破碎的浮云。天冷了,村里人来饭店喝酒吃饭的人就少了。她想改换门庭到繁华的地方去做生意。是黑肉哀求她,是大炒勺挽留她,心善

简介：此乱弹，既不是乱弹琴，也不是戏曲声腔，而是取“乱弹”二字的字面，比喻本文所谈的关于风俗的话，就好像是乱弹各种响器，致使声调驳杂也。若说风俗的范围，绝对是一个广，稍往细里说，它包括诸如服饰、饮馔、住宅、出行、游戏，礼节、姓名、迷信、生育、丧葬、节日、赛会、婚仪、结社、谣谚、俗语、文身、艺术、技艺、赌博、娼妓等等方面，连怎么骂人和怎么自杀也属于风俗。

简介：尼泊尔少女奇异“果实婚礼”新娘是未成年少女，“丈夫”也不是人，而是一种树的种子。尼泊尔尼瓦尔族女孩一生“结”三次婚，第一次嫁给木苹果（孟加拉苹果），称之为果实婚：第二次嫁给“太阳”；第三次才是与一个男人结为夫妇。

简介：家庭观念之重,是我国文化的一大特色.鲁迅曾著一文,阐述了"家是我们的生处,也是我们的死所"的现象的普遍性.在这样的背景下,家的建立、婚姻的缔结理所当然地受到重视,并随之形成一套完整的饱含民族特质的习俗.山东教育出版社新近推出的(2005年3月版)一书,就是在爬梳研索近现代田野及文献资料的基础上对我国婚俗进行的深化性研究.该书作者吴存浩先生以宏阔的研究视野、不畏劳苦的执著精神,十数年如一日孜孜以求,圆满完成了考镜婚俗源流、传承民族文明的学术使命,翔实而清晰地展现出了我国婚嫁习俗滥觞、形成、发展的历史轨迹,为我们织就了一幅平实真切、包罗宏富、匠心独具的婚嫁风俗画卷.

简介：<正>亦足披发《韩非子·说林上》:“鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徒于越,或谓之曰:‘子必穷矣’。鲁人曰:‘何也?’曰:‘屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之山,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?’”文身黑齿赢饰《战国策·赵策》:“披发文身,错璧左衽,甄越之民也。黑齿雕题,(?)冠秫缝,大吴之国也。”《左传》哀公七年:“……仲雍嗣之,断发文身,赢以为饰……”。善舟《淮南子·齐俗》:“胡人便于马,越人便于舟”。《吕氏春秋·大贤贵因篇》:“如秦者,立而至,有车也;适越者,生而至,有舟也。”嗜鱼盐《风俗通义·佚文》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”《史记·贷殖列传》:“楚越之地,地广人稀,饭稻(?)鱼,或火耕水耨……”。

简介：我家是清原八家镇时的老户,为满族镶黄旗。文革前家谱排列到祖父辈就有二十五代,至今也当有五百多年的历史了。我家和别的满族人家一样,

简介：一个年轻人来到台北，向人问路，常遭白眼。起初，他不明白是什么缘故，后来他发现这里的人问路要先说一句“谢谢你”再问，不像在乡下问路，可以在得到答案以后再道谢。

简介：一、划船比赛。划船比赛在冲绳称为“爬竜”。冲绳方言中的长音原则上是用表示,这是由于冲绳方言中长音较多的缘故。赛船是冲绳一带的传统仪式,非常壮观。传统上是在每年的阴历五月四日举行,也有在阳历五月四日举行的。举办地点多是那霸或糸满。赛船的头部和尾部分别装饰着龙头和龙尾。最大的赛船上需40多人。分别担任划船手、舵手,此外还有敲锣手、摇旗手。

简介：<正>韩国人崇尚儒教,尊重长老,长者进屋时大家都要起立,问他们高寿。和长者谈话时要摘去墨镜。早晨起床和饭后都要向父母问安;乘车时,要让位给老年人。吃饭

简介：正月初四，我们全家去江山市祝贺姨妈搬新家。早就听说江山的乔迁风俗独特、仪式隆重，汽车在公路上飞快地行驶，我的心早已飞到了那里。

简介：意大利，在意大利，除夕是一个狂欢之夜，人们涌向街头，燃放爆竹和焰火，甚至鸣放真枪实弹。