简介:80年代初,日本文部省教科书审定变本加厉,把侵略改为“进出”或“进入”,对“南京大屠杀”加上“在混乱中发生的”,“和战争行为区别不开”等限制……引起了中国、朝鲜等亚洲国家的强烈抗议。1982年7月20日和24日,中国《人民日报》发表短评,指出日本军国主义的侵略扩张给中国和其他亚洲国家人民也包括日本人民带来了深重灾难,日本的侵略不是它的内政,篡改日本侵略的历史也不是内政问题。并指出,承认不承认日本军国主义侵略中国的历史,是两国关系中的一个原则问题,要求日本政府纠正文部省篡改侵华历史的错误。日本各界人士也纷纷发表声明,要求政府把改错了的教科书再改正过来。教科书问题成了一个外交问题。为了平息事态,日
简介:8月1日,台湾当局“大陆委员会”就李登辉的“两国论”发表“书面说明”,极力为李登辉分裂中国、鼓吹‘治独”的谬论进行辩解。这份“书面说明”力图说明李登辉的分裂言论是基于历史、于法有据,是“从政治、历史与法律的观点,对既存事实做明确的说明”;大肆歪曲1992年海协会与海基会达成的关于在事务性商谈中各自以口头方式表还“海峡两岸均坚持一个中国之原则”的共识,在两岸谈判地位上大做歪理文章,事实究竟如何、有必要正本清源、以正视听,彻底戳穿台湾当局书面说明的欺骗性。一个中国原则是两岸平等谈判不可或缺的基础台湾当局“陆委会”在“书面说明’冲辩称,两岸在一个中国原则下谈判地位“不平等”,提出“两国伦”是为了寻求
简介:江泽民同志在十五大报告中说,高举邓小平理论伟大旗帜,“首先要带头学好邓小平理论,完整。准确地把握理论的科学体系,从总体上领会理论的基本观点和基本精神”。他于1998年7月间日《在学习邓小平理论工作会议上的讲话》中进一步指出:深入学习邓小平理论,要“在全面、正确地理解和掌握邓小平理论科学体系和精神实质上下功夫,在全面、正确地理解和掌握十五大精神上下功夫”。江泽民同志如此强调“完整准确”、“全面正确”,是有很强的针对性的。针对什么呢?这就是他所说的,现在“确有一些同志对邓小平理论和十五大精神在理解和把握上,存在这样那样的片面性、绝对化和简单化”;有的人还“断章取义,各取所需,甚至把自己的不正确理解
简介:台独分子为了追求"台湾独立建国"的梦想,一直在以台独意识扭曲文化,进行着"文化台独"的活动,在文学史领域中表现得相当猖獗.他们歪曲历史事实,颠倒黑白,按台独的尺度,将日据时期的老一辈作家重新定位.他们为了拉赖和这面大旗做虎皮,就故意淡化赖和热爱中华文化和怀念祖国的深情,而把他关于"文学大众化"和提倡"用台湾语文写作"的主张,加以拔高、曲解和片面论释,以偏概全,盗名欺世,力图把赖和塑造成为"台湾主体文学"的鼻祖.他们这种卑劣的篡改历史的行径,是以台独意识对赖和的劫持,使赖和成为"文化台独"的"人质".这是对赖和的莫大侮辱.但历史已经铸成,赖和是忠诚的中华儿女,任凭台独分子怎么涂改与歪曲,也是永远无法抹去他的历史光彩的.
简介:马克思主义理论是马克思和恩格斯在共同的革命理论和实践活动中创立起来的关于“无产阶级解放条件”的理论。马克思逝世后,捍卫、完善和发展马克思主义理论成了恩格斯义不容辞的责任和义务。加强对于恩格斯晚年捍卫、完善和发展马克思主义理论精神的研究,具有多重意义,不仅关系到我们如何理解和把握恩格斯晚年对于马克思主义理论精神的坚守、丰富和完善,进而关系到对于马克思主义理论体系的整体性把握,同时,也关系到对马克思恩格斯学术关系的理解和把握。恩格斯晚年继续秉持马克思主义理论所固有的批判精神、客观地承认和分析了资本主义的新变化及其意义、在指导工人运动过程中,始终不渝地继续同教条主义和机会主义进行坚决斗争、在马克思主义理论体系丰富和完善中,构建起历史的丰碑,彰显了他与马克思之间的伟大友谊和学术关系。