简介：赵老爷在管家冯五的房子里看到了步摇,镶着玉珠的步摇很雅致,而且在冯五的枕前,那是三姨太的头饰,一步一摇间尽显女主人的富贵之气。赵老爷开着染铺坊,不过他自己不怎么打理,大事小事全由他的管家冯五去过问。赵老爷也忙,他在赌桌上忙,忙得焦头烂额,忙得一塌糊涂,忙得本来瘦小的他,就更加瘦小了,至于染铺坊,好像是冯五的事。

简介：车声辘辘，人声鼎沸。贩夫走卒，巨贾高官，来来往往，繁华喧嚣。京城的大街小巷依旧是热闹非凡，与以往不同的是，很多人寒暄之后都会谈论—个话题：今儿个正午，千艺园的班主杜盼莺杀了朱府的老爷，被府尹大人提了去，关在大牢里!

简介：摇摇是谁呢？摇摇是一只小鸭子。他才生下来不久，刚学会走路。

简介：步摇是中国古代妇女的一种首饰，慕容鲜卑是鲜卑族系中一个有影响的部族，在十六国时期的中国北部大地上先後建立过几个“燕”国。本文从步摇、步摇冠的考古实物研究出发，结合文献记载和其他资料信息，讨论一些有关步摇、慕容等古代的文化交流问题和民俗现象。内容大致有几个方面：中国步摇的起源、名称；金步摇、步摇冠从中西亚向中国传入及发展的情况；服饰等生活用品和鲜卑等北方民族某些名号的关系；少数民族和汉人语音的相互影响以及语音“讹变”问题，等等。最後，探讨了有关历史年代的几个问题。

简介：汉魏南北朝时期盛行的步摇：一种为步摇花,通常是女子头上的饰物,流行于中原、南朝地区;另一种为步摇冠,男子和女子均可佩戴,主要流行于燕代地区,这里是当时鲜卑民族聚居地。两种步摇都受到中亚草原游牧民族金冠文化影响,但在中原和北方不同地域文化作用下,它们又呈现出各自独特的风貌,在形制、佩戴方法、审美倾向、历史文化内涵等方面,都存在诸多差异。

简介：正步摇是中国古代的一种重要首饰。文献中最早出现"步摇"之名的是战国宋玉所著《风赋》,其云:"主人之女,垂珠步摇"①。东汉刘熙所著的《释名·释首饰》解释步摇为"上有垂珠,步则摇动也"②。可见早期步摇的一大特征就是"垂珠"。这种装饰品上的"垂珠"随着佩戴者的步履而颤动摇曳,因而称之为步摇。湖南长沙马王堆1号汉墓帛画中的贵妇,头上所戴的饰物连缀着多颗圆珠,许多研

简介：

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简介：摘要：为了解决新课教学中本章内容的“碎片化”问题，本课将以摇步器为载体，透过表象挖掘背后电和磁的相关知识，并贯穿始终，达到精准有效复习的目标。通过真实情境的呈现，通过层级任务的发布，将本课的知识点牢牢的“一线牵”。有集中也有发散，有把控又有创新，从而提高复习课的效率，深化对知识的理解，培养学生的思维能力，提高学生的科学素养。

简介：本是别样的好天气，清风醉人，我却准备一头扎进书房来度过这段悠闲的周末时光。“走吧走吧，别总在家里待着，我们去看看你外公。”妈妈的声音在耳边响起。

简介：每天吃点心结束时,小五班总有一个孩子在垃圾旁＂站岗＂,前来扔牛奶盒的孩子,总是先摇一摇盒子再交给站岗的孩子,他接过牛奶盒也摇一摇,最后再把盒子扔进垃圾桶里.

简介：“大孙子啊，帮奶奶摇一摇桂花树喽。”奶奶的声音伴着丹桂的芳香飘入屋内。“来啦。”我循声上前，满院都浸在桂花香中。花香随风飘散，整个村庄都变香了!

简介：烟雨醉第一次陷入周庄的烟雨，第一次知道周庄的烟雨会点石成金，魔力十足。

简介：大孤山上新建了一些娱乐设施．有秋千、大摇床等，可好玩了。

简介：酱油，最好买发酵的。鉴别酱油的好坏，有一个简便的方法。拿起酱油瓶摇晃一下，观察酱油上面有没有泡沫。发酵酱油里含有丰富的蛋白质，晃动会产生很多泡沫，且泡沫不会马上消失。实验发现，同样是发酵酱油，特级酱油泡沫最多，且泡沫消失的时间比其他等级的酱油要长。如果不易产生泡沫，且摇晃后酱油中的泡沫马上消失，说明这瓶酱油中的蛋白质含量比较低，其很可能不是发酵酱油，而是由少量发酵酱油、色素及香料等调配而成的。

简介：后来，每当想起爹的身影就会让小林心有余悸，就像还看到了爹。爹还驾着他的那个伐子，伐子和爹一样，都老了，撑着它都有了吱嘎吱嘎的声音，但爹依旧撑着它，小林知道爹还要把它永远地撑下去。

简介：此时，我正满头大汗地在杂物间帮奶奶找手帕。角落里一个不起眼的箱子引起了我的注意。手帕会不会在里面呢？我打开箱子，映临眼帘的竟然是我儿时的玩具。

简介：

简介：推开窗户，看看屋外冷不冷？如果阳光明媚，或者月光皎洁，那好，请打开房门，走上大街，朝着山的方向走。如果顺利的话，翻过十六座山，就到了芦雪场。动画片看得正起劲儿，明天还要上学，去芦雪场干吗呀？

简介：原来，澳大利亚“奇异果”表演队的这些人，也和孩子一样天真。如果世界上的大人能够永远保持这种孩子的天真多好!