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  • 简介:《晏子春秋》是中国最古老的传说故事集。该书由史料和民间传说汇编成书。成书时间大约在战国末期,作者不详。书中记载晏子的生平轶事及各种传说,共二百十五个故事。这是由汉朝刘向整理成书的。

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  • 简介:春秋时代,齐的一只爱犬死了,他便下令替狗订制棺木,并举行隆重的葬礼。大臣晏子听了,赶紧劝他停止。齐说:“哎!好玩嘛!”晏子说:“大王,您这就错了。征收人民钱财不用在人民身上,这样的国家还有什么指望?

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  • 简介:公出游于阜,北面望睹齐国曰:“呜呼!使古而无死.何如?”晏子日:“昔者上帝以人之殁为善.仁者息焉,不仁者伏焉。

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  • 简介:春秋后期,齐起用了田穰苴、晏婴等一批有才能的大臣,齐国逐渐强大起来。齐虽然能够唯才是用,但是有一个缺点,那就是嗜酒如命。齐不喝闷酒,每次喝酒都要找几个知己作陪,并且不醉不休。不过,让齐想不到的是自己找人喝酒竟然吃了闭门羹。

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  • 简介:本文以为据,对齐与晏婴的和谐关系进行初步探讨,分析二人之间关系和谐的基础,描述和谐的表现,分析其历史作用及局限,认为正是这种和谐关系才使得齐国出现了政局相对稳定的局面.

  • 标签: 齐景公 晏婴 和谐关系
  • 简介:《晏子春秋》公有所爱槐,令吏谨守之,植木县之,下令曰:“犯槐者刑,伤之者死。”有不闻令,醉而犯之者,闻之日:“是先犯我令。”使吏拘之,且加罪焉。

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  • 简介:在天津市南开区东北部原府署街上有一条小胡同.名为鲍祠胡同.顾名思义.这里曾有一座祠堂.名叫“鲍祠”。实际上.这座祠堂是明代天津人民为天津兵备副使毛恺修建的生祠.名为“报功祠”.后讹传为“鲍祠”。如今这座祠堂早已消失.而毛恺其人其事.也逐渐湮没无闻了.

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  • 简介:“叶”(约前550-约前470,芈姓,沈尹氏,名朱梁,字子高)在《论语》中一共出现了三次:◆叶问孔子于子路,子路不对.子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老人将至云尔.”《论语·述而》)

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  • 简介:远看像个葫芦,走近看……原来就是一个大葫芦啊。可是,我围着它绕来绕去转了三明,也不知道妙妙葫芦里卖的什么药。这就是她送给我的生日札物?难道她知道我刚看完《新西游记》,想让我扮演一下里面手捧紫金葫芦的金角大王?

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  • 简介:一六点,还没下班,还在收拾桌面,蔡昭英的手机响了。他以为是老婆徐颖唤他早点回家,陪她去海滨广场吃冷饮——这个月初还下过几场雨,有点凉意的,过了十五,一连十多天大日头,城市都快着火了,报社里的同事每人一大壶冰水守在电脑前,时刻为身体灭火降温。难怪,都六月了,盛夏时节,也是收割的时候,要是在老家,这么大的日头不知多么受庄稼人

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  • 简介:未见文亮之前,先读其画,形神萧散,简逸而淡远,且书、跋俱佳,究笔墨而现隐幽,有一份若不经世的清澈在里边,让人眼前一亮。后来则是于展览上的知遇,彼此观画聊天,缘引为知己。

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  • 简介:<正>四川阆中市二龙区二龙乡高阳村农民,于1985年春改建房屋时,挖出一块小石碑,正遇该区文化站长王扶民同志在该村工作,闻讯后前往察看,认定是一块非常难得的红军在川陕革命根据地时期的重要遗物。即清洗后搬回二龙乡政府,安置于文化活动室作陈列展出。同时写信、摄照片报市文管所。该碑用青色沙石加工成较平的石板,碑首呈圆弧形,其下为矩形,通高85厘米,宽49厘米,出土时虽残成两

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  • 简介:在上海青浦以西,水乡朱家角附近,坐落着江南著名景观湖泊——淀山湖。淀山湖环湖周长约35公里,面积62平方公里,相当于11个杭州西湖那么大,是上海地区最大的淡水湖泊,湖水源头是著名天然景观山脉天目山的山泉水。

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  • 简介:信鸽棚赛是近十年来,随着赛鸽运动不断深入,适应市场需求逐渐发展起来的一种新型赛鸽体制,是市场经济在信鸽竞赛中的体现。什么叫棚?如果要从市场的角度下个定义的话,我认为比较准确的定义是:“信鸽竞赛经营实体”。简单八个字,几个关键词,可以解读棚信鸽竞赛的内涵。

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  • 简介:本文以电视剧《大宅门》主人琦性格分析为线索,剖析琦一生做人形式用的是儒家文化思想,做事方式是道家文化思想,所追求的人生最高生活目标是禅家文化思想。文章分析白琦性格时并不是把他的所做所为与儒、道、禅三家文化思想一一对应,而是以儒、道、禅三家思想整合剖析琦的性格、为人和处事。文章还以琦为代表剖析了儒、道、禅所构成的中国文化心理的审美性,重新解读中国文化所形成的中国人所特有的审美心理构成。

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