简介：日本武士在平安时代多源头产生后,在镰仓时期形成了武士政权,德川时期确立了武士道。武士道乃武士之道,是日本社会产生的独具日本文化特色的行为文化形态,它至今仍深深影响着日本人的行为及思维方式。＂死的觉悟＂和＂迎战必胜＂的思想是武士道的两大观念支柱。

简介：日本的武士道精神究竟是什么?一言以蔽之,武士道的诀窍就是看透了死亡,"不怕死"而为主君毫无保留地舍命献身.这种思想是以对儒家"士道"的觉悟为根本的.武士道论者认为,儒家的"士道论"乃在粉饰贪生怕死的私心,慎于人伦如注重主君的德性,才选择生死,则面对死却不干脆去死.武士道彻底地觉悟死了,他的容貌、言语、起居动作,也就与众不同.

简介：1974年3月10日清晨，一名身穿半旧日本军服的上了年纪的日本人来到菲律宾卢邦岛警察局，他向人们深深地鞠了一躬后，郑重地把一支步枪放到地上。他说：“我是少尉小野田。我奉上级的命令向你们投降。”这个日本人因为不知道日本投降的消息，与部下一起在菲律宾的丛林中战斗了整整30年。

简介：

简介：摘要：日本儒学是从中国儒学吸取滋养、以中国儒学的发展为原动力而逐步成长的。儒学伦理日本化的结果使“忠勇”成为武士道精神信奉的儒学德行。而武士道精神首先起源于古代的日本，是一种舍生取义的献身精神，甚至一度成为日本的主导文化。本文从武士道精神的内涵、起源、形成入手，分析它和儒家学说的关系。

简介：【摘要】 儒家学派代表人孔子关于仁义礼智信等思想的论述一定程度上推动、促进、助力了日本武士道精神的诞生与发展，并且在较长一段历史时期对日本武士阶层的行为模式和角色认知发生重要作用。日本学者新渡户稻造经过研究发现，虽然武士道精神涉及许多中国元素，但其内核与外延仍然和日本民族心理与文化风貌关系密切。研究发现，武士道高度强调的“忠孝仁爱、大义徇死”和日本本土文化有千丝万缕的联系，具备一定的可取之处，同时也存在些许纰漏，而那些存在问题的地方则被一些图谋不轨者加工转换成政治斗争的利器。近代以来，纵观日本的对外政策和战争表现，不难发现武士道精神对日本军人、日本军队乃至日本人民的深远影响。明治维新后，武士道精神得到了迅速地蔓延，成为了有巨大影响的精神支持以及文化力量。

简介：[ 摘要 ] 日本武士道是在日本镰仓幕府时期与武士制度一同衍生出来的一套不成文的行为准则，其理念在早期受中国儒家文化的影响较大，在新渡户稻造的《武士道》一书中，将武士道理念分为“忠、勇、仁、礼、诚、名、义、克”几个部分，也可以看出儒家文化的影子，但与儒家文化不同的是，受到神道教思想的影响，武士道将“忠”放在最首要的位置而非儒家文化中的“孝”。明治维新之后，在明治政府的歪曲下，武士道成为了日本军国主义的理论基石，在其影响下，日本走上了殖民侵略的道路，而在二战时期，受到武士道影响的日本军队，更是做出屠杀战俘、自杀式袭击等疯狂举动，对世界人民造成了极大的危害。

简介：摘要生，是人活着最重要的事情，但日本人却崇拜死亡。《武士道》是指“义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义”组成的道德规范。作为日本人的精神指南，我们可以从中看出日本人崇拜死亡的原因。本文以《武士道》为文本，研究了日本文化的美学和各个时代的特质部分。

简介：在佛教的时间观念里,佛陀圆寂之后世界将经历正法、像法和末法三个时期,而末法是佛法衰落,既无修行又无悟道的浊世。平安后期日本佛教界的颓废、律令制度的形骸化、天灾和战乱的频繁出现让日本人感觉末法之世似乎已经来临。此外,以印度须弥山为中心的佛教地域观认为,离世界中心越遥远,

简介：一、制作材料一次性饭盒20个,黑色、红色塑料袋各1只,卷筒纸芯2个,卡纸2张,白色布角少许,金色即时贴少许,针线,双面胶。二、制作方法

简介：清光绪三十年(1904),梁启超著书《中国之武士道》;民国元年(1912),李存义在天津创立"中华武士会"。自序一生三事清末民初,李存义是形意拳的一代宗师,做了三件事:合了山西、河北形意门;将形意拳和八卦掌合成一派;创立"中华武士会",合并北方武林。其中"合了形意、八卦"一事,在河北形意门

简介：有个秃头的武士，头戴假发，骑着马奔跑去打猎。突然，一阵风把他的假发吹跑了，他的同伴都情不有禁地放声大笑。

简介：

简介：想做电商，找戴尔吧!至少国美这样认为。这并非头脑发晕。2006年，国美首次成立电子商务事业部，彼时京东商城还名为“京东多媒体网”，由实体店转营电商仅两年。时至今日，京东已坐稳自营B2C第一把交椅。

简介：武士道不是一天形成的，武士道的世俗化也不是一日之间实现的。原本只是武士的道德规范与行为准则的武士道诞生后不久，便开始了向其他阶级渗透的所谓“世俗化”。8至19世纪一千多年漫长历史岁月的渗润，武家统治者以国家权力为后盾的强制性灌输，农工商的模仿，明治维新前的日本已经处于武士道德全民化的门槛上了，明治政府的“全体国民武士化，武士道德全民化”政策，不过是实现武士道德全民化的助产婆而已。

简介：几年前,好莱坞推出了电影《最后的武士》(TheLastSamurai),其中武士森胜元的原型,就是日本明治维新的功臣西乡隆盛。现时代,知道西乡的人已经很少,但导演爱德华·兹维克自小迷恋日本文化,尤其爱读西乡的传记。所以,尽管影片并非以他为主轴展开,但投注在他身上的感情明显最多,以至于可以说,片中洋溢的悲剧基调和英雄气息,全是他的。

简介：在过去5个月，上海家化联合股份有限公司董事长葛文耀频繁地见着各路投资者，目的是卖掉公司29．18％股份。这是一笔大交易，葛文耀告诉《环球企业家》，这部分股权“起码要卖60亿元”。上海家化会卖给谁？此前，其他本土品牌大多都扑向了跨国公司的怀抱。最新的案例是丁家宜与全球最大香水公司科蒂集团达成协议，以lOlL元价格向科蒂出售51％公司股份。“通过此次交易，丁家宜能够依托科蒂的全球网络和营销专长获得更快速的增长。”丁家宜的创始人兼董事长庄文阳说。更早以前，已经有强生公司收购大宝，欧莱雅公司收购小护士。

简介：无论奎雷站在球场上的哪个角落，人们都可以看到他巨大的身形在地上投射出漫长的阴影，尤其在北美的夏季阳光之下，虽然这一幕与他的成绩曾经是如此的不相称。今年，当奎雷在洛杉矶公开赛的决赛逆转战胜头号种子穆雷时，他继承了前辈阿加西的传统．完成了职业生涯的第一次卫冕，也成为本赛季唯一一位在硬地一红土和草地三种场地都夺冠的选手。

简介：日本作为中国一衣带水的邻邦,自古就与中国有着密切的交流。而日本文化在吸收中国文化的同时进行了一系列的"日本化"改造,形成了独具自身特色的大和文化。本文通过研究日本的"武士道"文化,追溯武士道的产生和发展历史,分析武士道的精神实质及其对日本社会的影响,从而为人们深入了解日本、学习日本、建立和平友好的中日关系起到一定的借鉴作用。

简介：