简介：<正>我曾经采访过日本劳工,也曾经采访过对日索赔的慰安妇,我也曾到过日本。珠海事件发生时我在深圳出差顺便到珠海去玩,当时珠海老百姓非常义愤。世界上有3种文化类型,海洋文化、大陆文化和岛国文化,日本是典型的岛国文化。了解与日本有关的事件或者日本,

简介：日本人的消防意识极令世人佩服。这可能同该国多地震、多火灾的环境有关,也同该国消防法律健全和国民的总体素质有关。日本儿童从读小学起,就必须接受消防教育,他们把提高防灾和逃生能力作为生存教育的必修课。教员每学期必须带学生到学校附近的消防队参观学习,听取消防教官讲授防火知识,进行火灾、地震逃生模拟训练。如学生们可以扮成消防队员的模样,参加射水训练;或驾驶消防队员为他们准备的迷你消防车转上几圈;在操场上,学生们可以在消防队员的保护下,腾空跨越绳索进行逃生训练;消防队员为学生们准备一台测声仪器,让学生们排队分别在话筒前高喊:“着火啦！救命啊！”比赛谁的声音分贝值最高。日本人教育

简介：本文从课堂教学中学生提出的疑问入手，对日本人的内外意识和集团意识的表现及此种意识产生的文化背景进行了考察分析。指出了以下五个方面。即：日本人的水稻耕作文化、日本人对生活场所的认识、传统的“家族”制度、狭小的生活空间与众多的人口以及儒家“和”的精神影响为主要的产生原因，同时指出了在日语教学中采用融语言与文化为一体的教授方式的必要性。

简介：［摘要］日本人的国民性中处处包含着正反矛盾的双面性，这种双面性在日本人的认真的国民性中同样有所体现。本文通过日本人在战争中的矛盾表现，浅要解析日本人认真个性中的矛盾点。在战争中，认真的日本人可以细致入微地分析布置每次战斗但又可以疯狂地制定痴人说梦般的战争计划。他们可以在小处上精确细致，认真对待，但是在大处又可以大而化之不求甚解。这种矛盾的认真，既让我们钦佩，又让我们不得不保持警惕。

简介：日本民众对＂日中战争＂的认识并不清晰,与战后对日本战争罪责的审判有密切关系。远东国际军事法庭对战争的最高指挥者给予严厉处罚,但是关于日本对亚洲,特别是对中国的责任问题审理得不够,因此日本国民对战争时期在中国犯下的罪行认识不够。1950~1970年代,日本国内围绕战争责任问题存在着承认和否定两方面的意见。1980年代,以教科书审定问题为契机,日本人的战争观出现变化。受到中国和韩国的严厉批判,日本政府修正了过去的政策,在某种程度上承认日本侵略行为的罪责。日本国民承认侵略行为的人数不断增加。目前,日本国内受到两种方向相反的潮流的共同影响,一是要求调查、追究日本战争责任的研究和运动深入开展,二是否定战争责任的历史修正主义仍有市场。这两种潮流的对立将对日本人的战争观带来相当大的影响。

简介：摘要：

简介：“間”这个词在日本语中出现的频率极高,日本人的“間”意识表现在日本人生活中的各个方面。“間”意识是由日本独特的自然环境这一客观因素,与日本人的“耻感文化”这一主观因素相互作用形成的。

简介：摘要：“缩小意识”是日本文化的特征之一。清少纳言曾在《枕草子》中写道：无论何物，小的东西都是精美的。日本人以小为美的意识普遍存在，体现在各个方面，可以说在日本随处可见“小”的存在。本论文通过列举日本庭园、日本住宅、日本茶室等具有代表性的建筑，详细分析“缩小意识”在建筑上的体现，希望能进一步理解日本人的国民性和审美意识，了解日本文化，促进中日文化交流。

简介：这次到日本旅行，因为大意，出了不少状况，还好最终没有大碍。

简介：日本人的姓名有两个特点。一是大多与山水田林路等地名称有关,二是重姓的不多。以地名为姓的百分之八十以上,如田中、佐佐木、三木都是村庄的名称。这是因为明治以前劳动人民本无姓,明治之初,日本政府为了迅速编造户籍,急令报姓,劳动人民就把自己的地名、田名、住所、家乡、身份职业,甚至工具、动植物都报成了姓。日本人的姓数很多,有十万之说,近年还有人估计有十二万个姓,日本人的十大姓,铃木、佐藤、田中、山木、度入、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤只占全国人口的十分之

简介：

简介：到日本以后，颇有一分感慨。你看，日本有什么啊？要矿没矿，要田没田，它怎么就发展起来了呢？一来二去，才发现日本最值得自豪的资源就是人。那些普通的工程师和工人，他们未必多聪明，却敬业得不得了。

简介：日本人讲秩序．大概是举世闻名。有一位北京学者在日本经历了一次堵车，感觉很震撼。从伊豆半岛到东京，几万辆车一辆挨着一辆，排了一百多公里。但只是在路的一侧堵成一条长龙，那时间段，几乎所有的车都是回东京的。而在另一侧却空荡荡的，

简介：提到严谨与精细作风的典范，东方有日本，西方有德国。其实，日本人在这方面可能比德国人更甚，有时候简直到了令人难以相信的地步。学校、军队自不必言，公司和政府机关也不甘落后。他们的严谨从计量单位上就可见一斑，甚至让人感觉到，日本人使用的是与众不同的一种计量单位。

简介：长海县海洋岛位于长山群岛的东南边陲,是军事重地(至今未对外开放),是历代兵家所必争。1894年中日甲午战争时期,清"定远""致远"等舰曾以此为基地。清海军战败后,海洋岛曾被日本占领并设为海军基地。1913年,日本东洋捕鲸株式会社派出捕鲸队员200余人来海洋岛红石屯海边修建码头和鲸鱼加工厂。来海岛的日本人十分狂妄,他们把海洋岛人污蔑为"猪""东亚病夫"。为了显示大日本帝国的武士道功夫,以便使岛里人服服帖帖地听从

简介：摘要世界上的每一个国家、每一个民族都有自己独特的传统文化，不同民族由于受到不同的自然地理环境条件和社会文化的影响，形成各自不同的民族性格和审美意识。这些审美意识渗透到社会和生活中，深刻影响着各民族的文化。日本花道是独具日本民族特色的传统文化之一，涉及文学、艺术、美学等众多方面。因此花道更能体现日本人的审美意识。本论文从日本的传统文化“花道”入手，来探究日本花道以及其中蕴含的日本人的审美意识。

简介：

简介：出生于神户、祖籍中国台北的日本作家陈舜臣曾说：“唐都长安和以长安为起点的丝绸之路，是我长期以来所向往之地。成为小说家以后，创作以长安为舞台的作品，是我一直以来的梦想。”后来，长安真的成为他多部推理小说的舞台，他甚至还意犹未尽地出版了历史随笔集《长安之梦》，曾一度荣登日本畅销书榜。当然，长安梦并非仅属陈舜臣独有，京都大学川合教授曾说：“长安就是一颗历史的种子，早巳种在了日本人的文化基因里。可以说，每个日本人都有一个长安梦。”

简介：摘要：

简介：近几年来，日本人权外交方面出现了一系列新动向，比如2005年12月日本内阁决定设立“人权大使”，2006年6月日本参议院以多数票赞成通过《朝鲜人权法案》，等等。这引起了国际社会的关注。系统考察日本人权外交可以发现，它深受日本社会文化、历史、战略和国际环境影响，表现出明显不同于美国的特征。本文通过对日本人权外交流变、特征和原因的分析，认为日本人权外交政策正在从模糊走向制度化。