简介：1943年1月11日重庆国民政府和英国、美国分别签订了取消英美两个国家在华冶外法权处理有关问题之条约与换文；同时取消1901年9月7日在北京与中国政府签订的议定书（即《辛丑条约》），该议定书及其附件给予英美两国的一切权利应予终止；

简介：1943年1月11日，重庆国民政府和英国、美国分别签订了取消英美两个国家在华治外法权处理有关问题之条约与换文；同时取消1901年9月7日在北京与中国政府签订的议定书（即《辛丑条约》），

简介：骑士留住了"小皇帝",向未来做了一个美丽的预约。这是一个看上去十分圆满的结局,但正如平静的海面之下,往往蕴藏着惊涛骇浪,在这次颇具戏剧性的"詹姆斯续约现象"的背后,也有很多疑问值得我们去探究。

简介：信贷危机正以惊人的速度蔓延，很可能会对美国乃至全球许多重要金融中心的中下层投资者造成打击。在上世纪30年代之前，银行挤兑是金融稳定的大敌。美国通过《联邦储蓄保险法》，就是为了保护存款和缓解恐慌。然而，建立在债券而不是银行贷款基础之上的新金融体系没有这样的机制。

简介：1.洗礼与赎罪(atonement)"‘基督耶稣降世,为要拯救罪人。’这话是可信的,是十分可佩服的"(提前1:15)。人类始祖犯罪以后,上帝就立定心志,要救赎人类,恢复上帝与人起初的和谐。从那时候起,上帝就一直在做这拯救的工作。到了新约时代,他赐下了独生爱子耶稣做了挽回祭,并忍受了人世间的一切羞辱和十字架的痛苦。十字架拆毁了上帝与人中间的隔墙。"既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与上帝和好了"(弗2:16)。人相信了耶稣基督后,就已经加入了与上帝和好的行列。从某种意

简介：教会对《旧约》的观点，可以说从初期教会到现代教会一直存在争论。《新约》本身对犹太教和《旧约》的多元性、多角度神学诠释，造成了后世教会对《新约》和《旧约》更加多元的观点和神学解释。当《新约》的书卷渐渐被教会诵读，公认为经典之后，新约书卷作者对《旧约》多元的观点便成为初期教会的几个中心如耶路撒冷、安提阿、亚历山大、罗马教会的旧约圣经观的根据。它们基于各自的传统和教会自身的利益，

简介：4月1日，愚人节，这一天大家都在提防着自己会不会被骗．有些人也会计划着去整一整别人，谁都不想成为被骗的那个．但如果小编告诉你我们一直生活在骗与被骗的夹缝中你会相信吗？并不是要抨击这个世界满是谎言，其实谎言并不可耻．我们每个人都在无意识中骗人然后被骗。愚人的圣经可以揭示一些骗局背后的真相．有些浅显，有些复杂。要不要一起来看看？

简介：本文以《新约》文本为依据展开对作为基督信仰的基督教的言说，指出其核心特征为基督事件，即上帝之言成为历史上的肉身的耶稣和历史上的肉身的耶稣成为信仰的基督的历史事件。两者简称为“言成肉身事件”（God’sWord-Becoming-theFleshofJesusevent）与“肉身成言事件”（theFleshofJesus-Becoming-God’sWordevent）。前者指耶稣的灵生、他关于人要爱上帝和爱邻人如自己的爱道的宣告、他替上帝的救赎计划与替人的罪而被钉死在十字架上的受死；后者指耶稣死里复活、他的升天、再来、审判。《新约》文本中基督教神学的基督论，可以从基督事件的这七个方面展开言说。这种整全性的基督事件，是《新约》著作在神学上成为正典的动力根源，并且划定了后来的基督教的边界与范围。

简介：根据使徒保罗的教导,教会信仰群体自早期教会起就开始用＂诗章、颂词和灵歌＂等多样化圣诗形式一同颂唱,从此,音乐敬拜已不再是祭司和利未乐师的专有职事,而是属于全体敬拜群体;音乐功能不只是赞美上帝,也用于彼此劝勉。本文对此三种圣诗类型的诠释,其主要目的不是要在实用性的范畴上对三者加以区分,而是从保罗所提及这三类不同的音乐,我们可以得出一个原则,就是任何类型的音乐,只要有果效和价值,都可以在教会中使用。因为这三种类别的赞美诗实际上是代表赞美诗的多元化素材。

简介：五经富客话《新约全书》反映了19世纪末20世纪初粤东潮州地区客家方言的韵母系统及其特点。主要通过韵类符号及其切分、韵母系统构拟、韵母特点三方面进行探讨和疏理。

简介：在改订新约背景下,云南地方政府出于维护自身利益的考虑,借改订新约之际与英国、法国等列强进行外交谈判,协商路权、矿权、边民通商等问题,以此稳定滇越、滇缅边境地区的稳定,以期改变处于危机中的云南边防局势.

简介：1888年伦敦大英国圣书会印的罗马字《官话新约全书》是一份不可多得的研究分析清代后期官话音系的资料。在建立该书声韵调音节语料库的基础上对其声母进行分类归纳,考查描写其声母系统的基本状况;并将该书所记录的声母系统与《语言自迩集》所记录的清末北京音作了细致比较,揭示了官话音与北京音的联系与区别。

简介：摘 要：略览世界各宗教史，女性永远都不是宗教文献的主角，也很少成为其作者。无论是初期佛教时期的经藏，还是基督教新约各篇章可考的作者，其创作主体始终是父权社会下的男性。尽管佛陀倡导一切众生平等，但我们还是看到了女性修行者需要先修炼转世成男身，后来再修成佛的记载。上帝也说过一切人类皆平等，但是，没有过主教、大主教是女性的历史记载。我们看到的是，宗教文献作者在文献中总会不自觉流露出当时时代与作者自身对于女性的看法及其在宗教中的定位。除了历史时代赋予女性的角色，还可从这些文献中观察到作者赋予女性宗教意义上的文化身份。分别对比考察东西方不同社会中的宗教创始形态时女性的社会地位是有必要的，由此可以判断其在多大程度上影响了现有的宗教形态。本文具体以佛教文献中关于女性僧团形成的历史、《四分律》中的规定以及专门针对女性僧团而制订的“八重法”戒律；基督宗教《新约》中有关女性在基督宗教初传时期的主要活动与《哥多林前书》中对女性社会地位的叙述，来比较这两个宗教初创时期与后来历史中的女性社会地位，以求从宗教视角中寻求这两大宗教初期对于女性的态度以及社会地位对当今这两个宗教现有形态有什么具体影响，引起对于当今女性社会地位的思考，探讨女性社会地位及其现实意义。

简介：英语术语"NewPerspectiveonPaul"是20世纪西方新约神学研究界独特的理论体系。本文着重研究了新约之神学诠释与教会信仰的关联,对于我们认识成长中的中国基督教和教会的信仰有特殊意义:对于思考今日中国基督教和教会这样的问题而言,专注于新约正典与教会信仰,将有益于我们确立现实的立场,从而将圣经作为中国教会至高衡定标准,或者,将从圣经视野去审视中国基督教问题确立为对话与交流的基本原则。而路德改教传统,就我们所正在思考的议题而言,亦特具意义,这就是路德乃至新教传统的首要原则:"唯靠圣经"(SolaScriptura)。

简介：摘要

简介：本文从旧约神学角度，较为系统地论述了《耶利米书》中“新约”观念产生的历史背景、神学成因和重要的神学和灵性意义，并阐述了《旧约》及其神学在圣经神学及基督教系统神学中的“母本”意义。在《旧约》与《新约》关系层面，阐述了较为合宜、正确的圣经观。

简介：7月25日，由中国天主教“一会一团”印制的中英文《新约圣经》3万册分别送往天津、上海、青岛、沈阳、秦皇岛、北京等地天主教堂和奥运村，供各国来我国参加奥运会的运动员和参观者使用。28日，中国天主教“一会一团”印制了中英文《中国天主教》简介分别送往承办奥运会的六个城市天主教会，以供各国朋友了解中国天主教的情况。