简介:与其他社会主义国家情况一样,在南斯拉夫,文化艺术是非常重要的政治问题,而马克思主义同时既是由共产主义者联盟所控制的官方意识形态,也是一个发出批评声音的领域。在南斯拉夫解体到新国家形成以及从社会主义转变为资本主义的过程中,文化领域失去了其意识形态的力量,马克思主义几乎不再发挥公共影响,其重要性已远远不如从前,其地位业已为后结构主义和后现代主义理论所取代。但是,这场危机也使得被边缘化的马克思主义重新有机会成为一种有说服力的、有创造性的因而有可能产生实际影响的思考方式。在社会主义时期出现的审美马克思主义,是对官方文化意识形态的一种乌托邦批评,并与之争夺马克思主义正统的地位,而在危机时期,主要是由艺术家们自己将马克思主义的方法与后结构主义和后现代美学(或反美学)结合起来。他们寻找的不是正统的说法而是实用的答案:在从晚期资本主义向后资本主义的转变中,艺术能起到什么作用?它能否重新拥有某种审美乌托邦的视野?但是,他们的努力最终并没有得到想要的答案,而是造成了一种'化圆为方——做不可能之事'的情况。在审美和艺术领域,他们所生产的是一种所谓的'真实的乌托邦'——当代性的一种自相矛盾的说法。
简介:兴起于20世纪90年代的语言文化学为民族语言和文化研究提供了新的理论基础和方法指导.语言文化学视角下的观念研究因其能够集中体现民族精神特质和文化特征愈来愈引起广泛关注.留存至今的斯拉夫神话传说是早期(公元10世纪以前)斯拉夫文化在语言中的体现,而“水”则是其中具有重要意义的文化观念.人们对“水”产生的联想,不仅体现了人与自然的关系,也反映了该民族的文化精神和思维方式.斯拉夫人对“水”的态度是复杂而矛盾的,斯拉夫神话中的“水”观念体现出明显的二律背反特点,作为自然物的“水”的形象多是积极的,而作为“水”主宰的神魔鬼怪形象则是消极的,这是由当时的历史发展阶段所决定的.
简介:玛丽·沃斯通克拉夫特生活在18世纪末的英国,是西方女权运动的重要先驱之一。如何提高女性的整体素质是她大多数作品的主题。她要求家庭教育注重女性内在的塑造,以培养其独立人格;学校教育实行男女同校,培养女性自食其力和履行母亲责任的能力;女性自身也要进行自我教育,努力使自己既思想独立又有益于社会;同时,沃氏呼吁社会赋予女性参与公共事务的机会。可见沃氏期望女性成为有理性的独立个体,既能做一个称职的母亲,又能为社会做出贡献。沃氏的女性思想一方面突破了以男性利益为核心的传统女性角色要求,另一方面又未忽视社会关系和家庭伦理,既有革命性的大胆创新又有现实生活的责任关照。
简介:《景绿叶》是作家李义倾十年之功创作的一部长篇小说,是2008年度宁夏唯一入选中国作家协会重点作品扶持项目的作品,且被列入'纪念新中国成立60周年专题'(排名第三)。对于这部长篇小说,《文艺报》曾这样评价:'李义的《景绿叶》是一部西北乡村教育题材的长篇小说。作者意在通过对一个乡的教育全方位的叙述,以点带面地对当前中国西部地区的农村
简介:1.我们觉得不快乐,是因为我们追求的不是'幸福',而是'比别人幸福'。2.我们的眼睛决定了,不论我们如何转动,永远只能看到180度,而生活是360度,所以总有些我们不知道的事情。3.有时候,我们就像鱼缸里的鱼,想说的很多,一开口就化成了一串省略号。4.人生当如碗,从不挑剔,可盛美酒,也可装淡水;不贪不占,装多则溢;碗装的是理智,装不下的是愤怒,否则容易把碗打碎。