简介：为探讨森林文化学的概念及其学科体系的组成，该文通过对中外森林文化思想的产生和我国森林文化研究发展历程的考证，提出了一个森林文化学的定义，即森林文化学是研究在物质、制度和精神层面上的森林文化现象及其相互关系的科学。文章考虑了一个多学科交叉融合的森林文化学学科体系应该涉及的范围，认为森林文化学课程是林学等相关专业的主要专业基础课。森林文化学有益于学生知识结构的改善、人文素质的提高和人格的培养。生态文化学科群的建设，将对我国高等林业教育的跨越式发展起到决定性作用。同时文章建议我国应建设面向世界的森林文化学术组织和研究机构。

简介：

简介：党的十八大将生态文明建设写入党章并作出阐述,这一举措将使中国特色社会主义事业总体布局更加完善,使生态文明建设的战略地位更加明确。这种认识表明党对中国特色社会主义总体布局认识的深化,把生态文明建设摆在与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设五位一体的高度来论述,也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。自2005年以来,北京林业大学已经连续主办了4届森林文化学术研讨会,历次会议都对森林的可持续发展、森林在生态文明建设中应担负的责任等问题进行了探讨,取得了良好的社会反响。为此，北京林业大学定于2013年7月联合国际木文化学会、亚洲绿色文化国际交流促进会、呼伦贝尔学院在内蒙古呼伦贝尔召开第五届森林文化学术研讨会。现将会议的具体情况通知如下。

简介：党的十八大以来,习近平总书记从中国特色社会主义事业五位一体总布局的战略高度,对生态文明建设提出了一系列新思想、新观点、新论断。这些重要论述为实现中华民族永续发展和中华民族伟大复兴的中国梦规划了蓝图,也为建设美丽中国提供了根本遵循。自2005年以来,北京林业大学联合有关单位已经连续举办了6届森林文化学术研讨会,历次会议都对森林的可持续发展、森林在生态文明建设中应担负的责任等问题进行了探讨,取得了良好的社会反响。

简介：

简介：围绕森林文化学构建的两个关键问题——学科本质与学科体系,在梳理20年来学界森林文化研究成果的基础上,紧扣其学科交叉性质,通过比较分析,辨析森林文化与森林文化学、森林文化学与森林文化学科、森林文化体系与森林文化学体系之间的关系,并从学理的层面探讨森林文化学及其学科理论体系的构建。

简介：党的十八大将生态文明建设写入党章并作出阐述，这一举措将使中国特色社会主义事业总体布局更加完善，使生态文明建设的战略地位更加明确。这种认识表明党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，把生态文明建设摆在与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设五位一体的高度来论述，也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。

简介：为进一步推进国内外对森林文化的研究,使森林文化在我国和谐社会建设中发挥应有的作用,北京林业大学将与浙江林学院联合召开第三届“森林文化学术研讨会”。此次会议有3个主题:森林文化、林业史及森林与环境法律问题,详细内容如下:一、森林文化1)森林生态文化,如森林作为一个独立的生态系统,如何促进自然生态系统的平衡,以及在社会主义和谐社会的建设中如何发挥其应有的作用。2)森林行为文化,包括当代如何促进森林文化的教育、传播、认可及交流。3)森林动植物文化,包括森林中的动物文化、植物文化、花文化、茶文化、竹文化等。4)森林游憩文化,包括通过旅游等体验活动,人们所感知的森林之美,如森林美学与文学研究。5)森林民俗文化,包括各地如何通过建立乡规民约来约束大众对森林的利用及其这种规范对森林保护的意义。6)森林利用文化,包括森林、植物、动物、木材在园林、建筑、家具、用具中的应用文化。二、林业史1)生态资源史,包括我国及世界历史上森林资源和湿地的分布与变迁,以及这种变迁对生态环境造成的影响。2)林木管理培育史,包括我国及世界历史上对林木的培育管理、相关的林业法规和赋税等内容。3)森林利用史,包括我国及世界历史上的木材采伐运输、竹木加工...

简介：2009年10月21—23日,由北京林业大学、浙江林学院主办,亚洲绿色文化国际交流促进会协办,木文化网为会议支持媒体的全国第三届森林文化学术研讨会在浙江临安成功举办。此次研讨会是继2005年北京的第一届森林文化学术研讨会、2007年武夷山的第二届森林文化学术研讨会后,来自各个研究领域的学者对森林文化问题展开的更深层次的讨论。

简介：2013年7月,由北京林业大学主办,国际木文化学会、亚洲绿色文化国际交流促进会、呼伦贝尔学院协办的第五届全国森林文化学术研讨会在内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔成功召开.此次会议提交的报告从森林的视角,重新解读了历史与当代的森林文化,为森林文化和人类的可持续发展提供了广阔的研究思路,充分体现了森林文化的4个基本特征,即生态性、民族性、地域性和人文性.无论是对于自然环境,还是对于历史文化,森林的影响都是潜移默化的.森林文化是生态文化的核心内容,是人类与森林长期相处形成和发展的文明现象.

简介：为进一步落实中共中央关于树立科学发展观、构建和谐社会的战略决策，提高全社会对人与自然和谐重要性的认识，正确理解森林的作用，促进我国生态文明建设与和谐社会的构建，北京林业大学和福建林业职业技术学院等单位在充分总结2005年成功举办首届“森林文化学术研讨会”经验的基础上．提出召开第二届“森林文化学术研讨会”倡议，得到了全国各有关单位和个人积极响应。

简介：牛筋草、红茎马唐、马齿苋、狗尾草、莎草、葎草、狗牙根、野牵牛、小旋花等苗圃杂草,不仅影响圃容圃貌,滋生大量病虫害,还与苗木争夺水分和养分,推迟苗木出圃时间,以致成苗率下‘降,生产成本增加。开展人工除草,劳动强度大,效率低。近年来,我们在苗圃内的路旁、渠边以及国槐圃地使用化学除草剂除草,获得了明显的除草效果。

简介：分析了木材成分完全利用发展前景，阐述了运用化学手段把木材成分转化为其他成分的技术过程，并例举出木材提取成分6个方面的应用。

简介：用31.6%兴华除草剂和41%农达(草甘膦)水剂的不同剂量对竹林化学除草的药效试验表明,其防除效果均是随着用药量的增加而增强,不同剂量的防效差异达到极显著的水平.竹林化学除草比人工抚育节约费用,且对竹林安全,经济、生态效益显著.

简介：中国的风景园林,无不与茗茶结缘。介绍了园林和茶文化的共同之处以及两者之间的亲缘关系。园林提供了饮茶空间,人们在清静幽雅的茶庭品茶论茶,感悟茶道精神,促进了茶文化的发展。

简介：从古时候起日本就被称为＂森林之国＂,日本人自古也被称作是＂森林之族＂。他们认为,人和自然是融合在一起的整体,二者没有明显的区别。二战之后的日本,百废待兴,在经历了高速经济增长期之后,戴上了＂世界第二经济大国＂的桂冠,但却陷入了＂环境公害＂的泥沼。日本在反思中开始警醒与检讨,并于上世纪80年代确立了城市发展的首要目标必须是宜居的家园。

简介：榕树是福州市树,因城市广布榕树,别称榕城.榕城民众在同榕树的相处中,敬榕、崇榕、植榕、护榕,榕树进入社会生活的方方面面,形成具有闽台特色的榕树文化.榕树、榕城、榕树文化已融成一个整体,榕树文化既是森林文化的一部分,又融进城乡社会生活,成为社会主义先进文化的一部分.

简介：森林是人类的摇篮。森林文化是人类文化的源头，也是中华文化的源头。本文论述和确证了农耕社会之前、农耕社会和工业社会森林文化的历史性存在。在中华文明史中，无论是在农耕社会，还是在工业社会，森林文化皆与时俱进，满足人类社会物质与精神需要，并广泛体现在中华文化的方方面面。森林文化以其独具生命力的文化类型，与草原文化和农耕文化共同组成中华文化体系。

简介：本试验旨在利用秋水仙素化学诱变的方法,得到虞美人的变异品种,使之生长势增强,单朵花期延长,花朵直径增长,花柄增粗。提高虞美人的观赏价值,并渴望能成为切花材料。

简介：为解析巨龙竹木质素化学结构特征，采用高效阴离子交换色谱、凝胶色谱、傅里叶变换红外光谱、核磁共振等现代仪器分析技术，对巨龙竹木质素样品进行检测。结果表明：弱酸性环境有利于打断巨龙竹木质素与半纤维素之间的化学联接而使木质素更易于分离，且对木质素中的主要联接键破坏较小；巨龙竹木质素含有紫丁香基（S）、愈创木基（G）以及对羟基苯基（H）3种基本结构单元，属于禾草类木质素；巨龙竹木质素基本单元间化学联接键以β-O-4′结构为主，并存在一定量的β—β′、β-5′、β-1′化学联接。