简介：什么是人类文化？黑猩猩没有而人类能有的事物和知识就是人类文化。黑猩猩的智慧最接近人类。黑猩猩的婴儿在周岁之前发育快于人类的婴儿，可是周岁之后人类的婴儿开始学习说话，黑猩猩的婴儿不会说话，从此黑猩猩落后于人类。语言使人类别于禽兽，文字使文明别于野蛮，教育使先进别于落后。人类创造了人类文化。

简介：文化作为"社会有机体"中的软件,"与犯罪的关系深刻而又密切".它不仅具有弥漫性与潜移默化性,对犯罪具有超越一定时空范围的强大浸染力、吞噬力和解构力,而且还具有明显的相对独立性和持久性,能够在相当长的时期内规定着犯罪的原因、动机和手段.从类型学的角度看,文化可分为主文化、亚文化、反文化、大众文化等多种不同形态.这些文化形态与犯罪交织着十分复杂的关系,必须审慎地加以甄别、判断和对待.从文化作用于犯罪的机制看,它不仅通过决定社会主导型价值观影响着犯罪的总体水平,而且,一定的文化背景条件还规定着不同类型的犯罪在整个犯罪结构中的比重;另外,文化还影响到国家的刑事政策走向--不同的文化有着不同的犯罪惩罚观和犯罪预防观.

简介：从发展学角度研究文化，对当前我国文化发展无疑具有重要的理论与实践意义。建构文化发展学是贯彻落实科学发展观的必然要求，是中国社会发展的文化自觉，是深化文化体制改革和发展文化产业的现实选择，是对发展学学科体系建设的补充与完善。

简介：不但损害了苏联社会的文化发展,在政治权力与文化发展之间,苏联和苏联共产党作为一种政治权力主体

简介：中国文章史,实乃发轫于公文之作.倘从汉字文化学的角度加以审视,入"文"以观"化",出"文"而入"化",可以发现中国公文蕴含着诸多社会学、宗教学、文化人类学、民俗学、民族学等妙趣横生的文化信息,并在汉字文化学中孕育、更迭而昂然成为文章之大者!

简介：

简介：只有在“艺术一人一文化”的视界观照中，艺术文化学研究实践才能进一步强化其“属人的”学科特质。以“艺术一人一文化”为逻辑构架，艺术文化学的研究范式可分为客位艺术文化学、主位艺术文化学与主客位辩证艺术文化学。主客位辩证艺术文化学范式是自我反思、自我批评的范式，它的实践品格、解放旨趣、开放精神和批判特征带来了艺术文化学研究范式的转换，正是这种研究范式的转换导致了人、文化、艺术整体观念的变革，它促使文化、艺术研究更加具有反思精神、实践意识，更加注重与现实的联系，更多地关注艺术文化主体的存在状态、艺术文化主体的种种实践形态。

简介：华侨华人文化形成的过程就是在文化的民族性与时代性的纠葛中不断地前进、创造的过程。从文化学的视角看，华侨华人文化经历着文化模式的转型；从文化的存在形态上看。又经历着从自在文化向自觉文化变迁。本文将在历时态的维度上。以主导性文化模式的转换做为深层坐标，从一个特殊的视角来透视华侨华人文化的历史演进。

简介：

简介：中国人向西方学习，是先从舰炮练兵术引进，再到制度引进，进而到思想文化更新的变革趋势。中国近代化纲领，就是中国文化进行变革和再建的纲领。它在一定程度上完成了近代中国反帝反封建之文化革命任务的前半部分，即通过思想文化启蒙从国家、器用观念，向近代国家观念、民族主义、民主意识等的转变，这种历史文化观念的转变是近代中国反帝反封建之文化革命的历史使命所不可或缺的前提和基础。从文化学意义上讲，中国历史实际上是一部文化冲突、整合与发展的历史。

简介：尹世杰同志关于消费问题研究的又一部学术著作已由湖北人民出版社于2002年6月出版.的出版标志着尹世杰同志在消费问题研究领域所进行的具有开拓性和创新性的研究已拓展到一个更具有探索价值的课题.

简介：作为藏民族文化重要组成部分的藏族传统体育,有着丰富的文化内涵、特质特征、内在发展规律、独具魅力的文化品格和影响力,是多元文化的重要体现。史前到吐蕃至清朝时期,体育传承着西藏的文明与进步。

简介：法律文化学是法学一重要分支学科，在非法学专业的法学教育中，将法律文化学教育渗透其中并与之融为一体，建构以提高法律文化素养为主导的教学模式具有极重要的现实必要性。法学教育过程，实质就是一个法律文化学教育的过程，教师正是通过此过程来帮助学生提高法律文化素养的，其可行性路径主要包括运用法律文化比较的教学方法、加强以提高法律文化素养为主导的教学模式、采用现代教学手段和提高教师自身法律文化素养四方面。

简介：在我国文化大发展大繁荣的新阶段,需要坚持社会主义核心价值体系,增强文化认同,促进文化软实力的不断提升。在此过程中,具有统一战线性质的中华文化学院应通过深化国情研修和文化交流、加强中华文化研究、借助大众传播媒介等途径,进一步增强文化认同,沟通海内海外。

简介：中华民族有五千年优秀的传统文化，她是中华民族宝贵的精神财富，是维系和增强中华民族凝聚力的精神纽带。继承和弘扬中华文化对于加强社会主义精神文明建设，对于增强中华民族的大团结，对于巩固和扩大最广泛的爱国统一战线都有重大意义。继中央社会主义学院挂牌“中华文化学院”之后，广州社会主义学院成立了“广州中华文化学院”，实践证明，它对充分发挥社会主义学院的功能，促进祖国统一，弘扬中华文化发挥着重大的作用。

简介：云南民族法律文化学术研究的回顾与展望张锡盛云南地处中国大陆西南边疆，面积３９４０００平方公里，人口约３８００余万，其中少数民族人口约占三分之一。在中华民族的大家庭中，云南是少数民族及其自治地方最多的一个省份。云南各民族都有着自己独特的历史传统，因而都...

简介：金克木先生走了，不见了一位特立独行的智者的身影，我忽然觉得幽静深遂的未名湖畔少了些什么。因为金先生的一生实在多姿多采，他的最高学历不过只是小学毕业，然而却以认真的敬业精神，殉道者的悲壮境界，对信念的宗教般的执着追求，在对印度文化的探求上独开蹊径，自成大家。

简介：<正>由西南政法学院和北京大学法律系、《社会学研究》编辑部、法制与社会发展研究所共同举办的全国第二次法律社会学理论研讨会于1988年10月31日至11月4日在重庆召开。会议依次围绕法律社会学基本理论、法律实效和法律文化三项论题进行了讨论。与会者联系我国法制建设的实际,探讨了法律的社会效果和功能,指出法律实施效果不佳是当前法制建设中的严峻问题,法律社会学研究则因其经验实证方法及注重实际操作的特色

简介：<正>培养敦煌学人才,刻不容缓。我自己检察,“自视缺然”,国内真正敦煌专家,如王重民、向觉民,都因课务繁忙,突击性工作过多,未能专力于此。我同他们两位,虽同时在巴黎、伦敦读这批卷子,但我是自费,没有他两位方便,归国后,又忙于衣食,“糊口四方”,也不曾专力为之。实在辜负得很。我本来在三台东北大学时,已着手紬绎我所得的卷子,同时也请许多朋友参加这一胜流,(见后)我自己搞了一个《敦煌学志》共分六类,一、总论,二、经籍校录,三、杂录,四、文录,五、韵辑,六、敦煌学论

简介：上海大学近年先后开设的＂大国方略＂、＂创新中国＂两门课程,汇集多学科名师之力,通过多学科隐性教学内容、对话互动方式等多种途径,同时,通过对课程知识与价值观的活化与人化,从课程序列、教学内容、教学团队和教学方法等多个层面实现了思政教育的有效渗透,走出了一条思政教育新路,也为各高校提供了一种创新的课程文化,成为高校课程教学改革的重要参照。