简介:一、心理辅导中一个值得思考的问题学校心理辅导教师现在都有一个明确的观念:在辅导过程中,对学生要做到尊重、理解、同感、关怀、关注、倾听、鼓励等,概而言之,就是要给学生提供心理上的支持(可以统称为"支持"策略).这些要求对于确保心理辅导工作的实效,无疑是非常重要的.为贯彻这种策略和原则,要求辅导教师对学生不批评、不评判、不讽刺挖苦,不把自己的意见强加于人,对学生也不做价值干预.心理辅导过程中,一般也很少对学生提出忠告.所谓"忠告",就是直接告诉学生该做什么和不该做什么.忠告在心理辅导中有时是需要采用的,但如果自始至终只是单纯地依靠忠告来做心理辅导则是不够的,或是不妥的.因为这样做就等于是在一定的程度上剥夺了学生自己做决定、做抉择的权利,不利于学生心理上自助能力的增强.
简介:统计数字表明,传播媒体时时使用的“宗教热”一词,是在文革中处于冰点以下的宗教,随着改革开放,逐步升向常温的社会现象。由于历史的遗留问题和现实商品大潮的冲击,表现为“热中有冷”和“热中有乱”两种困局。文章分析了鸦片论、特区论、适应论、文化论、相容论、制衡论这六种相互矛盾的理论框架。认为由于理论上的暧昧不清,使正统宗教徒不敢理直气壮地坚持自己的信仰,使社会上有宗教需求的人对正统教团产生疑惑,从而促成地下宗教势力和歪门邪道盛行。作者提出有四种因素使佛教面临复兴的机遇:一、政教分离已成不可逆转的世界性趋势;二、佛教在各教平等竞赛中处于领先地位;三、经济体制改革为佛教的发展奠定了社会基础;四、具备独立品格的佛教知识分子群体正在形成。文章指出:佛教必须回应世俗化的挑战,调整在信仰、社会、文化三大层圈中的关系,使信仰素质、组织规模和文化品位三者保持均衡发展。知识分子对宗教问题的关注和研究,将有效地制约“宗教非宗教化”现象的蔓延,并直接改变“宗教非学术化”的局面。经理性提纯的宗教,在走向现代化的中国有可能发挥更大的社会批判作用。化世俗而不为世俗所化,永远是佛教面临的现实课题。
简介:江泽民同志在“七·一”重要讲话中深刻地指出:“全党同志一定要从党和国家生死存亡的高度,充分认识反腐倡廉工作的重大意义,把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。要深刻认识反腐败工作的长期性、艰巨性和复杂性,既要树立持久作战的思想,又要抓紧当前的工作。坚持标本兼治、综合治理的方针,从思想上筑牢拒腐防变的堤防,同时通过体制创新努力铲除腐败现象滋生的土壤和条件,加大从源头上预防和解决腐败问题的力度。”我们不仅要从经济上、政治上深人探究当前腐败的成因、根源和条件,而且还要从更为深入的思想文化层面,剖析腐败产生的主客体原因,建立有效的整治腐败的思想文化机制。