学科分类
/ 1
13 个结果
  • 简介:拳术,源于中国,以修身为本,以健身、防身为用。拳术,形而下者,中华文化之精品;道,形而上者,中华文化之奥义,拳与道合(清末民初时,拳术家孙禄堂先生为论证“拳与道合”做出卓越贡献,并大力提倡之)。

  • 标签: 拳术 中华文化 修身为本 清末民初 形而上 孙禄堂
  • 简介:【练拳诀语】少林拳一条线,曲而不曲,直而不直。开始演练,两脚在一线,向外开、脚齐平肩。双手抱拳,与腰使平,中气宜领,站在中央。两眼使平,向前高看。气要随手,换气主要。气发四梢,气要走平。开始行动,运用五行。五行相克,五行相合。动如风,站如钉,重如泰山,轻如鸿毛。唯要上身动,还要后腿蹬。抬手打人不见形,见形不为能,软如绵,硬如钉,软能克硬,硬能克软。发声如雷响,气发如摧齿,如此练功夫,虎力上身体。

  • 标签: 歌诀 拳术 少林拳 五行 练拳 练功
  • 简介:王宗岳《太极拳论》云:“人刚我柔谓之走,人背我顺谓之粘。”粘走为拳术之大略,非唯太极拳而然。盖善走者,无形无相,可立乎不败:善粘者,如影如形,可制人于不觉。《孙子兵法》云:“先为不可胜,后为可胜。不可胜在己,可胜在人。”拳术之理亦然。己之不可胜者,走化也,人刚我柔,神圆机活,罡气四罩,触之皆走,粘之皆化;人之可胜者,粘黏也,人背我顺,我乘其势,因利制敌,应乎自然。

  • 标签: 拳术 《太极拳论》 《孙子兵法》 王宗岳
  • 简介:福建省永春县桃城镇桃东社区看望101岁的郑兴传及其95岁的妻子刘玉香两位老人。郑老相貌堂堂,温和慈祥,脚步稳重,精神很好,极少皱纹的方脸和宽阔的前额上,写满了他百年人生的坚毅和非凡。

  • 标签: 老人 拳术 医术 永春县 福建省
  • 简介:“地宫戳脚”拳术属北派拳法,系少林一脉,没有文武趟之分。武术常讲“南拳北腿”,地宫戳脚集腿法之精华,是北腿的代表拳种,被誉为“北腿之杰”。“地”为下盘;“宫”为拳法的阴阳变数;“戳”为透、狠之意,也是该拳种之魂。

  • 标签: 地宫 拳术 简介 技法 “地” 拳法
  • 简介:<正>漫步国际市场,雍容华贵的欧美品,物美价廉的日本产品,正在崛起的中国产品,千姿百态,争奇斗艳。倘若看个真切,就会发现它们的内在关系:各个国家、地区的产品,都在各类商品市场上占有一定的地盘。其中的强者,独占熬头。彼此间竞争激烈,都在为扩展自己的占有率而奋斗。面对热闹的场景,有趣的争斗,人们不禁要问:这一切都取决于什么?

  • 标签: 拳术 外功 容华 国际市场 日本产品 中国产品
  • 简介:(接上期)四、分虚实原文:太极拳术,以分虚实为第一要义,如全身皆坐在右腿,则右腿为实,左腿为虚;全身皆坐在左腿,则左腿为实,右腿为虚。虚实能分,而后转动轻灵,毫不费力;如不能分,则迈步重滞,自立不稳,而易为所牵动。《拳谱》上说到的虚实问题共有七条,即,一、虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总有一虚一实;二、不偏不倚,忽隐忽现;三、左重则左虚,右重则右虚;四、偏重则随,双重则滞;五、意气能换得灵,乃有圆活之趣,所谓变换虚实也;六、变换虚实须留意;

  • 标签: 拳术 太极 解析 右腿 拳谱 意气
  • 简介:译者注:关于杰西·格洛弗(JesseRGlover,1954.10.16~2012.6.27)的采访此前已译过多篇,但几乎很少有人问到李小龙在西雅图的经历以及李小龙与咏春之间的关系。这篇由刘禄传先生完成的采访刊登于1999年美国振藩截拳道核心(李小龙教育基金会前身)出版的刊物上。事隔14年,再度翻出来译成中文,是希望能够在这个特殊的日子(李小龙逝世四十周年)里让读者对李小龙武道体系的初期阶段有一个更清晰的了解,同时也为了怀念杰西·格洛弗师傅。

  • 标签: 李小龙 专访 拳术 早期 教育基金会 初期阶段
  • 简介:武术套路教学中,由于对套路动作规范性的标准不明确,导致教学过程中出现武术动作不标准、不规范的现象。这些现象对提高学生的武术运动水平具有阻碍作用。为了提高武术套路教学水平和效果,逐步实现武术套路教学规范化,在武术教学中就应该明确武术套路动作规范标准,采用科学的训练方法不断提高拳术套路动作的规范性。

  • 标签: 武术教学 拳术 动作 规范
  • 简介:我国武术拳种繁多、内容丰富。在传统武术举步维艰的时代背景下,武术拳种与非物质文化遗产的结合具有一定的时代意义。文章分析了蔡李佛拳术作为竞技类非物质文化遗产的独特性,所涵带的历史社会文化的丰富性,传承的内容与形式的非物质性,提出自己对佛山蔡李佛拳术的非物质文化遗产的传承与发展的思考与认识。

  • 标签: 蔡李佛拳术 非物质文化遗产 传承与发展
  • 简介:采用历史人类学视角,对沧州回族八极拳的文化建构进行了分析,得出:基于社会生活空间的张力,八极拳通过对“癞”、“癖”文化符码的借用,取得了源流上的正统;通过对话上中下社会阶层,实现了拳种的社会认同;通过“八极参劈挂”的文化交融,推进了武艺的文化进程;通过“武有八极定乾坤”的身体叙事,强化了国家意识。八极拳的文化建构是一个动态的历史过程,纹刻着民族交融的历史经验和社会心态,承载着深厚的集体伦理和民族个性。

  • 标签: 沧州回族 八极拳 文化建构
  • 简介:在《形意拳术大全》再版之际,我们迎来了我的恩师吴殿科先生90华诞。我师乃车毅斋关门弟子刘俭之高足,习武经历达80年整。年轻时他酷好技击,曾徒手制服过四五个日本兵。中年后致力于养生。他将这些宝贵的、具有实用价值的真传都记录在《形意拳术大全》里。在他老人家90华诞到来之时,我将他几十年体悟出的“养生延寿十诀”整理出来,奉献给《武当》杂志的各位读者朋友,以表达我对恩师培养的感谢和对他90大寿的祝贺。

  • 标签: 形意拳 拳术 先生 技击 习武经历 武当