简介：在农闲冬夜，围炉不仅是田家妇子之乐，亦是文人雅士之趣。而文人集会，往往不止围坐这么简单，他们还会进行各种各样的游戏以助兴。其中，最古老而又持久的游戏当首推投壶。

简介：投壶是从射礼中衍生出来的，但其起源亦早。早在《礼记》中即有对投壶的记载。东汉郑玄为《礼记·投壶》作注时云：“投壶，射之细也。”这即是说，如果射为主流，投壶即为细流、支流。

简介：投壶是古代士大夫宴饮时玩的一种投掷游戏。春秋战国时期,诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时,成年男子不会射箭是一种耻辱,主人请客人射箭,客人是不能推辞的。后来,有的客人确实不会射箭,就用箭投酒壶代替,即搁一个壶在那儿,然后把箭投过去,未投进者喝酒。久而久之,投壶就代替了射箭,成为宴饮时的一种游戏。投壶在战国时得到很大发展,当时的文土倾向于内心修养,投壶这种从容安详、讲究礼节的活动,正适合他们的需要。此外,由于社会发展,民间以投壶为乐的现象越来越普遍。秦汉以后,它在士大夫阶层中盛行不衰,每逢宴饮,必有“雅歌投壶”的节目助兴。在流传过程中,游戏的难度增加了,不仅产生了许多新名目,还有人别出心裁在壶外设置屏风盲投,或背坐反投。宋司马光曾著有《投壶新格》一书,详细记载了壶具的尺寸、投矢的名目和计分方法。宋朝以后,投壶游戏逐渐衰落下去,不再像汉唐那样盛行了。

简介：摘要中国传统文化主体的儒家思想，对中国两千多年封建社会的政治、经济、文化乃至意识形态的各个领域都产生了十分深刻的影响。儒家思想影响下的体育运动表现出重视以社会伦理道德为旨归，重视阶级差等，重过程轻结果、重和谐否竞争的倾向。射礼作为古代六艺之一，被儒家赋予了丰富的内涵。投壶作为筵席边的射礼，是从先秦延续至清末的汉民族传统礼仪和宴饮游戏。因此投壶也深受儒家思想的影响，其整个过程都能解读出儒家思想。

简介：投壶活动在我国历史非常久远,至迟在周朝时期已成为大型宴饮礼仪上的一项重要活动内容,由于它可能是承袭射礼而来,有着许多繁琐的礼节;后经秦汉时期的民间化、民间宗教和道家求仙思想的影响,约在魏晋时期被纳入道家视野,并成为道教仙境的文化象征。下面从史籍、图像和出土文献等几个方面试述这一嬗变轨迹。

简介：摘要：本文从北宋政治家、史学家、文学家司马光所著《投壶新格序》引发思考，认为高校体育课程思政应做好以下几点：督促大学生积极参与体育锻炼，养成良好运动习惯；培养大学生良好的礼仪规范，养成良好的道德品质；在技术技能的训练中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观；不断提高大学生思想水平、政治觉悟，成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。