简介:'忠信笃敬'的暨南校训,是构成暨南精神的重要组成部分.在'华侨最高学府'暨南大学建校百年之际,弘扬'忠信笃敬'的校训精神,具有十分重要的意义.
简介:君子之道在儒家思想中极其关键、极其重要,如果大家读过儒家的经典,会看到大量对'君子'的表述。与'君子'对应的词是'小人'。现在很多人一提到'小人'这个词,就会想到人品低下、阴险狡诈一类,但其实儒家所说之'小人'的意思与今人不同,儒家所说的'小人',是指社会地位比较卑微,没有学问,遇事斤斤计较,目光不够长远,相当于我们现在所说的普通老百姓。
简介:
简介:1932年3月,吴忠信被任命为安徽省政府主席。由于连年战争的创伤和自然灾害,加上各级官吏的横征暴敛,安徽社会经济严重破坏,民众苦不堪言,皖西等地相继爆发了农民暴动。而各级政府内部也是派系林立,矛盾重重,官吏贪污腐化,政风恶劣。吴忠信很想在家乡民众面前做出一番政绩,上任伊始宣称:“我为皖省人士,为家乡父老服务乃是本人的天职。”
简介:本文主要依据尚未刊布的吴忠信日记,首次勾勒出吴忠信召除乌斯满手下干将并最终召除乌斯满的活动。
简介:郭店楚简《忠信之道》简2"化物而不■"末一字读为"废",简3"■而者尚"读为"大故而主常",简4"大忠不兑"、"不兑而足养者,地也"的"兑"读为"脱"。简文讨论的忠信观念要求治民者对待民众像土地化物一样无偏私且无废弃,像四时轮回一样守信必至且没有终止,教养民众不能半途而废,践行忠信之道应该不变不渝,不因任何变故而中断。这种观念可以与《左传》、《礼记》、《荀子》、《管子》等传世文献的记载进行比较。竹书将忠信视为仁义的基础,对儒家政治伦理概念之间的关系进行了初步的整合,这一点在先秦儒学思想发展史上具有一定的意义。
简介:吴忠信主政新疆十八个月,正是三区革命如火如茶的阶段。面对连天烽火、动荡的局势及由此而连带的经济混乱,吴氏采取了诸如抑制通货、稳定物价、培育税源、开源节流等经济措施。本文试分析吴忠信主政新疆时期的经济政策、实施情况及其结果。
简介:潮州双忠信仰始于南宋咸淳年间,至明末,潮州双忠祭祀点已知的有13处,其设立时间大多在明代中前期。至雍正末年,本区双忠祭祀点可考的有29处。至清末,双忠祭祀点有69处,双忠庙约50座。潮阳县始终是双忠信仰的中心区域,祭祀点沿着该县的主要河流练江扩散,且分布密集。
简介:最好的管理是自我管理,最好的激励是自我激励。管理从最初的他律的规章、守则发展到人的自律规范,其中起主导作用的是一种文化认同。这种观念上的转变,文化力量的潜移默化是至关重要的。
简介:吴海军董事长在集团九周年庆典的时候曾说。2004年,公司的一个重点工作就是加强员工的职业培训。。于是近几个月来。我们学习了《没有任何借口》、《自动自发》和《你属于哪种人》等几本如今十分畅销的职业素质培训课本。由这些读本的内容联想到公司去年提出的“忠、信、仁、义”的企业文化理念。回想起过去一年公
简介:随着我国经济水平快速提高,人们对于建筑工程的需求与质量要求也越来越高。现在我国的建筑行业竞争激烈,为了更好企业更好的适应这种竞争性,建筑施工企业应当不断加大对于精细化建筑施工管理的力度,提升建筑工程的施工质量水平,下面文章详细概述了建筑工程施工的精细化管理的重要作用以及管理的方式,希望可以促进建筑工程施工质量的提高。
简介:摘要:孔子“忠信”思想有极强的包容性和渗透性,其内涵体现于社会生活方方面面,但归根结底,“忠信”的本质是“尽己诚心”。爱国、敬业、诚信、友善的公民层面社会主义核心价值观与孔子“忠信”思想所包含的事君忠、执事敬、无信不立、忠恕友仁、推己及人等内涵一脉相承、高度契合,传承“忠信”思想有助于促进新时代我国社会和谐有序发展。
简介:9月16日晚,新天下工业城一楼的培训大厅里.科技公司全体员工汇聚一堂,畅谈对于公司文化的体会。杨总一个小时的发言,让我们开始思考中国五千年文化中的一些更深层的东西,“忠信仁义、以人为本”在今天依然推动着我们的事业。
简介:摘要在目前阶段,伴随着我国经济发展水平的不断提高,建筑领域和产业也逐渐迎来了崭新的发展形势。同时,多种新型施工材料、新兴施工技术的出现,导致人们对于建筑物中机电设备的安装施工过程投去了更多的关注,提出了更高的要求。尤其是对于高档酒店、办公场所等公共区域来说更是如此。正是因为如此,在建筑领域中,建筑物的机电安装逐渐成为了影响工程评价和工程整体质量水平的关键部分。下面,笔者就将针对建筑机电安装施工过程中我们容易遇到的问题,展开深入地分析和探索,而针对目前阶段的问题所在提出可采取的解决方式和策略就显得尤为重要了。
简介:儒家思想作为春秋战国时期的重要学术流派以及自西汉以降历代的主流政治意识形态,在我国两千多年的封建王朝历史中发挥着制度构建、社会心理及行为塑造的核心作用。然而,在维系以血缘继承、等级划分及农业经济为基础的文明形态的同时,历代儒家思想及实践未能产生类同于文艺复兴时期肇始的宗教道德标准与世俗价值规范之间渐进却坚定的分离。基于区分'社会性道德'与'个体性(类宗教性)道德'的二元分析视角,可知儒家政治思想及制度实践的演进为何未能提供并构建现代社会核心制度要素。
简介:1933年12月,十三世达赖喇嘛圆寂。1938年,在摄政热振活佛主持下,西藏派人在青海寻访到十三世达赖喇嘛的转世“灵童”拉木登珠,依例呈报国民政府。1938年12月28日国民政府决定派蒙藏委员会委员长吴忠信同热振共同主持十四世达赖喇嘛坐床典礼。1940年初,吴到达拉萨后,将查看灵童灵异情况报告中央。国民政府于1940年2月5日颁布命令,批准拉木登珠免去金瓶掣签手续。同年2月22日,坐床典礼在布达拉宫大殿举行,拉木登珠续任为十四世达赖喇嘛。
简介:摘要机电设备安装是一个多工种、多工序、多系统的复杂生产过程,其是建设工程的重要组成部分,因此为了保证机电设备的正常运行,本文阐述了机电设备安装工程的主要特征,对机电设备安装过程中的技术管理问题及其应对措施进行了探讨分析。
略论“忠信笃敬”的暨南校训精神
“忠信”乃为人之本——儒家的君子之道
吴忠信与他的金兰兄弟蒋介石
吴忠信和他的金兰兄弟蒋介石(中)
吴忠信招降乌斯满的活动
郭店楚简《忠信之道》补释
吴忠信主政新疆时期的经济政策
宋元以降潮州地区双忠信仰的地理分布
“忠信仁义,以人为本”征文比赛二等奖作品:忠信仁义,以人为本--论文化之道与企业管理
“忠信文信,多举措育五类学生全面发展”
由“忠信仁义”的企业文化谈员工的职业素质培养
浅谈建筑工程施工的精细化施工管理廖忠信
孔子“忠信”思想对培育社会主义核心价值观的借鉴意义
将“忠信仁义、以人为本”的企业文化深植新天下
先做人,再做事——“忠信仁义,以人为本”的企业文化感悟
建筑机电安装施工阶段的技术要点研究赵建辉谢忠信王开文
道德区分视角下的儒家思想及实践——以“忠信”与“忠恕”为例
吴忠信入藏主持第十四世达赖喇嘛坐床典礼档案史料选
哈尔滨:风一样高速奔跑——中共哈尔滨市委副书记、市长石忠信专访
浅析机电设备安装过程中的技术管理问题及其应对赵忠信