简介：先秦之《诗》到汉代被经学化以后,其原貌日渐不清。考查先秦儒家其他典籍与《诗》的关系,可以帮助我们部分地了解《诗》的原貌。《礼记》称《诗》透出《诗》乐一体的礼乐文化的客观信息,《礼记》论《诗》引《诗》则一方面反映出儒家对《诗》经学化的推动作用,一方面又透露出儒家对《诗》的文学性的感受。

简介：《邶风·燕燕》,齐鲁韩毛四家解释各异。本文从考证诗本事入手,继而以帛书就《燕燕》诗所发议论与之相对照,证明帛书所引为《鲁》《齐》之诗。

简介：先秦典籍中存有大量称引《诗经》语句的材料，可用以考察时世之变迁与士风民俗之流传，对于研讨先秦学术的渊源发展状况也有着极为重要的价值。民国时期，胡朴安著《诗经学》一书，即专列一章名为“春秋时之赋诗及群籍之引诗”，对这些材料重视有加。群籍之中，《左传》引《诗》数量居一时之冠，计有一百八十条，或以论人，或以论事，或引《诗》申义，或引《诗》证言，使用颇为广泛。

简介：在《说“木叶”》一文中．为了论述“木叶”与“树叶”的区别．作者林庚旁征博引．引用诗歌竞达二十处。这些引诗有力地论证了观点．同时也增强了作品的文学色彩。可是。教材没有对这些引诗加以注释．很多学生表示难以理解。为破解此难题．笔者对一些难以理解的引诗试着作点诠释．聊补教材之失。

简介：汉人引经决狱深刻反映了秦汉之际儒、法两家融会合流的趋向.入汉以后,儒家思想以经典形式不断对政治和法律进行渗透与改造.哀平时期,学取代,成为当时官方决狱断事的理论根据和'法律'依据.经典的诠解归根结底是为皇权服务的,曲意解经,牵强附会,实为人治之一大弊.

简介：杜诗对于《史记》有较多的引用,表现为直接引用与间接引用两种方式,其在引用《史记》的内容时加以引申和转化,赋予其在诗句中丰富的涵义。杜诗中自觉地引用《史记》,主要有两方面的原因:一是其时统治者对于史书编纂与史学研究的提倡;二是杜甫自身所具有的“诗史”精神与《史记》的实录精神的内在一致性。这样的引用,使得杜诗语言富于变化,内涵深广。

简介：先秦儒家诗学思想的发展是一个渐进的过程，以孔子诗学为代表的早期儒家诗学注重礼与实用性；孟子诗学则着眼于政教性，推动了儒家诗学向经学化方向发展；而荀子诗学强调宗经、微圣、明道，标志着儒家诗学经学化的基本形成。

简介：王符《潜夫论》中引《诗》众多，或从文字比对，或从诗意核查入手，可以考证其为《鲁诗》系统。《鲁诗》学派严谨的学术态度和经世致用的现实精神以及《诗》史互证的文风对《潜夫论》产生了巨大影响。王符《潜夫论》与《鲁诗》之间关系密切，是汉代经学影响文学的典型个案。

简介：杜诗＂吴体＂,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将＂吴体＂推而广之。对《诗薮》中涉及的杜甫＂吴体＂,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫＂吴体＂与宋诗的内在联系以及其继承关系。

简介：《缁衣》引诗较多，其中有属於《大雅》、《小雅》和《国风》者。在引用方式上值得注意，如简本中标明为《大雅》或《小雅》者有四处，今本有五处。标出篇名者，仅今本所引《葛覃》一处。《墨子》中引用过《皇矣》，《孟子》中引用遇《云汉》，像这样引诗而标出具体篇名者，

简介：王安石诗李壁注初版于1214年,其后,补注本（约1220年）和增注本（1230年）先后刊行。通过稽考,可以发现,在补注和庚寅增注中,曾引用李道传池州刊本《朱子语录》（初版于1215年）以补充诗学阐释、历史背景、道学思想。从注、到补注、再到庚寅增注的修订和编纂过程中,李壁引用新刊书籍对原有的注释进行补充和修正,而这样的引用,与李壁注初刊本中引用《四书章句集注》有内在的逻辑一致性。本文也由此窥探李壁注“自出己意,借事以相发明”的诗学阐释方式,并分析其背后蕴含的宋代理学思想传播与印刷文化发展的意义。

简介：解放前近两年，为了讨一个饭碗，有两件事永生不忘，似刀刻在两肋上。第一件，行路难；第二件，在教学中为了诗几乎被倒悬囹圄。兹分述如次：

简介：定量分析《说文解字》篆释义与引《诗》书证义发现,《说文解字》篆释义与引《诗》书证义之间存在本义、引申义、假借义三种关系。《说文解字》所收小篆单字,与引《诗》书证中的字义在绝大多书情况下是一致的,且着眼于字的本义,而引《诗》书证中的引申义与假借义只占少数。

简介：从曹操创作的保存至今的作品统计来看,共引《诗》26次。曹操的引《诗》,有对前代文人引《诗》传统的继承,但在引《诗》的形式、语境、情感参与方式和程度等方面,对前代文人引《诗》传统的发展更为突出。主要表现在：直接引用的形式减少了,概括性引用的形式增多了;实用性引用的比例减小了,文学性引用的比例增大了,引用的情感色彩与审美特征增强了。这对当时文人与以后文人引《诗》产生了不容忽视的影响。其原因在于他既深受传统因素制约,又深受时代新思想的洗礼。所以,从历史的维度进行审视,在对我国古代文人引《诗》传统的传承发展上,曹操创作中的引《诗》起着承前启后的作用。

简介：一＂井底引银瓶＂,在我国的传统诗歌文化环境中,是一个与＂弃妇＂主题息息相关的形象,尤其是在白居易的新乐府诗篇《井底引银瓶》出现之后,更加广为人知。如宋人胡仲弓有“井底银瓶事已非，鸳鸯打散鸭惊飞”之句（《寄意三绝》之三），晁端礼有“假使钗分金股，休论井引银瓶”（《雨中花·小小中庭》），

简介：

简介：古诗，是文字简洁、韵律优美、意境深远的文学作品。一首古诗，寥寥数十字，短短几句，或借景抒情，或借物喻理，千百年来，滋润了无数代中国人。中国自古就有“诗教”的传统，古代大教育家孔子曾说：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。”（《论语·泰伯》）这道出了古诗在教育中的重要作用。

简介：引课是艺术，是手段，引课真正的目的是引领学生主动思考、发现问题、勇于探求新知，从而提升思维能力。引课把情境设计当作开课的敲门砖，而引思的线索设计应贯穿整个课堂，具有整体性。文章论述如何从引课走向引思，达到培养学生“愿思、有思、深思”的目的。

简介：读茨维塔耶娃她拿出了自己亲手编织的绳套。她看了一眼乌云下的叶拉布加镇“我可以动用祖国给我的唯一权利”。她想她把脖子伸进了绳套。卡马河依然平静地流淌

简介：<正>平原上春气浮动,春气正渐渐变得粉红;平原展开,等待一个辉煌的时刻。这时,二根在推一扇朝南的门板。他宽大的手掌,同时推出了一阵悠长粗糙的声响。伴着这阵声响,门扇大开。现在二根跨出了第一只脚,他立刻觉得眼前有一团红色跳荡了一下。他一怔,就站住了。他一脚门里一脚门外的架势无疑有点可笑。当他跨出第二只脚时,已经觉得满世界都是红色的了。好湿的一颗太阳!