简介：壮族有90％以上分布在广西壮族自治区，另有少部分居住于云南、广东、贵州、湖南等省。壮族是我国少数民族中人口最多的民族之一．也是自治区人口最多的少数民族民族，约占三分之一，与汉族及瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、彝、水等各少数民族，组成一个民族大家庭。

简介：广西壮族的皮纹研究林光琪，朱芳武，苏曲之，覃圣敏，李富强，覃成号，韦国庆，张瑛美，赖剑初我国对少数民族皮纹研究已有较多报道，关于广西壮族的皮纹研究报道也有两篇（董悌忱，１９６４；李后文，１９８４）。他们调查的对象主要是少数民族聚居的县城里在校中学生，...

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简介：<正>历史上,壮族人民诚实勤劳,尊老怜幼,注重礼节,崇尚信义,爱憎域明,而且蔚成风气,代代相传.固然,"衣服礼俗,非人之性也",可是"灵王好细腰,而民有杀食之饥也,越王好勇而民皆处危争死".壮族历史上没有出现过统一的权威性的权力机构,完善的成文律令制度,良好的社会道德风尚是怎样形成,社会又是靠什么来维持和稳定?笔者以为除了壮人生活环境基本上长期稳定不变外,重要的还是传统的社会规范在起作用.在此,本文拟就壮族社会的习惯法规略作探讨,妥否,尚求公论.

简介：说起广西，最先令人想起的，便是那山水甲天下的桂林。其实在南疆的这片土地上。到处都有着与桂林一样山清水秀的美景．这里的树四季常青，这里的海湛蓝澄清，这里的少数民族风情独具。这里有众多的景观，如“柳江人”“白莲洞人”的洞穴遗址、壮观的德天瀑布群、壮族先民的花山壁画、宏大的兴安灵渠等古迹风物都向人们展示着广西悠远的历史。

简介：壮族是一个农耕历史比较悠久的民族,牛在壮族的农耕文化中扮演了一个非常重要的角色。牛的出现不仅丰富了壮族人的农耕文化,更加强了壮族人的生命体意识。本文分为三部分,首先探析壮族与牛的渊源,其次分析牛与壮族人生命体意识的联系,最后解读壮族牛图腾文化的未来命运。

简介：师公信仰作为广西壮族传统文化的重要组成部分，壮学界对此研究已有一个整体性的认识。然而，从宗教社会学的角度来看，师公从产生之初就作为一种职业而存在，并行“淫祀”之为。通过分析广西壮族师公的宗教属性、师公信仰的实践形式、师公信仰公共性建构问题，提出了广西壮族师公信仰应与国家信仰价值体系相结合，为人际关系和身份认同提供价值参考。

简介：广西区盐业公司是国有大型流通企业,负责全区民食和部分工业用盐的供应。近几年来,公司领导及全体员工,锐意改革,大胆创新,走出一条主业发展、副业兴旺的新路子,被区经贸委授予一九九七年全区经济效益先进企业称号。广西壮族自治区盐业公司

简介：该文认为,壮族传统文化的传承是关系民族永续发展的重大问题。该文在分析广西壮族传统文化的基本情况、传承面临的主要困境的基础上,从增强民族自豪感、促进民族地区经济发展、满足人民群众的文化需求三个方面阐述了壮族传统文化传承的重要性;并根据文化传承的原真性、整体性和可持续性原则,结合广西的实际情况,具体分析了壮族传统文化的原真型传承模式、产业发展型传承模式、文化重塑型传承模式,以期不断增强壮族传统文化的生命力与影响力,创造壮族传统文化的新的辉煌。

简介：1958年3月3日广西壮族自治区成立前夕，以贺龙副总理为首的中央代表团到达南宁，受到南宁市各族各界四万多人夹道欢迎。

简介：1958年3月3日广西壮族自治区成立前夕，以贺龙副总理为首的中央代表团到达南宁，受到南宁市各族各界四万多人夹道欢迎。

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简介：<正>广西壮族是我国历史悠久的古老民族,同时也是一个酷爱音乐舞蹈的民族。从远古时代起,壮族的祖先就在生息、劳动过程中,逐渐形成了自己本民族的音乐舞蹈。壮族至今还盛行的“三月三”歌圩,富有民族特色的“壮戏”,闻名中外的壮族人民传说中的歌手刘三姐,都是在壮族先民古老的文化艺术的基础上发展起来的。因此,研究壮族先民的音乐舞蹈的面貌,不仅可以加深对今天壮族音乐舞蹈的理解,而且对于壮族文化艺术史的研究也有着重要的意义。可惜,由于历代统治阶级及其文人蔑视少数

简介：语言犹如生命体,有其生存、发展的生态环境。目前壮语的生态环境并不乐观。壮族民歌是壮族诗化的语言,是壮语言的浓缩,具有丰富的内涵,充分体现了壮族的文化与习俗,将其翻译成英语时主要遵循忠实性原则、陌生化原则及可唱性原则,以更好地保留原歌语言简洁凝练、文化内涵丰富及入口可唱的特色,从而更好地将壮语言及其文化对外传播,促进壮语及其所处的文化与生态环境的良好发展。

简介：近年来。我区粮食系统按照党中央、国务院关于深化粮食流通体制改革的总体部署，从2002年开始实行以“一取消。两放开”为主要内容的粮食购销市场化改革。在各级党委、政府领导和粮食行政管理部门的指导下，粮食流通体制改革取得了明显成效。

简介：对1949年以来当代广西壮族八音的发展作出回顾，归纳、整理出壮族八音概念及其代表种类，并对当代壮族八音音乐研究中存在的问题和发展前景提出见解。

简介：三、广泛酝酿——开展建立广西壮族自治区的大讨论广西省委在1956年10到12月间召开两次省委扩大会议，专门讨论建立广西壮族自治区的问题，在全省各级党政领导机关、民主党派、人民团体和各民族代表人物中酝酿，并在城镇和农村的人民群众中进行广泛宣传。12月，政协广西省委员会第三次全体会议把中央的倡议作为主要议程进行了讨论。

简介：历史上广西壮族土司的“攀汉现象”,既是政治文化的产物,也是英雄历史心性的体现。壮族土司以及受土司影响而在壮族民间所形成的“汉人后裔意识”,并不能被简单地理解为壮族自我意识的缺失。这种文化策略,也是历史上壮族“汉而不化”、“融而不合”奇妙现象的原因之一,对后来的壮族民族自我意识的再生亦产生重要影响。

简介：广西壮族自治区公路管理局为广西壮族自治区交通厅下辖的二层行业管理局，下辖11个市公路管理局、87个县公路局、12个交通规费征稽处、个交通规费征稽所，主要负责公路路网建设、公路养护管理、交通规费征收管理等工作。多年来，在自治区交通厅的正确领导下，

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