简介：有一天大姐命令我画一个女人,　　我想此时大姐命令我画一个女人,名妻

简介：据报导,席慕蓉的作品有一个时期在台湾出版界曾经卷起“旋风”。这位以画画为职业的青年女性,1981年在大地出版社出版第一本诗集《七里香》,一个月内再版。其后,此诗集以每两个月一版的速度增印,其销售数字在台湾新诗中是创纪录的。其后半年,尔雅出版社又为她出版两本散文集《成长的痕迹》、《画出心中的彩虹》。1983年大地出版社又推出她的第二本诗集《无怨的青春》,“再一次造成轰动”。

简介：台湾地区乡愁文学是“台湾大陆籍人士怀乡情绪的反映,以回忆大陆乡土和亲人为内容”,“是无根的一代对根的呼唤和寻求,是民族情结在人情和人性层面的盘绕”。这对生长在一个典型的蒙古族家庭,11岁便离开大陆的席慕蓉来说更是如此。她从长辈那听到许多关于故乡的故事,于是,借一首《乡愁》以表达自己对故乡的一往情深：

简介：作为一个从大陆迁台的作家，席慕蓉始终有一种怀乡情结，而作为一个感情细腻懂得感恩的女性。她的作品处处透射爱的光芒、睿智的火花、宽厚的心绪。乡情、亲情、友情、爱情各种美好的情感均来在于她内心的爱与信仰。爱与信仰构建了她作品的全部。因为爱与信仰．她对故乡才念念不忘。才会为那片土地的未来命运而四处奔走；因为爱与信仰，她笔下的文字才能显现人性的光芒，才不断地打动现代人近乎麻木的心灵。而这些爱与信仰，不只是体现作家个人的生活方式和生存理念，更升华成了对民族命运的担虑，升华成了对人类命运的沉思。

简介：燕子以其矫捷的身姿、欢快的步点和梦幻般的呢喃，成为历代文学作品歌咏的对象，成为中国人心中化解不开的一种情结。台湾女诗人席慕蓉更是把燕子作为结构文章的线索，作为自己心声的代言人，以清新、质朴的文字，将郁结胸中多年、挥之不去的浓浓乡愁，细腻、含蓄地表达出来。

简介：李清照与席慕蓉思乡诗内容的相同点是:深挚的爱国情怀与民族意识;女性意识的初步觉醒。内容的不同是:思想情感抒发的指向不同;现实理性与宗教信仰的不同。两人思乡诗在艺术手法上的相同点是:借景抒情,意象鲜明;典雅含蓄的艺术风格;善用比喻与夸张的修辞。艺术手法的不同有三个方面:意象选取;写作手法;艺术形式。究其不同的原因,与二人所处的时代背景、诗人个性与文学观念有关。

简介：席慕蓉的抒情诗都用各种意象来表达爱与美的情思。其意象营造唯美清新，恰到好处，使平实的语句更具经久不衰的诗性。本文选取其中使用最多的花、月、树、人等，这些实物本身具有一定传统的审美价值，经诗人的点拨又具有了更鲜活和深厚的内涵。

简介：也许是现代生活节奏太快的缘故,人们总是抱怨生活太单调乏味,缺少一种诗意。的确,人不能脱离现实而空谈什么艺术,生活有时甚至会淹没你的一切,包括你的兴趣、爱好直至信仰。但无论如何,既然生活在社会这个大家庭中,就少不了有一些感动。也许感动之后你就疏忽了,而一旦在忙碌之余,哪怕花上几分钟,你驻足回眸,努力回忆这种感动,然后

简介：本文就席慕蓉散文中鲜明的对"原乡"的三重构建进行论述。1989年前台湾当局禁止公教人员前往大陆探亲,席慕蓉只能依据图文、话语、物件等对"原乡"进行建构,表达她远离故土的乡情乡愁。解禁后席慕蓉回到故乡开始追寻和书写蒙古民族与草原文化,并对"原乡"进行解构。而在本世纪初,随着草原生态的"异化"与变迁,席慕蓉对"原乡"进行了重构,并进行着呼唤保护生态的文学实践。

简介：台湾当代女性诗歌中的代表人物蓉子和席慕蓉在其诗中表现出浓郁的乡愁情结与鲜明的女性意识,特殊的人生经历使她们自觉地认同了中华民族这个母体,同时为寻求女性自身的独立性而歌吟.

简介：席慕蓉诗歌频繁使用叠词,诗风委婉、含蓄、典雅。通过席慕蓉诗歌的叠词英译,可管窥叠词的语言模糊性和叠词英译审美磨蚀的关系。叠词的模糊审美系统由外象成分和非外象成分组成,后者是叠词语言模糊性的主要成因,也是英译时审美磨蚀程度较高的成分。通过分析席慕蓉诗歌中叠词英译的审美磨蚀,研究发现叠词的非外象成分与语言模糊性成正比,而其语言模糊性与叠词英译的审美磨蚀程度也成正比。

简介：席慕蓉，蒙古族女诗人。出身高贵，祖上为蒙古族王族。她十三岁开始写诗，十四岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。

简介：搭配是语言构成的重要规则,也是语料库研究的重点。形容词是一种实词,也是搭配研究的重点词类之一。文章一方面对席慕蓉诗做《七里香》进行定性分析,另一方面以大型通用语料库COCA和BNC为语言研究素材来源,分析rough和tough形容词的搭配规则,以探讨席诗中＂沧桑＂一词的英译。