简介：《曇花記》的寫作時間,學界通常據坊刻本自序所署,認爲寫成於1598年前後。筆者認爲晚明文人所撰傳奇劇,脱稿之後,通常先由家班或戲班演出,傳演於後世,再由坊刻本彫版印刷,即坊刻本成書年代晚於寫作年代,故此類文獻所署時間,不能不加考訂就直接採信。本文論證的重點是屠隆《曇花記》兩種坊刻本所載之屠隆自序非作於《曇花記》脱稿之時;並考索《曇花記》私刻本(今佚)流傳先於1598年數年。

简介：一、來稿請用A4型紙單面打印。手寫稿請用16開横格稿紙書寫。注明來稿字數。二、來稿請使用標準繁體字。特殊情况必須保留的俗體字、異體字,請用鉛筆標於文稿行側。打印稿請用國標擴展字庫或Big5編碼,避免使用簡繁體轉换工具作簡單轉换。

简介：一、来稿请用A4型纸单面打印。手写稿请用16开横格稿纸书写。注明来稿字数。二、来稿请使用规范繁体字。特殊情况必须保留的俗体字、异体字,请用铅笔标於文稿行侧。打印稿请用国标扩展字库或Big5编码,避免使用简繁体转换工具作简单转换。请勿使用特殊字体和自行造字。

简介：一、來稿請用A4型紙單面打印。手寫稿請用16開横格稿紙書寫。注明來稿字數。二、來稿請使用標準繁體字。特殊情况必須保留的俗體字、異體字,請用鉛筆標於文稿行側。打印稿請用國標擴展字庫或Big5編碼,避免使用簡繁體轉换工具作簡單轉换。

简介：一、來稿請用A4型紙單面打印。手寫稿請用16開横格稿紙書寫。注明來稿字數。二、來稿請使用標準繁體字。特殊情况必須保留的俗體字、異體字,請用鉛筆標於文稿行側。打印稿請用國標擴展字庫或Big5編碼,避免使用簡繁體轉换工具作簡單轉换。請勿使用特殊字體和自行造字。三、一律使用新式標點符號。除破折號、省略號占兩格外,其他標點均占一格。書名和論文篇名均用《》,不用引號和單書名號。四、所有引文均須核實無誤,文獻版本應信實可靠。独立引文首段前空四格,回行前空二格。

简介：

简介：本文以《中國書法史繹》的寫作模式爲切入點,從書史研究的歷史背景、研究方法、觀念演變等方面闡述書法史的寫作模式應該突破以史料考據爲中心的學術路徑,突出追求史料背後所凸顯的觀念史意義,從而形成藝術史寫作的新模式,進而對藝術史的視覺含義和風格形態做出闡釋與歸類,使書法史成爲一門開放多元的現代人文學科。

简介：摘要近几年来文化产业呈现持续上涨态势，人们理所当然的把目光更多的放在家具造型的设计上。人们不但要求更好的设计流线，也要求更好的空间氛围享受，不仅仅是吃住行需要的家具，也是休闲娱乐的家具。流行风尚不断变换，唯有精华之中的精华才能够更长久的留存，而传统清代三作正是其中翘楚。近年来对于传统文化复兴的呼声越来越高，因此诞生了许多或好或坏的作品，它作为一个设计界的新秀还在成长，走路慢或摔倒都是为了未来的伟岸而作的准备。

简介：漢字的視覺特點,無論從整體的結構還是分離的筆畫來看,在形態上都具有超越其他文字系統的視覺豐富性。通過幾千年的審美發展和調整,這种形態的豐富性終于臻至中國特有的文字的藝術形式——書法。因此,中國文字包含兩種特點:其一,作爲漢語書面的交際載體,必須遵守語言學的規律;其二,形態符號系統,可以找出其結構規律。本文擬探索中國文字和書法在創作過程中的書寫秩序,並試以'序列性'稱之。通過書法文獻的梳理與書迹圖像的闡釋,本文對書寫過程和書法創作做出理論性的思考,並且試圖對漢字筆順的起源及其含義作出定義。

简介：<正>在現代的艺术实践中,創作和习作的相互关系,远不是一眼看来就很清楚的。单幅油画的这两种基本形式,一般說来还正确的定义是:习作——画家写生之作;創作——創造出来的作品。可是,有一些創作,簡直就是写生的作品,这里包括大批肖像画;而有一些习作,就其內容的深刻程度和对待素材的创造性处理来看,不亚于創作。也有这样一些艺术作品,对于它們,很难說是习作还是創作。像塞罗夫的“十月”和“芬兰”,阿尔希波夫的北方风景,岡查洛夫斯基的几幅“丁香”,C·格拉西莫夫的希腊风景和意大利风景等等,应該呌做创作呢?还是习作?如果它們两者的混淆,并沒有在繪画的看法和

简介：在目前所見簡牘墨迹中,有不少文書類簡牘上有簽名、畫押的字迹,這些簽名、畫押字迹往往與周圍字迹有明顯差別,並有着較爲固定的格式,關注簡牘簽押對研究簡牘書法具有開闢新思路、新視角的意義。簽名是有個性的署名,是在社會關係中代表個人資信及審美情趣的視覺標志;畫押則是由簽名發展而來的、表示特定含義的符號。二者常配合使用,既有共性,又有區别。本文選出簡牘簽名畫押中較典型的幾種:定稿簽名、合審合議簽押、付受簽押等樣式,以新出土五一廣場簡及走馬樓簡、居延簡等爲例,分析两漢吴簡簽押特徵及其墨迹書寫特徵。

简介：本文提出中國最遲在道安時代已經出現漢文寫本大藏經。最遲在北魏永平（508—512）、延昌（512—515）年間,修造大藏經已經成爲官方的事業。文章從造藏主體與所造藏經兩個方面探討了寫本大藏經的編纂方式與種類。並主張應該依據不同的大藏經種類來研究寫本大藏經的系統。

简介：苏东坡有一篇短文《书舟中作字》，记下了乘船时遇到的一次危急险境：“将至曲江，船上滩欹侧，撑者百指，篙声石声荦然。四顾皆涛濑，士无人色，而吾作字不少衰，何也？

简介：南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

简介：夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。

简介：

简介：榜上有名：肖泽青是北京市写作学会会员、《南边文艺》签约作家、全国十佳校园文学小作家，至今已在全国性中小学生作文大赛中获得60多个大奖。东南大学出版社出版了他的个人专集《含笑的梧桐树》，

简介：在作文教学中要谨防作前＂指导＂变成作前＂误导＂,要做到：一、不能用教师解读代替学生思考;二、不能用程式化思路机械套用;三、不能用单一化的说教方式传授。在教学中还要激发学生的写作兴趣,使学生做到＂我手写我心＂。

简介：摘要习作教学一直以来都是教育的难点、痛点，笔者在实际教学中发现学生习作时充满着畏难情绪，文字缺乏真情实感，如何改善当下问题，笔者进行了大胆尝试。在实践中，笔者研究发现每日小记，能够弱化习作的任务性，激发学生记录生活的兴趣，潜移默化的学会习作，孕育思想。

简介：金元時期汪古馬氏家族史中對其先祖的書寫與改寫,反映出其族群文化認同的變遷。將馬氏家族先祖史與歷史背景相結合,可以梳理出這支回鶻人從西域至臨洮、遼東、浄州的遷徙過程,他們最終因守衛邊墙而成爲汪古。金末元初元好問所記金太宗遇基督神顯故事,與阿拉伯文、敘利亞文史料對勘,可知是馬氏家族將景教徒中流行的母題加以改造,將景教信仰與效忠金朝糾纏在一起,以强化汪古認同。到元代,族群環境有了很大變化,守衛邊墙成爲明日黄花,馬氏家族散居漢地。元代馬氏家族對於族源、始祖、正朔、信仰、忠孝、皇帝寵遇等方面進行了改寫和增添,繼續從信仰與政治兩方面强化汪古認同。