简介：

简介：郭玹的袭爵为皇权介入武定侯家族的袭爵之争埋下了隐患。明英宗曾试图通过搁置袭爵来剥夺武定侯家族的袭爵权,但在复位后出于巩固统治需要转而支持郭昌袭爵。成化年间至弘治初年,朝廷主张剥夺武定侯家族的袭爵权,郭昌之子郭良通过多种方式为袭爵营造有利氛围来影响皇权,最终成功袭爵。武定侯家族的袭爵之争体现出明代勋臣家族族权与皇权之间的微妙关系。

简介：“皇权不下县”这一说法由温铁军首先提出,已成为大陆社会科学中比较经典的命题。命题的经典在于它不是固定不变的,也不是一直正确的,而是学者常常讨论和不断回应的。如胡恒的新书《皇权不下县?——清代县辖政区与基层社会治理》就是最近对该命题的一个回应,甫一出版即受关注。全书围绕清代基层社会治理,借助大量史料,研究清代州县佐杂官群体的设置、分辖、职能,以佐杂官在分辖基础上形成的县辖政区为切入点,通过顺天府、广东、四川、江南、福建、甘肃等地的县辖政区为个案,证明清代皇权以分防佐杂的方式建立县辖政区从而控制县以下区域,打破国家权力向地方大规模扩张始于清末新政的观点,并从经世致用的角度对现今“县辖市”改革提出若干建议。当中最受瞩目的正是胡恒教授对“皇权不下县”的反思。

简介：第一回司马懿洛阳薨逝闻遗言兄弟惊心公元251年6月．帝国实际上的主人司马懿病倒了。自曹爽、王凌被诛后，他看得到的政敌应该说不存在了。尽管还存在着潜在更危险的政敌，但是，他已经没有能力再亲手一个一个地去收拾他们了。

简介：曾有人说过:"中国人个个都想当皇帝。"乍一听觉得有点绝对,但细想想也有道理。就拿历朝历代那些不堪重负、揭竿而起的草莽英雄来说,哪一个仅仅满足于捞个一官半职,吃上大鱼大肉?哪一个不是把终极目标聚焦在皇帝宝座上?陈胜躬耕于垄亩,却发出"帝王将相宁有种乎"的惊天之语;汉高祖刘邦身为亭长之时,见秦始皇的车队浩浩荡荡,曾发出"大丈夫当如是也"的喟叹;刘备小时候与乡中小儿在大树底下嬉戏,就口出狂言:"我为天子,当乘此车盖。"黄巢在考进士未及第时,竟立下"他年我若为青帝,报与桃花一处开"的凌云壮志。

简介：宝座,一般专指古代皇帝御用坐具。通俗来讲就是一把大型的椅子。它比一般的椅子都大得多,用料考究。有的专家将宝座也称之为＂龙座＂,不仅是它上面雕刻有象征皇权的五爪龙纹,而且按照封建等级制度,只有真龙天子才能坐在上面。宝座与椅子又有着区别,不仅是大小差别。椅子顾名思义是可以倚靠的,然而宝座是不能倚靠的。有专家认为,宝座和佛教有一定的渊源,宝座最早是佛祖的尊座,是专属坐具。

简介：古时，男尊女卑的秩序压制着女人。除了“三从四德”，还有“三纲五常”。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、子、妻必须绝对服从于君、父、夫。说到底，就是皇帝管男人，男人管女人，老子管儿子。

简介：元末战乱致使人才凋零,明太祖朱元璋在洪武初年数次科举取士,但所取人才多是后生少年,能将所学付诸实践者甚寡,并且元朝旧习官员多以吏为师,威福下移,严重降低国家基层控制力。针对这种情况,为了加强地方主官权力,加固皇权对国家的整体控制力,朱元璋为基层地方官员制定了三十一项《到任须知》,包括祀神、狱讼、耆宿、教化、驭吏、钱粮以及社会控制等七个方面,帮助地方官员治理基层社会,加深国家对基层的控制力度,确保皇帝的意志能够在帝国每个角落畅通无阻。这不仅是朱元璋治国理念的微观表达,更蕴含了一代布衣帝王强化中央集权、使皇权可以直达乡里的政治智慧。

简介：<正>明代监察制度与历代不同,有一种特殊的职能—制约皇权。明代规定:监察官员的职掌“主德阙违,朝政失得,百官贤佞”。“凡制敕宣行,大事复奏,小事署而颁之;有失,封还执奏。”(《明史》职官志)封驳诏敕可以说是监察官员(史书称御史与给事中为“言官”,在此我们称之为监察官员,简称监官。)制约皇权的最大体现。虽然是皇帝的圣旨,监官若认为不合适或有误,也可以驳回不予下达。廷议,许多时候主持者是

简介：几千年来，中国历代封建王朝都非常重视修建象征皇权的宫殿，而营建宫殿的首要任务便是采办木料。各朝修建宫殿时都设有专门机构，不惜代价采木。秦始皇为修阿房宫，“蜀荆地材皆至山”，

简介：岳麓版历史必修（I）第四课《专制皇权的不断加强》需要记忆的知识点很多，学生普遍反映不容易记住。我尝试编了一套顺口溜，以帮助学生记忆，如下：

简介：六十年代初,我国史学工作者在党的“百花齐放、百家争鸣”方针指引下,开展了关于中国封建社会农民战争问题的讨论,皇权主义问题就是热烈争论的问题之一。近十年来,在“四人帮”法西斯文化专制主义蹂躏下,史学领域成了哀鸿遍野、万马齐瘖的“重灾区”。农民战争与皇权主义问题,更是不许接触的禁区。英明领袖华主席一举粉碎了“四人帮”以后,在党的十一大提出了认真贯彻执行“百花齐放、百家争鸣”方针的指示,给了史学工作者极大鼓舞和鞭策。前年,姚雪垠同志在长篇历史小说《李自成》第一卷修订本前言中,谈到李自成的帝王思想问题时,提出了他对中国历代农民起义领袖以及李自成的皇权主义的看法,第一次突破了“四人帮”设置的禁区,引起了学术界的热烈反响。一年来,许多文艺工

简介：最近,在整理资料的时候遇到这样一道试题:我国古代宰相的地位是不断变化的,钱穆先生在《国史新论》中说"汉代宰相是首长制,唐代宰相是委员制。"这反映的实质问题是A.汉代宰相位高权重B.唐代宰相权力下降C.宰相数量逐渐增加D.皇权不断加强

简介：金庸可以说是中国武侠小说的集大成者,金庸写了那么多武侠,金庸这部作品其实说了一个简单的道理

简介：有清一代，皇权专制体现在政治统治的各方面，包括对官员的管理。皇帝可以随意处分臣下，也会任意免除对官员的处分，雍正朝体现得尤为明显。有关政策也反复摇摆于处分与不处分之间，其结果造成皇权威信的降低，国家政府公信力的丧失。处分制度不公正、不严肃，缺乏稳定性，又必然影响吏治的整饬。

简介：冬残春起的刹那,正是飞魂走魄的季节。的荒城远郊,枯林古刹之间,作一个萧萧独行客,访一访千百年来客死、情死、横死、醉死的游魂,祭一祭或远或近、或亲或疏的先祖坟茔,这种时刻,最会忆起许许多多的故人旧事,遗音残梦,都宛若明日黄花纷纷如坠,令人痴然。消失已久的人,再被忆起,被凭吊,对于从未谋面的后世子孙而言,就不再有具体的形态,而只是一种岑寂、一种苍凉,一种墓碑的厚度。

简介：概而言之，“八主”又称八神，包括天、地、兵、阴、阳、月、日、四时等八种祭祀神灵。在西汉中期，司马迁在《史记·封禅书》中曾经对所谓“八主”问题进行了说明：“于是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之。或日太公以来作之。

简介：东晋时期,皇权暗弱,门阀士族为国家政权的实际掌控者。门阀政治社会中强调尊卑秩序,等级森严,士庶之别几是无可逾越的天堑鸿沟。直到晋宋之际,刘裕以次等士族造宋代晋,门阀政治始告终结,不过退出权力中央的门阀士族仍在诸多方面存在极大的影响力,并以此作为继续维护门阀政治时代政治秩序的有力资本。南朝皇权为清除和瓦解门阀政治余响,重建皇权政治下的新秩序,借助寒人集团的力量来抑制门阀势力。不过,皇权与门阀的争夺,破坏了东晋以来的政治均势,南朝政局亦因此陷入动荡不安的困境之中,终致积重难返。

简介：自汉魏以东，会稽一直是南方经济、文化最发达的地区。东晋时期，一批北来侨人到会稽安家置业，一些僧人也到此地传播教义，这使得该地区更加醒目。但是从东晋后期到南朝，会稽在人文方面失去了往昔的繁荣。

简介：帝王称谓往往是其权威性以及合法性的象征,而在宋代以＂官家＂称呼皇帝的现象则屡见不鲜。这里从＂官家＂称谓的流变、＂官家＂称谓在宋代的流行、＂官家＂称谓出现的原因及意义3个方面,考察＂官家＂称谓与宋代皇权观念之间的关系。＂官家＂作为皇帝称谓现象的出现,显示出宋代皇权观念发生了微妙的变化,不再是君权神授的＂天子观＂和注重功业的＂皇帝观＂,而是呈现出世俗化的倾向。