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  • 简介:傩仪是中国原始宗教发展过程中的一种重要形态。由于傩戏源出于傩仪,所以傩仪同时又是中国古代戏剧史研究中令人关注的问题。加上现今中国的一些省份中仍有活态傩仪的存在,遂令傩仪成为宗教、艺术等领域研究中的热点。

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  • 简介:在最美丽的夏季,琴星学校舞蹈演出季陆续在上海琴星剧场、南京琴星剧场、南京艺术学院实验剧场拉开帷幕。一场场精彩绝伦的舞蹈盛宴,获得了来自各界的好评及高度赞扬。琴星数千名学员们展示了中国舞、芭蕾、街舞、华尔兹、探戈、爵士、现代舞等各种舞种。

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  • 简介:南宋周密《武林旧事》的'本杂剧段数'280篇是研究宋代戏曲的重要资料。遗憾的是,这280篇仅有名目而内容不存,为了考证其内容,王国维、冯沅君、胡忌、谭正璧、赵山林、赵兴勤等前辈学者做了深入的研究,取得了宝贵的成果。但由于篇目繁多,目前仍有部分名目有待继续研究。笔者在前辈学者的研究基础上,再做探索,对'本杂剧段数'名目略作补充。

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  • 简介:西周时期是我国音乐教育显著发展的时期。本文对西周的设音乐教育形态作了概述,说明了西周的设音乐教育主要为礼乐教育,包括设于王都及其郊的"国学"以及设于地方的"乡";设音乐教育中的学子皆为贵族子嗣,极少数有庶民参与其中。《礼记》所言"礼不下庶人",可见西周时期之乐亦"不下庶人"。

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  • 简介:阳城县地处山西东南部,东连泽州,南出济源,西接垣曲,北邻沁水,属晋城市。因多旱少雨,具有祈雨功能的白龙庙、白龙祠、白龙殿广为分布。著名者有北崦山白龙庙本庙,除此之外白龙神行宫亦有三处:"在苽塸曰南崦山,碑载灵异;在宜固都曰西崦山,环祠皆松,祠侧古桧一株,三人接抱未盈,其围洵千余年物;城外东冈曰小崦山,柏林仿北崦山。"~1城外东冈之白龙庙即

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  • 简介:一中国戏曲,是中华民族文化艺术的瑰宝,也是东方艺术的明珠。它源远流长,有着优秀的艺术和学术传统。但它毕竟产生和成长于封建社会,从历史上看,它原属农民和市民的艺术。到了当代,人民的成分起了新变化,其文明程度也随着科学的发达而迅速提高,古老的戏曲艺术,不可避免地要接受时代的检验和选择,考验是严峻的,其唯一的出路就是在继承传统的基础上改革创新,跟上时代,实现自身的现代

  • 标签: 中国戏曲 戏曲现代化 戏曲表演 戏曲艺术 理论与实践结合 改革创新
  • 简介:华晨宇上海“火星”演唱会于7月31日、8月1日、8月2日连续三天在上海大舞台火爆开唱,每天长达三小时的演唱诚意满满,重磅嘉宾朗朗和好史弟左立的到场,更是亮点十足,让粉丝们完全享受于这场余音绕梁的火星之旅。

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  • 简介:9月17日晚,位于青岛市即墨区的博兰斯勒(青岛)大剧院内歌声飞扬,掌声阵阵。《为祖国干杯》、《飞吧思想乘着金色的翅膀》、《黄河大合唱》……一首首耳熟能详、脍炙人口的经典曲目,由中国国家交响乐团合唱团精彩呈现,为2018中国青岛国际(即墨)合唱大会画上了圆满的句号。

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  • 简介:<正>“音乐”是外来语,取自法语Musicologie、英语Musicology,与德语的音乐科学(Musikwissenschaft)是同义语。音乐是一门古老的艺术,但是音乐作为一门独立的科学为学术界所公认,则是在十九世纪下半叶。因此,总的说来,音乐仍然是一门新兴科学。音乐的性质、对象与范围是什么?不同历史时期有不同的解释,即使同一历史时期,音乐学家们的看法也不尽相同。概括起来,大体有以下几种主张:一种认为音乐是一种音乐科学,应该以音乐声学及音乐艺术中的物理、数学等现象作为研究的主要对象;一种则主张音乐主要研究音乐的起源、演变和发展,也就是以音乐历史为研究的对象;另一种主张则把音乐概括为“音乐的学术研究”,

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  • 简介:《歌唱-沈湘歌唱体系研究》,是在我国声乐艺术大师,中央音乐学院声乐歌剧系教授沈湘先生的亲自指导下,由沈湘先生的弟子邹本初先生经过十年笔耕,反复修订完成的论著.

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  • 简介:假定礼乐可作为儒学文化模式中一种重要的文化陈述方式,那它不仅只反映儒学文化的架构关系,还应反映出儒学文化的传承关系……就纳西族而言,汉族儒学思想,特别是礼乐思想似乎已成为纳西文化重要的组成部分之一.例如其中以浓郁的忠君报国思想为表现内容的"木性"这种特殊的文学表现形式,就为儒学礼乐在丽江纳西人中的传播奠定了良好的文化氛围.而其后"旁性俗学"的兴起,则也是儒学礼乐在丽江纳西人中全面普及的最终结果.本文认为,儒家思想及其一整套礼乐制度在丽江纳西族中的传播与普及,曾为汉文化在纳西族地区的普及与谙熟起到了至关重要的桥梁作用.

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  • 简介:<正>生活中的音乐,在发展到一定程度,具备了一定的条件的时候,就会有把音乐记录下来的需要,也就导致记录音乐符号的产生,这就是乐谱出现的必然。这种记录音乐的符号是各种各样的,有音调谱、手法谱、音阶谱、文字谱、五线谱等等。尽管它们的作用都是要把声音的高低、长短、强弱、快慢、变化给准确地记录下来,可是它们的发展过程,也和其他任何事物一样,在初始阶段总是不十分完善的。乐谱发展经历表明,它们的成熟过程往往是较为缓慢悠长逐步完善,就是到了今天,由于音乐本身也在不断变化发展,还不能说其中的乐谱如今已经达到尽善尽美的程度,从严格的意义上来说,乐谱所能记录音乐的准确性,只能是相对的。不同种类的乐谱存在有粗细之差、精疏之别,这要从发展过程和音乐性质两个方面

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