简介：二十世纪以来,传统儒家文化在与市场经济的碰撞下,重新焕发出活力,并形成了独具当代市场意识的儒商群体。结合二战后日本韩国等东亚国家的迅速复兴来看,其主要原因就是儒家伦理精神与西方科学技术的成功结合。

简介：本期继续向读者诸君介绍苏州老学校的藏品,其中的几件,与笔者的青年时代有着密切的关系。一、苏州市桃坞职工业余学校：日语班的一张《函授学员证》苏州市桃坞职工业余学校,是上个世纪八十年代,本市的一所＂民校＂。因为时机抓得准、科目设得好、学费收得低,曾经红过很长一段时间。今天,许多岁数＂奔六＂的苏州人如我,一提起＂桃坞职校＂,立马会心潮澎湃,大呼小叫着仿佛青春穿越,一看就知道,感情深得很。

简介：这回，来说说与教育有关的一些小物件，当然，是与苏州有关的。

简介：余共鸣局长从事档案工作已经16年了,16年来,他为民理档、视档如宝、点"档"成金、廉洁从"档",成了故纸堆里的掘宝人.

简介：<正>中国的很多知名大学总是脱不了"混血"的历史牵绊,譬如北大的燕园格调,南大的金陵大学背景,同济"德文医学堂"的前身,广东的中山大学则是岭南大学与原中山大学的结合。与北大同燕大的关系相若,现在中山大学的校址即是原岭南大学所在的康乐园,校园以红砖建筑为主体,绿树红瓦,夹以宽广的草坪,颇有些美国南方大学的风范。事实上,岭南大学确为美国基督教会创建,广东省档案馆馆藏的一份民国六年(1917年)

简介：时光流转，转眼来到档案馆已六年。这六年，在点滴工作中触摸档案、感知档案、体会档案、认识档案。六年的积累，我已从一个档案门外汉逐渐成长为一个拨开迷雾的档案工作者，并深深被它所释放出来的魅力所打动，它已成为我生命中不可或缺的部分。

简介：人们能看到陈云一九二五年在上海商务印书馆时期的照片，应该感谢著名出版家陈翰伯先生。

简介：专栏作家乔先生的导师过生日．乔先生想送导师一份特别的礼物——导师的第一本专著。导师写了一辈子的书，处女作却未能保留下来．不免遗憾。在经常淘书的孔夫子旧书网上．乔先生欣喜地发现有人拍卖此书．于是马上出价1000多元．然而居然还是没抢到。最后．经过孔网的协调，原本要拿这本书作博士论文资料的购买人把它让给了乔先生。

简介：时光如驹,相依相扶了千余年的双塔:一名舍利塔,一名功德塔,仍然静静地矗立在姑苏城内小桥流水畔的定慧寺巷,塔影斑驳,岁月留痕,那暮烟疏雨里的塔铃声,犹记得当年的血雨腥风、刀光剑影。思想在历史的年轮里停留片刻.曾几何时,大清赫赫有名的一代功臣李鸿章,竟然就在这千年古塔下,大开杀戒,屠杀投降的忠王李秀成部下达2万余人,留下了一段臭名昭著的血腥故事,为李中堂大人的顶戴花翎,抹上了一痕永远遗臭万年的斑斑血迹。

简介：4月26日，重庆市政府副秘书长、“重庆湖广会馆修复建设领导小组组长”何智亚来到重庆市档案馆就各地县志中有关移民和会馆的记载，家谱中对移民历史的记载，以及档案、书籍、报刊对“八省会馆”和重庆移民活动的相关资料等进行了查阅。何秘书长一边查阅一边给我们介绍：重庆湖广会馆是我市重点文物建筑修复项目，市委、市政府对湖广会馆的修复建设非常关注。目前湖广会馆的修复建设已全面展开、进展顺利。

简介：

简介：《学霸必须死——徽州丝绢案始末》万历年间,一项不公正的税收政策在徽州府引发了旷日持久的骚乱。这场骚乱规模不算大,动静却不小,前后持续近十年。当地百姓、乡绅乡宦、一府六县官员、应天巡按、应天巡抚乃至户部尚书与当朝首辅悉数裹挟了进去。从中枢到地方、从官僚到平民的诸多利益集团各怀心思,彼此攻讦、算计、妥协。大明朝廷的决策如何出炉,地方执行如何落实。

简介：1653年2月23日晚上，法国波旁王朝宫廷内灯火通明。在一个能够容纳3000多人的巨型大厅内，管弦乐团、歌唱家和芭蕾舞演员正在举行一次长达13个小时的演出。在演出最高潮的部分，身穿金黄色衣服的一个少年闪亮登场，光芒四射，让全场观众哗然。这个象征着希腊太阳神阿波罗的少年，正是法国国王路易十四。从此路易十四以“太阳王”的称号统治法国多年，在他领导下17世纪的法国成为横扫欧洲大陆的强国。

简介：它已被展开为性与命、性与情、性与心这样三个方面的问题,情生于性,……子生于性

简介：它已被展开为性与命、性与情、性与心这样三个方面的问题,情生于性,……子生于性

简介：故纸里神游云南山川，最重要的文献首推《徐霞客游记》。《徐霞客游记》全书62．8万字，其中的《滇游日记》25万字，记载云南的内容竟占全书的40％，一部《徐霞客游记》，近半篇幅就是“滇游日记”。如此巨大的篇幅，收藏了云南大地在公元1638年至1640年间的无数信息。

简介：历史学家黄仁宇在《孔孟》中言：“在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，他们的宗旨也始终相配合。”果然。孟子自己怎么说呢？孟子曰：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”（《离娄》下）言下为自己没能从辇孔子颇感遗憾。

简介：心与非心的区别所谓心本来是我们生活里面的总机关；一方面是集中的，一方面是往外发的。这个地方就是我们作主的地方。但是，平常所谓心，不只是真正的心在那里作主，还有别的

简介：人性原是人的生性、自然属性,但在一定的历史条件下,表现出多种形态、多种内容。孔子和孟子的人性思想大同小异,各有特点。通过平行、上下、男女、内外四个系列的人性思想比较,我们可以看出,孔孟分析人性的方法论和世界观存有差异,表现了孔子的内向性格和孟子的外向性格,也表现春秋时代保守、战国时代开放的时代风貌。这些差别证明了人性在逐渐解放的历史规律。

简介：摘要孔孟思想是中国人的灵魂之根，影响中华民族几千年，教好孔孟文章，意义可谓大矣！教学实践中，很多教师对选修的孔孟文章重视不够，教学时没有很好的深入研究，导致孔孟文章学习简单化，孔孟思想被“肤浅化”。所以，重视孔孟文章教学，从专题研究和人文思想两个方面进行教学，可以创造出一种“古文不古、古文馨今”生动活泼的教学新气象。