简介：我认为,作为父母,要给孩子积蓄起一笔终身用之不竭的"心之财富",这便是必须留给孩子的最重要的遗产.要使孩子拥有一颗又深沉又丰富的心,可以说只在这个意义上,父母才是必要的.

简介：文子是老子弟子,及平王与文子,老子、文子

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简介：文子是老子弟子,及平王与文子,老子、文子

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简介：说起三田佳子,爱看电影或电视的观众可能不会忘记,在前年的上海国际友好城市电视节上,由她主演的日本影片《母系家族》给人们留下了深刻的印象。三田佳子在《母系家族》一片中对于那个没有地位的情妇一角的刻划,证明她不愧为日本影坛的一位演技派明星。一年多以后,她的近况又如何呢?二十年前离开日本东映的三田佳子于去年夏天重回东映,接拍了东映一部名为《不分手的理由》的影片。由于导演及摄影师都是二十年前的老搭档,她说“简直象回了娘家”,因此,拍起戏来也颇为得心应手。在该片中,三田佳子饰演一位风韵犹存的中年妇女,由于丈夫对她不忠,另有新欢,于是她也出于一种非常微妙的心理,找了一位比她年轻得多的男友。夫妻两人都在另有所爱的情况下维持着表面状态的婚姻而没有离婚。这不仅是一部分析成年人心态的影片,而且可以说是目前日本社会的一个缩影。尤其令人惊讶和感动的是,一向

简介：看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人：通子与执子。线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该进时则进，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸，心如澄澈秋水。再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，您“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……

简介：<正>婚丧是人生最重要的两件大事,其礼俗之繁多,仪式之隆重,古今中外概莫能外。但透过这些表象,我们不难窥见其背后有着明确的经济因素。这篇短文不准备对婚丧的经济性质作全面考察,只是从宋代的婚丧习俗中各撷取一个侧面作些分析,借以说明在以往的研究中被忽视了的古代财产所有权的两个重要特征——妇女财产权的不稳定性和只有家庭家族所有权,没有个人所有权的问题。

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简介：清人李调元《粤东笔记》载：“上番禺诸乡，地瘠而民皆。耕者合数十家牛，牧以一人，人以一日。其牧牛之田曰牛田，所生草，冬亦茂盛，食，牛肥泽。其种稻者曰人田。上番禺牛田多，下番禺人田多。”

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简介：人民公园有座季子亭。亭内立着一块碑,正面阳刻季子像,背面阴刻兴建季子亭记。人们常常站在亭前,缅怀这位先贤的高风亮节。季子名札,公元前547年被封于延陵,于是常州这块宝地便有了第一个名字。常州有文字记载的历史也从此时开始。吴季札则成了有名有姓的延陵第一人。季札有德有才,是一位出色的政治家、外交家。他出使鲁国,游历齐国、郑国、晋国,广泛结交各国名士,纵论

简介：为反映中国唐宋时代农业生产的整体水平，除论述农业的先进技术外，还有必要从更广阔的视野进行考察。本文即对被视作相对落后农耕方式典型的多在山地经营的烧田(畲田)农业进行论述，并考证畲田方式在唐宋一般农业生产发展过程中占据怎样的位置。

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简介：训子陈俊时间：当代。地点：校长办公室。人物：父──某中学校长。子──初中生。［校长办公室。父持几幅漫画上。父如今的孩子们哪．一个个都有了自己的脑袋了哈！不仅能够独立思考，还敢于标新立异，进行攻击性的创造。连校长的儿子都敢给校长画起系列漫画来了。（出示...

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简介：新编历史剧是林语堂一生中惟一的戏剧创作,该剧以现代性解构了传统的孔子形象.1929年6月8日山东省立第二师范师生公演该剧时,引起了孔氏族人的愤恨,并上告教育部,引发一场短兵相接的思想交锋,折射出了当时新文化、新思潮与复古思潮之间相互碰撞、斗争的复杂关系.

简介：她是一位毕生追求光明的才女,一位敢于当面揶揄孔祥熙的记者,一位国民党铁腕将军对之无可奈何的中共地下党员,1957年却被错划为“右派”。《子冈的笔,子冈的心》描述的就是这样一位才华横溢的女记者的人生经历。

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