简介：<正>子瑶除了那两只大大的眼睛什么也看不见外,真是生得很秀美,正值青春妙龄的她,一张标致的瓜子脸蛋儿雪白雪白,纤柔窈窕的身段中等个儿,两条又黑又亮的大辫儿一直垂挂到臀部,说起话来不紧不慢斯斯文文的。虽是个盲女却仍不乏追求的人,子瑶的心里有个谱,一定要等到那个真心爱她的人儿娶了她。周斌师傅是教子瑶学推拿的,是个单身汉,

简介：从这里望过去,原野很开阔很空旷。密密丛丛的庄稼恣肆烂漫地铺排开去,径直伸向天边。绿色旺盛得扎眼,瞅一瞅就会让人头晕目眩。安子在地里薅草,她身后是那间破败不堪的草房。安子的儿子点点正在房前玩耍,乔大正用一只毛绒绒的虫子逗他。那虫子足足有两寸

简介：<正>《淮南子》是西汉初叶淮南王刘安主持撰写的一部重要学术著作,至今已两千一百多年,今存二十一卷。刘安是一个很有文化修养的人。他不仅善文辞,而且长于音乐,通晓天文地理、诸子学说,班固在《汉书》中说淮南王“好书,鼓琴,不喜弋猎狗马驰

简介：2018年8月23日，中闯美术出版总社在第25届北京国际图：挡博览会举办了‘《黑土子的故事》新书发布氍木刻连环画座谈会”。活动中，巾围出版传媒股份有限公司副总经理孙月沐先生介绍了连环画走出去的优势和近年来连环圃走出去的成果．并对连环画未来发展的前景进行了展望，引人深思。《黑土子的故事》的策划者，中国美术出版总社总编辑林阳先生重点讲述了，将这件在中同现代木刻连环画中占有重要地位的佳作重新整理并再版的意义，并对中网和外国木刻连环画交流的情况进行了简要的介绍。

简介：既在很久又在眼前．大大小小方方面面。点缀着为人的表现．展示着处世的宣言。

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简介：于一二○四年在客鲁涟河畔阔迭额阿刺勒之朵罗安孛勒答克与失勒斤扯克二地之间书毕的《蒙古秘史》卷一云:“朵奔篾儿干殁后,阿兰豁阿无夫而产三子矣。名不忽合答吉、不合秃撒勒只、孛

简介：贴着地皮长的草,任何狂风也拔不掉。——满族民谚时间一个似乎是很遥远,但并不感到陌生的年代。地点老白山区,今日的长白山。人物阿木达——部落长家的小牛倌。彩云参——千年的人参女。老玛法——梅赫勒部落的部落长。赛音——老玛法的女儿。库尔丹——镇边府下来的催宝官。戈什哈——库尔丹的侍从。一群人参娃娃及一些山民们和兵丁们。(一)[幕启:灯光渐明。伴着几朵绚丽的彩云,从远处天空飘然而至的是一个漂亮的人参女。40○戏剧文学在辽远、悠扬而又深沉的音乐声中,响起情深意切,让人神往的旁白:在古老的长白山上,开满了火红、艳丽的达子香。可是你知道吗?据说在很久很久

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简介：子尤简介：吴子尤，1990年4月10日出生于北京。祖籍湖北武穴。在北京市西城区宏庙小学上完三年级后，转入北京大学附属小学学习。2003年9月，13岁的子尤进入北京北达资源中学学习。这一年父亲吴国盛和母亲柳红离婚，子尤跟母亲过。

简介：　　引子　　那一天,从伊川通向登封的山道上,一个身穿粗布补丁衣裤的小女孩正独自赶路.她年龄不满14岁,却人小主意大,竟背着母亲只身离家,直奔八路军豫西抗日先遣支队司令部,去找皮定均司令闹参军、打鬼子……　　……

简介：我既不想成为一个因蒙受网络流言而愤世嫉俗的人,也不想在残酷的生活中磨掉自己的棱角,成为一个圆滑而世故的人。我只是在可以的限度之内,表达自己对这个世界的看法。我被现实泼过冷水,但我的血液仍然沸腾着。

简介：摘要：《伊凡雷帝杀子》是俄罗斯巡回展览画派画家列宾的代表作品之一，该文从《伊凡雷帝杀子》的画面内容、创作背景展开来解读，通过分析画作中故事性的绘画方式，论述其在美术史中的重要意义以及我们绘画创作从中可以学习到的知识。

简介：轻轻叫出这个名字,一种心痛的感觉就从心底涌出来。子微呀,老天怎么可以这样啊?可子微说:我知道上天对我很好,我知道我是幸运的!这是什么样的幸运啊?!子微原本在英国工作,年轻的时候她已经是她所从事行业中的佼佼者,同行业中人们都知道她,高级白领,女中豪杰。一场车祸,子微从此高位截瘫,除了脑袋,她没有地方能动了。不仅如此,她还要靠呼吸机呼吸,每天、每一小时、每一分钟,如果没有呼吸机的帮助,就无法呼吸。子微的呼吸机从气管进入,说话也非常困难,在子微的轮椅上面,还有一个扩音器……

简介：明朝对西藏地区的管辖治理和明朝几代皇帝对藏传佛教的崇信,有力地促进了藏传佛教在内地的传播。但由于正史缺载,使得史料中关于藏传佛教在内地民间传播的记载并不多见。本文通过对韩湘子故事中,藏传佛教元素从无到有的演变过程的分析,试图阐明明代小说作品出现藏传佛教的根本原因是藏传佛教在明代内地民间的广泛传播。

简介：在跨文化语境下文学传播的研究中,对文本变异的原因及内在规律的探索十分关键。唐传奇《杜子春》取材于佛教故事,主旨却宣扬＂成仙不易＂的道教观念。《杜子春》在东亚文学中的＂旅行＂激起了日本文学、朝鲜文学的反响：日本的芥川龙之介、朝鲜的许筠都有对＂杜子春故事＂的借用与改编。＂杜子春故事＂不再是局限于某个国家或某个区域的单个文学作品,而是在东亚范围内形成了一组特色鲜明的＂杜子春故事群＂。围绕这一系列文本的传承与变异,可以通过＂文化过滤＂的视角对＂杜子春故事＂进行阐释。

简介：看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人：通子与执子。线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该进时则进，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸，心如澄澈秋水。再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，您“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……

简介：“子见南子”是孔子去鲁适卫会晤卫灵公夫人南子的纯粹文化事件，却被后世儒生称为“最不可解者”，也是当世诸杰和历代儒者倍感迷惑和试图破解的症结。名声欠佳的“寡小君”南子欲见孔子，囿于南子掌卫之势下的外围压迫、屈身“行道”的内在机理以及化解君臣嫌隙，延续儒家“道统”思想的考量，“子见南子”俨然成为事实，这既是对自身的一场博弈也是给予世俗的本来回应和诠释，应该从理性层面规避过尤阐释，揭示其内在发生的必然性和逻辑。

简介：有一个不听话的孩子，一天，他不想吃饭，于是妈妈罚他站在门外，然后给屋子里那些听话的孩子讲起一个小故事来。当这个不听话的孩子发现妈妈在讲故事，哭闹的声音就小了一点儿，因为他想听听妈妈讲的故事。平时他最爱听故事了。这时候妈妈大声说道：“你现在听话，愿意吃饭的话，那么，孩子，我就让你进来听我讲故事。”

简介：童书作家莫里斯.桑达克曾说:"图画书是由两块碎片缝合,并且看起来是无缝的,而这两块碎片就是文字和图画。"1PerryNodelman也指出:"一本图画书至少包含三种故事:文字讲的故事、图画暗示的故事,以及两者结合所产生的故事。"2著名儿童文学作家比阿特丽克斯.波特(BeatrixPotter,1866—1943)很早以前就认识