简介：“山,倒海翻江卷巨澜,奔腾急,万马犹战酣。”这是毛主席的《山十六字令》,我读这首词时,脑海中却怎么也想象不出山的模样来。今日来到妙峰山,“倒海翻江卷巨澜”出现在我的眼前。

简介：

简介：一天造地设,大自然中,自有神秘无数。天地间。其实很有些山峦山峰神秘莫测,它们高低错落、阴阳向背组成大地肌体上的一把把椅子。这把椅子,稳当当支在繁华人间,给

简介：“妙峰!妙峰!藏在青山绿水之中，善男信女为你磕破头皮，孩子为你鞋底磨通。”任时光之水如何无情地冲刷，童谣依然苔藓般依附在我的心坎，无法剥离。是啊，在游山玩水已成为时尚生活方式的今天，要让这么一个不是仙境胜似仙境的地方在心底“革命”除去，内心怎会愿意，除非失意。

简介：妙峰山位于北京市西郊门头沟区，自明代以来就是京津以至华北地区碧霞元君信仰的中心地。每年农历四月初一至十五，妙峰山庙会都吸引了大量香客、游人和香会。自顾颉刚先生对妙峰山庙会进行调查以来，妙峰山也因此成为了中国民俗学的圣地。由于历史原因，妙峰山庙会一度中断。1993年，在旅游开发的热潮下，妙峰山庙会又得以重新举办。庙会恢复后，吴晓群（1998）、王晓莉（2002）分别对妙峰山的香会和香客进行了调查研究。在此之后，郗志群、李海荣（2003）对当年的庙会进行了调查，将庙会的空间进行了区分，分析了以殿宇为中心的膜拜空间、

简介：春季妙峰山庙会存在大量的巴赫金称之为狂欢活动的表现,妙峰山春季庙会与西方中世纪和文艺复兴时代狂欢节一样是作为社会结构的,对于狂欢节在中世纪人们社会生活中的重要性和广泛性

简介：京西妙峰山是我国民俗学发源地之一。明万历年间将泰山的碧霞元君、东岳大帝等神

简介：目的：采用UPLC/Q-TOF-MS技术对玫瑰花渣中的黄酮类成分进行定性分析。方法：采用WatersBEHC18色谱柱（100mm×2.1mm,1.7μm）,柱温：40℃,洗脱系统为乙腈-0.1%甲酸水梯度洗脱;采用ESI离子源并在负离子模式下进行采集数据。结果：通过UPLC的快速分离,根据质谱数据并结合文献分析推测,鉴定了11种黄酮类化合物。结论：采用UPLC/Q-TOF-MS技术,可有效地分析玫瑰花渣中黄酮类成分,为玫瑰花渣的回收利用提供了数据支持。

简介：一制度是人类文化创造的最高表现,它鲜明地体现了人类对于自身、自然世界以及人与世界关系的认识.作为行为规范的各种制度,为人类的文化创造提供了基本的保障.制度会极大地促进或限制人类创造能力的发挥.

简介：丁西林在1940年创作《妙峰山》时正值中国大片国土遭受战火威胁之际，大量知识分子被迫向内地进行迁移。本文旨在讨论《妙峰山》中知识分子在内迁过程中角色转换的变化、原因、现实意义与丁西林在抗战时期的背景下如何用喜剧的形式来表达他的抗战理想。