简介：20世纪30年代初，日本政府对国内无产阶级文学运动疯狂镇压，日本无产阶级文学运动走向衰落，部分无产阶级作家宣布转向尊崇天皇及其所代表的文化价值，在日本思想史和文学史上称之为“转向”。这些转向作家，陆续发表了以“转向”为主题的作品，即为“转向文学”。而“转向文学”产生的根源则源于扎根于日本人意识深处的天皇崇拜思想。

简介：<正>天皇皇,地皇皇,我家有个夜啼郎,过路君子念三遍,一觉睡到大天亮。——民谣叙事郎当把王柳砍了。是用菜刀砍的。一刀砍背上,一刀砍腿上,一刀砍颈上。砍颈上的那刀是致命伤。王柳因流血太多,在送往医院的路上,死了。

简介：铿锵嘹亮的歌声刚从大槐树上的喇叭里飞出来，响彻在蛮岭东坡上空时，根旺就来到了庙院坪子里。他专心打扮过自己，穿了一身城里人常穿的蓝色中山服，叠过的衣线笔直而清晰，脸也洗得很彻底，连头发都是湿漉漉的。跟闲常土样子比，像换了个人似的。

简介：柿本人麻吕是日本万叶时代最著名的歌人之一,他的反映＂天皇即神思想＂的作品对古代日本乃至现代日本社会都产生过巨大的影响。所谓＂天皇即神思想＂,顾名思义,就是说天皇是＂神＂,而不是＂凡人＂的思想。事实上,这种思想完全脱离了古代日本传统的＂人神分离＂的神观念。那么,生活在这样一种神观念的社会里,柿本人麻吕为什么会萌生＂天皇即神＂的思想呢？笔者认为,他的这种思想,事实上和古代中国的神仙思想有着密切的关系。

简介：唐代天皇道悟与龙潭崇信这两代禅师，在天皇禅系中属于开创丛林基业的一辈。虽然这两代禅师可供研究的文献流传下来的不多，但我们仍然可以透过有限的文献资料，窥见这两代禅师艰苦创业的境况来，也仍然可以品味到这两代禅师的禅法与禅教作风来。

简介：为了向参加东京奥运会的外国人士展示具有历史意义的“天皇号列车”，日本爱知县艺术剧场于12月19日-12月20日特别推出据“天皇号列车”的历史改编成的同名舞台剧。这部渡边美佐子与坂手洋二的最新“铁道剧”力作讲述了明治五年至今，“天皇号列车”几度停运又几度投入运行的曲折故事。

简介：对自然物、自然现象的困惑、恐惧，以自身类比方法，远古人想象出了种种神灵，产生了多神崇拜。夏商周时代，多神崇拜演变为统一至上神即天神崇拜。春秋末期，孔子创立儒学，接纳了天神崇拜观念；西汉中叶之初，董仲舒代表的儒家集天神崇拜观念之大成，创立了系统的天神崇拜思想体系。天神崇拜实质上是自然力崇拜、大自然崇拜，它凸显了儒家对大自然的敬畏思想。

简介：日本发动太平洋战争，将日本国运投入了一场更大的赌博。尽管屡遭败绩，昭和天皇裕仁仍指示日军不要消极退缩。1943年裕仁开始考虑结束战争，但找不到具体出路。直至美国进攻冲绳，日本败亡在即，裕仁还企图打一胜仗以争取对日本有利的和局，又幻想苏联帮助向盟国斡旋“和平”。直至美国投掷原子弹，裕仁才决定向盟国投降。日本决策投降的迟延，反映其军国主义战争机器停止运转并非易事，而裕仁在最终决策向盟国投降的过程中起了关键性的作用。

简介：编辑同志:您好！很感谢贵刊在95年第一期发表拙作《日皇座机“天皇号”被俘始末》,这给了我很大的鼓舞。我复印了若干份寄给在台中的黄渭熊老先生,他今年已95岁高龄,当他收到发表的文章后,立即命其长子复信给我。信中写道,当其父细读拙作数遍后,悲喜交加、老泪纵横,哽咽着说:“只有大陆才这样重视我在抗战时为国家贡献的绵

简介：在最近半年的工作和学习中，我开始认识到从个人利益出发的思想是我的一切错误思想的根源。这种思想的孕育和发展是与我的家庭出身，特别是自己多年来所受的美帝国主义的教育分不开的。伟大的抗美援朝运动已使我这根深蒂固的崇拜关帝国主义的思想不再继续发展，但我还不敢说这已经完全消灭了。因此，我愿意将我的问题提出来，请大家批评和指教。

简介：

简介：美貌是有毒的，它能伤害拥有者自身，也能伤害周围的人。难道电视是一种不需要智慧的文化载体？

简介：我有一句诗:疲倦了的人们,请随我到玉米地边走走。现在已经过了收玉米的时节.晚秋的风吹起.仿佛贝多芬激越深沉的《命运交响曲》旋律,在人们心中叩响对时间最敏感的回声。时光飞逝,炊烟依依。打谷场上空空荡荡,只有觅食的鸟雀低低飞翔。冬天的第一场雪尚未来临,狂暴无信的沙风还未将天地搅得一团混乱。我们不要放弃了任何领略自然谛听天籁会晤精灵的美妙时刻。这时我又有一句诗:沿着劳动者的足迹。如何不漫步博大幽深的丛林?

简介：　　其实在人生的舞台上,每个人都是一首歌,都是独唱,只是唱法不同而已.不要过分地去崇拜别人,把精力、时间和目光放在别人身上,其实是一种精力上的消耗,空空如也,太不值得.从事篆刻创作也是如此.时下盲从者太多,模仿创作,自鸣得意,以为跟上了潮流,其实不然.细分析一下,这有什么所得?有什么收获?……

简介：十年前,我曾经在一篇题为《释文学消亡之忧虑》(《文学评论家》1992年第5期)的文章中,由影视对文学的冲击出发,探讨了文学固有的优势,强调了这种以语言为载体的艺术形式不会消亡的根本原因.在那篇文章中,我站在一个文学写作者的立场上情动于衷,真诚地抒写着我的语言憧憬,或者说崇拜,对,就是崇拜--语言崇拜.

简介：<正>那一年,我和小说家邹志安沿着古城西安东城墙根散步时,他说:"你知道我多喜欢麦收时节。看见那一片片金黄的麦子随风轻轻摆动着,心里就痒痒的,生出无限欢快。"

简介：历史上记载着古希腊毕达哥拉斯学派对数字的崇拜，据说，这个学派非常崇拜数36，一个原因是36等于前三个自然数的立方和，即36=1^3＋2^3＋3^3。

简介：有时我发现,他不是在向人行礼,而是在向那张椅子鞠躬。开始,我没发现这个秘密。他走到坐在椅子上的那人面前,总是很谦恭,彬彬有礼,夸大地表示赞成,戏剧性地表现出领悟,让坐在板凳(椅子)上的那位,认为他是世界上最能领会他意图的人。后来,椅子上的人变了,他依然对椅子上的人行礼、鞠躬、谦恭、赞成、领悟……并且在恰当的时机表示出,以前坐在这张椅子上的人远不如今天的合适,这让我这个旁观者十分尴尬:我觉得我多余,多了双眼睛。有了这样的多次观察,我发现让他鞠躬作揖的是那张椅子,也可以叫做板凳,因为不管什么样式的家

简介：石榴：我崇拜花生，住的是两居室，条件好的住的是两室一厅，不像我，一大家子人挤在集体宿舍里。花生：我崇拜瓜子，一人一间房，住着舒服，不像我，还要合租。

简介：据说作为企事业单位改革的一项重要内容，此后企事业单位将逐渐取消与行政机关“攀亲”的级别。这当然是有人欢乐有人愁的事。一直为级别奋斗现已得了一官半职的对于行政级别持崇拜态度的企事业领导以及为此而百折不挠的人，自然免不了要失落、惶恐以至于愤慨。而如我等冷...