简介：对于唐前期寡妇户籍“合籍”的现象，目前学界尚少专门的研究。在敦煌吐鲁番文书中，寡妇‘‘合籍’’是一种比较常见的现象，本文结合寡妇户籍文书以及相关史料，探讨了这一现象产生的原因，认为既与唐前期普通民户实际受田数额较少的因素有关，也与寡妇这一群体本身的因素有关。正是因为寡妇当户不但要多受田，而且又不需承担赋役，所以对寡妇进行“合籍”就成为户籍登记中的一种惯例。

简介：敦煌汉文禅籍研究略史［日］田中良昭著杨富学译前言众所周知，敦煌莫高窟曾出土有为数极为丰富的古代文书，人们一般称之为“敦煌文献”，与禅有关者被总称为“敦煌禅文献”，它们构成了佛教文献中的一个部分，分属于近百部著作，包括变文，总数计达三百余件。依其主要内...

简介：《前秦建元二十年籍》“新上”附籍者中新生儿的年龄，证明高昌地区曾于建元十四年（378）、十七年（381）、二十年（384）三次造籍，当时可能存在三年一造籍的常规。鉴于前凉与东晋政治关系密切及刘宋已实行三年一造籍的定式，前秦高昌三年一造籍的常规可能源于东晋。本户籍第三栏所载“场地”即北凉赀簿中的“空地”，最后一户土地全部售出的情况与北凉赀簿中宋通息户“赀尽”的状况类似，表明本户籍第三栏的登录内容可能是依据赀簿对土地计赀的需要而设。因此第三栏所登录的土地情况，应为每户土地的持有状况，而非只记录土地异动情况。

简介：本文主要收集了关于地藏信仰与地藏图像研究的相关论文,并将研究论文论著目录作为附录收入,以供同行参考.

简介：生活在两宋交替之际的画家江参是江南山水画派重要传人。南宋邓椿《画继》赞其“笔墨学董源而豪放过之，将其与苏轼、李公麟、米芾等同列“轩冕才贤、岩穴上士”之序。江参曾受到宋高宗赵构的特意召见，却不幸于觐见前夕意外身故。元、明、清以来，江参的艺术影响经久不息，但有关其身世的文献史料却与时俱减，所以关于他的里籍、生卒年、生平等一直困扰着绘画史学界。笔者通过研究与江参生前有过密切交往的历史人物资料，以宋人程俱《北山小集》中撰述的《江器博墓志铭》为突破口，从“程俱与江参其他友朋之间的关联事略”“程俱与江参父亲江器博之间的关联事咯”“程俱与江参岳父彦楚之间的关联事略”三个历史维度，系统梳理了程俱等—批历史人物与江参的生活联系及艺术渊源，揭示出江器博与江参的父子关系、王彦楚与江参的翁婿关系以及程俱与江参的世交关系，从而确证江参里籍为浙江衢州。

简介：经综合考察，本文勾勒出“昆仑”的大体位置：在古居延海之南，流沙近旁，怒江、澜沧江之后（北），为弱水（黑水）发源之地，其外侧（西边）还有火焰山。显然其地望应为今祁连山西段及其周围一带。

简介：致书和致籍是汉简中的一类重要的文书,目前对它的研究尚未取得一致的意见。本文认为作为通关文书的致书或致籍是津关收到的有关门部门对所管过关人员的情况通报,或是事先对过关人员过关时的登记,是他们检验、放行的凭证,符传与致书并用,津关案验符传与致书的记载无差,方得出入。

简介：东汉张陵在汉安元年(公元142年)创立天师道后，相继在巴蜀、汉中、关中设置了二十四治。其设在成都市及郊县者，计有玉局治(成都市)、鹤鸣治(大邑县)、阳平治、漓沅治、葛璝治(三治在彭州市)、真多治、昌利治(二治在金堂县)、主簿治(蒲江县)、稠梗治、平罔治、本竹治、平盖治(四治在新津县)十二治，占二十四治的1／2。

简介：<正>一、楚方城提起楚方城,人们往往会想到《水经·(氵无)水注》(卷31)所引刘宋时人盛弘之的一段话:叶东界有故诚,始(?)县,东至(氵亲)水,达比阳界。南北联联数百里,号为方城,一谓之长城云。在汉魏六朝有关记载中,这是最为系统、具体的一条,因而受到后人的重视。然而,与汉魏六朝的其他有关记载相比,盛弘之所述却有明显的不同。《左传》僖公四年屈完说“楚国方城以为城”,《杜

简介：<正>晋高僧法显,涉绝幕,渡重洋,广游西土,留学印度等国一十五载,于公元413年回国。今年是他回到祖国的一千五百七十周年;明年是他的《佛国记》问世一千五百七十周年。《佛国记》以其学术价值早为中外学界所公认,誉为世界名著。法显既为僧人,西游的动机亦全在取经求法,其书所记多是佛事佛迹,一向收入《大藏经》,作为内典,多为佛教徒传诵和引用,此不待言。同时,是书也记载了作者经行中亚、南亚各地的政治、经济、文化和社会习俗,是以不只是研究佛教史的珍贵资料,也是研究中亚、南亚古代史地和中西交通史的重要文献。本文试就是书在我国文史载籍中的利用、中外学术界的评述以及在诸大百科全书的介绍,作一初步论列。

简介：<正>一九八二年十月,于甘肃秦安大地湾仰韶文化晚期的411号房址内发现一幅地画。地画位于室内靠近后壁中部的居住面上,以黑色颜料绘制。地画的前方是一圆形灶台,隔灶台与室门相对。“地画中有人物和动物图案。上部正中一人,高32.5、宽约14厘米、头部较模糊,犹如长发飘散,肩部宽平,上身近长方形,下部两腿交叉直立,似

简介：四川墓葬出土的买地券,内容丰富,富有特色,受到了学术界的关注.古代文献中大约在宋代已有关于买地券的记述,清代之后著录与研究者颇多.近年来更有许多新的考古发现,学者们对其进行了研究,提出了多种论述.这里对买地券研究作了回顾,并对买地券形式与性质提出了新的看法.

简介：平头镞是东周时期常见器物，但关于其名称、年代和用途一直不太清楚。本文对楚地出土平头镞的形制进行了初步整理，分为五型，主要流行于春秋晚期到战国中期。在此基础上，根据平头镞的出土位置和形制特征，结合有关文献，考证平头镞的用途为弋射用矢。

简介：世界上第一张纸币——交子，诞生于中国北宋初期，已为学术界公认。而历史文化名城成都是交子的诞生地，也是不容置疑的史实。这是中国的骄傲，成都的光荣。但交子的制造地点在成都的具体位置，一直没弄清楚。这一悬案已成为众多钱币研究者和广大钱币收藏者们面对的一个尴尬问题。为此，笔者与金牛区钱币研究会对这个问题作了一些探索，初步考证出世界第一张纸币——交子的制造地在成都市金牛区辖区内的铁道第二勘察设计院（以下简称中铁二院）一带．

简介：<正>近年来,湖南澧县相继出土一批元明地券,现收藏在澧县博物馆。今简述如下。一、元代地券元代地券三道,皆为青灰砖朱书。1.元至元年文寿地券。青灰方砖朱书;正面券文,为楷书略显行草,自右至左计12行,每行8至30字不等,共309字;无券额或券首单行标题,为不分券额券首连续书写,券尾加画有符篆,整面券文被一幅八卦图案所圈围;背面压印纹饰为菱形几何图案;长、宽、厚尺寸为29.5×29.5×4厘米。地券全文如下:至元年已亥闰十二月已卯朔越十二日庚寅澧州路在城孝德坊冯家升泉土地分居殒故父亲文公寿原知事元命于乙未年五月十六日寅时生寿年四十岁大限甲戊年二月有二日约寅卯时分在家因疾终于正寝停柩在堂龟筮协从刻地袭古宜于本州澧阳县同由乡安

简介：民国十七年(1928)周西成主黔时发行的汽车银圆,当是周西成请四川成都造币厂代铸。理由如下;一、西人耿爱德著《中国币图说汇考》,谈及中国银币版式达一千四百余种,如加上今天各种专著对银币版式的叙述,总数还要多。但汽车币正面中心花饰与四川军政府造的大汉银币(见本刊1985年第二期“民国时期四川通用硬币选”)完全相同,这在名目繁多的中国银币中是绝无仅有的。查对清代陈淏子编辑的《花镜》,并蒙郭若愚先生审核,确认这中心花

简介：羊同国，汉文又作杨同国或杨童国，藏文作Zhangzhung，译为“象雄”，是中国唐代西部少数民族之一及其建立的国家的名称。最早记载羊同国史地者为《通典》卷190《边防》、《唐会要》卷99，《太平寰宇记》卷185亦有《大羊同国》的记载，但多为抄袭《通典》。藏文史籍也有所载，可分为早期和晚期两部分。早期以敦煌藏文史料为代表，晚期则以《拉达克史》较为翔实。

简介：一1982年在甘肃秦安大地湾仰韶晚期房址F411地面上发现的绘画,是我国迄今已知最早的建筑绘画作品,在考古学、人类学及美术史研究中具有重要价值。大地湾地画

简介：（一）楚惠王四十四年所灭之杞在何地，学术界议论纷纷，陈伟先生提出在泗水下游一带，当今安徽泗县城关，最为可取，我们作了一些补充证明。（二）《左传》“离城”所指，旧有舒鸠城与钟离城二说，前说有论而后说无考。由吴楚战争因由、战术安排、群舒社会发展状况及钟离城处离山之旁知，离城即钟离城可以无疑。（三）《左传》“淮、讷”所在，杜预以来颇多释者，或者不可取，或者太宽泛而无意义。《汉书·地理志》记载一条发源于大别山流入今淮河（当时名江，又或称为江淮）的支流亦日“淮水”，以后又有浍水、漶水、灌水等叫法，其流入淮河的入口处，《水经注》谓之“浍（淮）口”，当今史河口，显然即“淮汭”之所在。

简介：1990年6月25日,我应邀赴岚县评审县志稿,第二天参观了县博物馆。馆藏文物中有三件元代买地券使我颇感兴趣。这三件买地券为(一)至元十年(1273)张氏买地券,(二)皇庆二年(1313)康宁买地券,(三)至正元年(1341)杨世安买地券。第二件朱笔写,另两件墨书。现作介绍和研究于下: