简介：关于朱子四书学的形成似乎已经形成某种结论，但事实上其中重要关节仍值得重新讨论。朱子四书学的形成贯穿其毕生，大致可分为启蒙期、准备期、形成期、成熟期和完善期五个阶段，期间朱子对四书的注释刊刻既齐头并进又分合有度，或各书单刻，或《学庸章句》合刻，或《论孟集注》合刻，应特别注意的是朱子并未合刻《四书集注》。至于《四书或问》，虽编为一帙而实包含丁酉1177年《论孟或问》与晚年《学庸或问》两个不同时期、层次的著作，不可视而为一。《论孟精义》为系列著作，先后有癸未1163年《论语要义》（庚辰1160年《孟子集解》）、壬辰1172年《论孟精义》（《论孟集义》）、庚子1180年《语孟要义》三个不同版本，壬辰《精义》、《集义》仅是名称之别，但与庚子《要义》存在内容差别，不可混淆前后《要义》，亦不可视壬辰《集义》在庚子《要义》后。今流传通行本《论孟精义》似为壬辰前后之盗本。准确把握朱子四书学的形成，对朱子四书学的理解具有基础性意义。

简介：经世致用之说是清初学术的主干.作为理学经典之学的四书学,发展至清初,不可避免地被置入了经世致用的因子,经世致用是清初四书学一个鲜明的特色.

简介：新世纪两岸四书学的发展互融互促，呈现出十分喜人的蓬勃发展势头。四书学界不仅对四书学史的发展脉络有了相当深入的梳理，而且对四书学与其他学术领域的交互关系也有了一定的探索。尤为可喜的是以东亚四书学为重心的四书学国际视野的展开成为四书学发展史上一个重大的开拓。不过，新世纪四书学在四书学对当代社会生活的介入研究、四书教育的展开等方面仍然有巨大的拓展空间。

简介：朱熹是大教育家，其教育成就的取得体现在诸多方面。他在教材编撰方面亦取得了突出成就，他一生编撰了以四书学为主的系列教材，具有鲜明独特的风格，这缘于他明确高远的编撰宗旨、精益求精的不懈修改和述作结合的编撰方法。

简介：元仁宗皇庆、延祐年间的恢复科举,对四书学的发展产生了重要影响。朱熹的《四书集注》成为士子考试最主要的依据,这使得四书学的发展与国家权力制度实现了有效链接,四书学的官学地位最终实现了制度化。这一过程包含着深刻的政治元素,这就是蒙古统治者追求“政权的合法性”与汉族儒士追求“文化的优越性”的需求,两者在科举考试中均得到了满足。

简介：2017年11月11日至12日，由清华大学哲学系与清华大学国学院联合主办的“朱子经学与四书学学术研讨会”在清华大学隆重举行，来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、厦门大学、山东大学、华东师范大学等单位的20余名朱子学专家学者受邀参加了此次会议。

简介：提示：横向：1．词牌名。白居易著有名作。2．对人称自己的姐姐。3.指安身的地方。4．五经之一。5．五经之一。6．唐太宗第十一女清河公主；也是我国体操国际级运动健将，世界冠军。7．五经之一。

简介：讲《林黛玉进贾府》一文，谈及黛主的“时时在意，步步留心”的思想性格时，老师们大概都不会漏掉关于读书的一个细节：黛玉在贾母面前称“只刚念了四书”，而后面当宝玉问及时又改口说：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。对此，笔者不能另有高论，只是想提一个因愚不可及所以大概还不曾被提起的问题：“为什么‘只刚念了四书’所达到的文化修养水平被认为要远高于‘些须认得几个字’呢?”

简介：北宋高僧明教契嵩对儒家四书极为重视，透露出在理学酝酿和兴起之际儒佛关系的某些新动向。契嵩著《中庸解》五篇，将“中庸”解释为一种崇高的道德品格、一种高妙的人生境界，着重探讨了中庸与礼及人性的关系。契嵩研读儒家的经典和义理，主要是为了辅助佛教的弘扬和传播，从而促使儒家的学者理解和信仰佛教。其以儒家四书辅助佛教的思想特色在《辅教编》中得到了充分体现。为了反驳那些以韩愈为首的排佛学者，契嵩著《非韩子》三十篇，大量引用四书的话，对韩愈的名作“排佛论”进行了驳斥。契嵩的博学和智慧为佛教争得了一定的思想空间。其广引四书，对儒家四书学的兴起在某种程度上可以说起到了推波助澜的作用。

简介：“四书”给老师的启迪(一)因材施教因材施教是孔子教学的一大特色,单单是学生问仁,就有颜渊、仲弓、司马牛、子张.尤其樊迟三次问仁.问孝有孟懿子、孟武伯、子游、子夏四人;问君子则有子贡、司马牛、子路三人.孔子依问者的资质、情境.以适切的指导回应。

简介：本文通过对钟律专著——《钟律书》一卷，《钟律纬》一卷，《钟律通考》六卷，《钟律陈数》一卷——四书所述内容的全面考察，初步得出如下结论：钟律一词有着——起源于黄钟、贵乎适中的有关备数、和声、审度、嘉量、权衡的制度——这一基本内涵。准此，在不同的历史时期，钟律概念的框架或有所损益，钟律的异名概念“律吕”、“律学”也曾出现。

简介：朱熹的代表著作《四书集注》完成了儒家的人文信仰的建构。在这部里程碑式的文化巨著中，朱熹表达出了更加强烈的人文意识与浓厚的理性精神。然而，几乎在朱熹进一步强化儒学的理性化、人文化的同时，他的《四书集注》也同时强化了儒学的信仰，从而强化了儒学的宗教功能。可以说，在朱熹的《四书》学与宋儒的思想体系中，人文观念的强化与宗教功能的强化几乎是一体的。

简介：《四书删正》为明儒袁黄所作，其孤本现存日本内阁文库。本文拟通过考察作者其人其学、该书的写作缘由与概况，及其传布与禁毁过程，揭示其举业参考用书与四书诠释著作的双重性质。同时指出，该书崇尚“尊经破注”，具有强烈的“崇王抑朱”思想特色，是站在阳明心学立场上对四书的再诠释。

简介：<正>定义亦称“界说”.揭示词语涵义的方法。词语总是表达概念的,有的定义仅仅揭示某个词语所表示的是什么概念,这叫语词定义;有的定义则进一步揭示某个词语所表示的概念的内涵,这叫实质定义。

简介：众所周知,清代中期,尤其是乾、嘉两朝是汉学（或称考证学）极盛的时代。梁启超则指出,乾隆后期的＂《四库》馆就是汉学家大本营,《四库提要》就是汉学思想的结晶体＂。~①他说的不错。今天我们翻开《四库全书总目》就可以发现,那些表彰汉学、贬抑宋学的文字可谓俯拾皆是。其中卷37经部《四书》类的《四书反身录提要》就是一个相当典型的例子。《四书反身录》是明末清初陕西理学家李颙（字中孚,号二曲,1627—1705）的作品,

简介：北京大学图书馆藏有《四书集注》一部,9行17字,白口,无鱼尾,四周单边。板心上刻'大学'等四书名,下刻页码。此书不分卷,卷端无大题,此书名为本馆自拟。书前有宋淳熙己酉年朱熹撰《大学章句序》、《中庸章句序》,另有《论语序说》、《孟子序说》,无刻书序跋。其中,《中庸》第26页'眩'字缺末笔;《论语·泰伯》第22页'弘'字不讳。此书共8册,第1册卷端题:大学/闽安溪李日炽省甫辑/甥德化邓元重仲慈。婿晋江黄式让允人、男光墺广卿、光型仪卿仝较定正字。李日炽及子光墺、光型均为康熙间人。除此之外,书

简介：朱熹《四书集注》中的语法分析是前代注释书语法分析的继承与发展，计有语法结构、语义关系、名词和动词及形容词的指称和陈述功能转化、句式句类、虚词、修辞、篇章结构分析等。

简介：

简介：宋代《四书》教学明确以学以至圣人作为目标,在教育思想和理念上将天下学子囊入儒学教养体系之中,强调修身养性与致君泽民的有机统一。其教学重视个体生命体验,力图达到天人合一、学达性天的人生境界。在教育过程中强调情境教学、主张工夫修养,形成了教育史上可圈可点的理学教育典范与模式。

简介：《四书会要录》两版本与吕留良案件王育成《中国古籍善本书目》是目前收录古书最多的善本目录集（以下简称《善目》），它的公开出版和陆续发行，将对我国善本古籍的研究。发掘、整理产生重要的推动作用。但该书为众家编纂，受到多种因素的影响，一些条目的写法尚存再需斟...