简介：“自然文学”与“生态文学”，这两个概念虽然文字表述不同却反映相同主题，实际是属于同一范畴的同一概念。每一种文学形式的出现皆有其特定历史渊源且与社会历史发展紧密联系。生态文学（或自然文学）的发展体现的是人的全面发展，它引领着人类自觉走进“自由王国”。

简介：二O一O年六月我考上哲学研究所博士班，九月返回学校就读，同时也被指派担任通识课的助教，协同老师进行课堂教学活动。那堂课就叫做“逻辑”，那时我每个礼拜负担一堂课的教学内容。

简介：哲学发展两种表现形式：哲学大众化、通俗化和现实化同哲学专业化、抽象化和理论化。这是客观事物的个性与共性在认识论上的反映，有的哲学家着重从事物的个性方面来阐释哲学理论，有的哲学家则从事物的共性方面来论述哲学问题。无论那一种哲学发展表现形式，都只是片面真理，因而形成了西方哲学史上肯定、否定、否定之否定的发展过程和规律。

简介：看体育比赛的时候，有些念头会一闪而过。我有时也会势利地想，那些世界排名那么靠后的运动员，为什么还要来参赛？有菲尔普斯出现的比赛，别的选手为什么不索性弃权？那些在举重比赛中，根据自己的实力，选择了较轻重量的选手，自打他确定重量的时候，就已经输在了起跑线上，为什么还要让比赛继续？

简介：当德约科维奇横扫ATP的时候，另外一个塞尔维亚人也悄然来到了世界前10，他是在横扫之下隐藏的线索，事实上，蒂普萨勒维奇在赛场上就是一个缩小版的德约科维奇，当德约科维奇在2008年澳网夺冠的时候，他也以对费德勒一场惊世决斗浮出水面，当德约科维奇在第三人的位置上浮浮沉沉的时候，他也异常满足于世界排名前50名……

简介：

简介：汉末魏晋时期是我国思想文化的一个繁荣期，玄学、道教以及文学在这个时期都有着精彩的展现。尽管不同的社会思潮展现了不同的人对时代变迁的不同感受，但都是对当时社会的真实展现，只有将它们视作发展变化的统一整体才能得到更为全面的理解。这样一种思想上的发展是在一个方向上的连续推进，并与社会的发展相一致。总体而言，汉末到东晋的社会发展经历了一个从动乱到局部和平的变化，这个时期的思想发展也经历了一个从宗教到理性再到经验的推进过程，思想的追求逐渐从形上世界向形下世界推移。

简介：摘要我国传统文化中的一些优秀哲学思想成份有着不可忽视的积极的借鉴意义。高等学校是对大学生进行道德教育的重要阵地。在现阶段开展的德育工作中，应当充分重视我国传统文化的优秀内涵，切实采取有效措施弘扬优秀的传统道德，这对于提高如今90后大学生的道德素质水平，形成健全的人格，形成正确的人生观、价值观，陶冶他们集体主义和爱国主义情怀等均具有重要的作用。

简介：摘要作为一门已经经过验证并成功的哲学，马克思主义哲学在世界观和价值观方面的贡献是伟大的，而从未来的角度看，这种贡献是无限的。因此界定发展与创新的对象，还是要从世界观和价值观入手，也就是我们常说的“以马解马”。经过三十多年的改革开放，目前我国的经济社会发生了翻天覆地的变化。而马克思主义哲学始终作为我们这个社会的精神导向不断影响着我们的世界观和价值观。但在每个时代背景下，对于马克思主义哲学的理解都被烙印上了很明显的时代标签，马克思主义哲学本身在也不断的发展与创新中进一步完善。

简介：党的十七届六中全会把繁荣发展哲学社会科学作为推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国的一项重要内容，突出了哲学社会科学在中国特色社会主义事业中的重要地位，强调坚持和发展中国特色社会主义，必须大力发展哲学社会科学。这对我国哲学社会科学提出了更高的要求和更大的挑战，也为高校哲学社会科学发展提供了广阔的空间和舞台。高校是繁荣发展哲学社会科学的重要基地，承担着特殊而重要的使命。面对繁荣发展哲学社会科学、建设社会主义文化强国的重任，高校如何作为？

简介：

简介：转变经济发展方式要求我们既要坚持把科技进步作为外生的变量向把科技进步作为内生的变量转变，又要坚持不懈地改善民生，保持社会经济的稳定。由于广东欠发达地区与发达地区经济社会发展的非同步性，其转变经济发展方式的方法必然与发达地区有所不同，既要解放思想，与时俱进，坚定转变决心，又要求真务实，把握本地实际，明确转变思路，还要坚持两点论和重点论的统一，发挥自身优势，找准转变路径。

简介：一生晨曦中，他写到晨曦世界的裂缝越来越大长夜里，他写到长夜稍不留神就被孤独吓了一跳

简介：思想决定行动，思想带来进步。达尔文发现物种起源，弗洛伊德发明精神病的精神分析治疗法，爱因斯坦揭示广义相对论和狭义相对论，霍金提出黑洞面积定理，皆凭思想才有了“发现了”的创造。而哲学是思想的源泉。哲学被称作“明白学”，许多事情学了哲学才能真正知晓；哲学被形容为“智慧学”，懂哲学才能使人摆脱愚钝。哲学像一把“万能钥匙”．用它，没有打不开之“锁”。

简介：花贩告诉我，几乎所有的白花都很香，越是颜色艳丽的花越是缺乏芬芳，他的结论是：人也一样，越朴素、单纯的人，越有内在的芳香。

简介：

简介：古希腊哲学不仅是话语体系、理论体系、论辩活动或逻辑分析，更是追求智慧的生活方式，哲学话语与作为生活方式的哲学本身是不同的。古代哲学与哲学家的具体生活不可分，哲学家总是不满于流俗的生活，他们竭力追求一种真正值得过的生活，从而追求极高明的生活智慧，极高明的生活智慧与哲学家的生活是不可分的，换言之，古代哲学家是知行合一的。古代汉语中没有“哲学”一词，但古代中国一直不乏追求极高明的生活智慧的哲学。孔子、老子、庄子、王阳明等都是知行合一的哲人（哲学家）。但现代学院派哲学已沦为话语体系、论辩活动或逻辑分析，已不再追求极高明的生活智慧，这是哲学的堕落和悲哀。哲学须回归生活，重新追求极高明的生活智慧，才能对世道人心有所裨益。

简介：陈红兵著，觉群佛学博士文库之一，宗教文化出版社2011年8月版。本书力图从佛教自身的价值追求、思想理念出发，对佛教生态哲学进行根源式研究，就目前已达到的目标而言，突出了佛教生态哲学的生态德性论特质，围绕佛教生态德性论形成了佛教生态哲学的基本框架，并在这一框架内，诠释了佛教哲学思想的生态意义，佛教生态哲学与西方生态哲学思想的差异、思想局限，同时也指出了佛教生态哲学思想应吸收融合西方生态科学、生态哲学的相关思想成果的建构方向。

简介：批判概念的涵义，在西方思想界是自明的，但在中国一直晦暗不明；而且批判概念在中国曾被歪曲误解得面目全非，人们甚至把被误解的批判当作本来涵义的批判，至今对批判概念的本来涵义懵懵懂懂。而当代中国社会的现实发展，亟需我们恢复哲学批判概念本来的、合理的内涵，开展正常的批判和发挥哲学的批判功用。哲学的批判是一种形上批判或元批判，其涵义是批判的本来涵义。对哲学的批判概念的本来涵义作了探讨性的诠说，大致廓清了哲学批判概念的基本义域，并由此对这一概念作了界说。诠说和把握哲学的批判概念，对于合理、恰适地发挥哲学的批判功用，进而开展其他领域的批判，以及促进和繁荣学术事业，均具有十分关键的意义。

简介：通过身体在哲学伊甸园中的定位，由哲学领域对尼采的评论出发，探访其哲学概念与运动、游戏以及身体亲近的源头，寻找与运动哲学研究接轨的切入点。透过文献掌握运动哲学领域中有关尼采哲学概念的探讨以及议题的结合。