简介：制度伦理教育是指致力于使人认可、内化并践行契约伦理的教育。在我国，随着市场经济的发展，罗尔斯正义理论在教育界的影响日益深远等，它已经悄然兴起。合法性判断是对事物是否符合社会、时代发展的一个最基本的判断，所以对制度伦理教育进行合法性判断是非常必要的。道德教育合法性判断的依据包括道德伦理合法性判断的依据和道德教育方式方法合法性判断的依据。前者具体可分为民意、文化传统和超越三重依据；后者具体可分为尊重常识道德、教育者“言行一致”、旨在于使人向善、有效性四重依据。以这些依据作为评判的标准，不难发现制度伦理教育尽管有很多地方值得我们去借鉴，但它并不具有很强的合法性基础，它的兴起不能实现其已有的承诺。

简介：纵观世界义务教育制度建立与演变的历史，其背后无不贯穿着平等、效率、人本三种伦理精神，在不同的历史时期，三种伦理精神的侧重点不同。在工业社会，义务教育制度伦理精神的着重点在于效率；在工业化向后工业化社会转型时期，义务教育制度伦理精神重点主要是在于平等；到了后工业社会，义务教育制度伦理精神的关注点则主要在于人本。

简介：诠释制度伦理●梁禹祥南敬伟近年来，我国伦理学界开始重视对“制度伦理”的研究，先后提出过“制度的道德性”，“伦理制度化”、“制度伦理学”、“伦理制度”等概念。但是，由于研究尚处于探索阶段，大家对制度伦理的理解莫衷一是，差别很大。通过阅读比较，我们发现学...

简介：教育制度的首要价值是教育公正,教育制度伦理学的核心问题是关于教育资源分配的公平问题,　　教育制度领域中的管理主义本质上是一种教育制度价值中立论

简介：高等教育制度是调整高等教育各种利益关系的规范体系,高等教育制度管理伦理就是要使这些制度的制定、运行、修正和终止符合制度伦理的要求,为此,高等教育制度管理应符合规范性、持续性和绝对性的要求。高等教育制度管理伦理是保证高等教育制度的合理性和合法性得以存在的外在保证。由于高等教育制度管理伦理有其自身的特殊性,这种特殊性使它对高等教育制度管理主体对象的选择有着比较特殊的要求,即其对高教制度管理主体有一定的技术性要求和相对较高的伦理道德要求。

简介：制度伦理是对建构和谐社会'良序情结'的一种回应,不管从制度伦理对建构和谐社会的功能助益,甚或二者在理性诉求和终极眷注方面的公度与通约,都可以看出,制度伦理与和谐社会二者之间是一种互构互益性的关系.制度伦理与和谐社会伦理生态之契合还体现了人类社会共同的美学期待.

简介：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是每一位当代中国真正的知识分子应该且必须具有的品格。如此上承华夏先贤经世济民的立世准则和悲悯情怀，下将这份情怀熔铸于尘世中之所学、所思、所行，在历史发展的平行四边形中尽自己的一份心力。这是我收到李刚的专著《制度·创新·伦理--制度伦理视域下的制度创新研究》时，对于那些如作者一般默默耕耘着的知识分子那份“位卑不敢忘忧国”的情怀的认同与敬意。

简介：制度伦理建设是社会历史发展赋予我们的艰巨任务。道德重建是现代市场经济的客观要求，制度伦理建设是道德重建的基本路径。道德重建为制度伦理建设提供了一个社会文化背景。

简介：本文对制度伦理的研究对象、特点、功能及其与个体伦理的区别，作了系统阐述，在分析对比两种极具典型的社会制度公正模式即以罗尔斯为代表的正义论和以诺齐克为代表的权利论基础上，提出了建立在历史唯物主义基础之上的现代制度伦理的公正观和我国社会主义市场经济条件下坚持制度公正之伦理实践的操作要点。

简介：制度伦理适应了道德改革的需要,有效地解决了当前的道德危机。但制度伦理有其限度,即不是所有的伦理都能制度化;制度伦理有悖于道德生成论;制度伦理的价值指向只溯及到形式公正;制度伦理作用的发挥受制于政府公信力的强弱;制度伦理不是伦理建设的最高形式。

简介：大学制度伦理是大学制度本身所蕴含的伦理品质以及人们从外部对大学制度合理性的价值判断。在教育制度日趋完善的当代,探究大学制度后隐藏的伦理道德,不仅是大学自我定位、自我完善的重要途径,而且为高等教育质量的提高、高等教育质量保障体系的构建提供了伦理架构。对大学制度伦理内涵进行剖析、对高等教育质量保障体系的制度伦理向度分析,从相关利益者理论出发,提出以学生的认同度、职工的忠诚度、融资的资信度、竞争的合理性、联盟的稳定性、社会的融合度以及社会美誉度来构建高等教育质量保证的伦理框架。

简介：制度伦理是学校危机管理的“软件”部分，它对危机管理具有启动、导向和制约功能。危机管理的制度伦理建设包括制度伦理化和伦理制度化两个基本部分。制度伦理化是制度合法化的基础，它包含以人为本、程序公正和负责等基本价值。伦理制度化是把伦理要求以制度“硬化”，可以采取分散渗透和专门化规定两种形式进行。

简介：近年来,制度伦理已成为伦理学界讨论的热门话题之一,并兴起了一门交叉学科:“制度伦理学”。本文拟就制度伦理的研究近冲作一概述,以供参考。一、制度伦理的内涵制度伦理,有的学者又称制度的道德或制度德性。对于它的内涵,主要有以下三类观点。1、伦理中心说。这种观点主张一个社会的任何制度选择与安排都应该体现正义的道德价值,强调的是

简介：<正>汉代墓葬是目前出土数量最多的古代墓圹群体,大约有上万座,其中大批的随葬器物、墓室彩绘、砖雕、石雕,品类繁多,内泽广泛,生动地再现了当时社会生活的各方面,为我们今天的研究提供了大量的实物资料。汉代墓葬中的文化遗存如此丰富,与其丧葬制度有着密切关系,《后汉书·成帝纪》中有诏曰:“世以厚葬为德,薄终为鄙,至于富者奢僭,贫者惮财,法令不能禁,礼义不能止……。”这种现象的出现,有其政治、经济,伦理、宗教等一系列的诱

简介：道德建设不能就道德论道德，社会道德秩序的形成和巩固要通过制度的力量来调整和规范。制度伦理是制度伦理化和伦理制度化的统一，它是社会道德进步的基础。要从根本上解决当前道德“失范”的问题，必须从制度伦理环境的建设人手，制定并完善一整套能够有效约束社会成员的合理的制度体系。

简介：行政伦理失范,是行政权力的一种异化现象.克服行政伦理失范的唯一选择就是行政伦理本身的制度化,而行政道德立法是行政伦理制度化的核心内容,其重点是行政组织层面的伦理立法.

简介：制度伦理的兴起,在今天的中国是与社会主义市场经济的建立与发展紧密相联的.市场经济从根本上改变了传统社会的生产方式,从而动摇了传统德性伦理的生存土壤,致使德性伦理的边缘化.但由此就认为制度伦理是现代社会的产物,是市场经济的唯一形式显然又是有失偏颇的.追溯制度伦理文化的传统根源,对于我们弘扬民族文化和培育民族精神有一定的现实价值和借鉴意义.

简介：制度伦理观古已有之，并且早已形成“百家争鸣，百花争艳”的局面，本文仅就先秦时期法家制度伦理观予以探讨。管子认为法律是对人性的必要约束，商鞅认为，法治是治理天下的根本，韩非子认为治国必须依靠法治。古人们对制度伦理的思考与论述是非常可贵的。它对我们今天完善国家的社会制度建设不无裨益。

简介：

简介：　　制度伦理环境就是指一定的制度建设或制度安排给社会成员所提供的道德养成和道德遵守的社会生活空间,以制度建设为内容的制度伦理环境是维护一个社会道德秩序的根本,制度伦理环境决定社会道德秩序的遵守