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  • 简介:改革开放以来利益结构的变化,一方面促进了社会的稳定与发展;另一方面利益结构的失衡又成为影响社会稳定与发展的阻碍性因素。建立和完善具有公正性的利益分配调节体制机制。成为进一步调整社会利益结构和构建稳定和谐社会的首要原则和核心要求。

  • 标签: 社会稳定 利益结构 利益主体 公正性 和谐社会
  • 简介:日益加剧的社会利益分化和利益矛盾,内在地要求我们必须切实构建起和谐的社会利益协调机制。构建和谐的社会利益协调机制,要承认和尊重社会物质利益的差别,要坚持以公正的原则处理各种利益关系。当前,必须要改变过去协调利益矛盾政策滞后的状况,颁布切实有效的、和谐的协调利益矛盾的政策;要构建和谐的利益表达与实现机制;要实现社会利益调节法治化;要建立和谐的社会利益导向机制。

  • 标签: 和谐 利益分化 协调机制 物质利益 法治化
  • 简介:民族自治地方获得利益补偿的权利在民族区域自治法及其他相关法律中有相关的规定,该项权利因补偿资源开发给民族自治地方带来不利影响、国家的矿产资源所有权与民族自治地方对土地的权利之间的冲突以及民族自治地方为国家的生态平衡和环境保护付出的牺牲而设立。该项权利应在借鉴国外经验的基础上进一步完善,主要包括扩大利益补偿制度的适用范围,完善利益补偿制度的实施机制和配套措施等。

  • 标签: 民族自治地方 利益补偿 权利
  • 简介:长期以来,中国城市发展存在着多元化、复杂化、碎片化的现象,深刻地影响着城市公共空间资源的有效整合。当今,街区制的回归意味着城市空间格局的重构,也面临着复杂的利益矛盾。当代中国城市公共空间模式,是历史传统与现实因素交织演变的结果,具有历史遗留、制度失范、安全需求、产权限定等多重利益根源。推行街区制,既有城市公共空间拓展的利益动力,也存在着城市空间格局重构中的利益障碍,需要从多个层面探寻消解这些利益障碍,实现城市公共空间共享之路。

  • 标签: 街区制 城市公共空间 资源共享 利益困境
  • 简介:本文从制度经济学、社会学的解释逻辑出发,为政企关系在西部民族地区转型经济中扮演的角色和有关的经济现象提供一个不同的分析角度。民营企业的产权结构和形式是与政府和社会建立长期稳定关系,并适应其所处环境的结果。因此,产权结构和形式并不是像经济学家所说的那样反映了企业的独立性。恰恰相反,它反映了西部民族地区民营企业与其环境及其它组织、非正式制度,或者组织内部不同群体之间稳定的交往关联。

  • 标签: 民族地区 模糊关系产权 资源战略
  • 简介:以广东新丰为例,通过引入知识转移视角和关系性嵌入理论模型,分析不同类型旅游扶贫开发模式、关系性嵌入水平与知识转移效率三者之间的相关性。研究发现:当前旅游扶贫开发中对知识转移有决定性影响的社会关系结构因素,主要是帮扶双方的“联系强度”与“共享深度”,而非“信任程度”;尽管“开发商主导”模式可能造成居民与开发商的利益冲突,但其关系性嵌入水平和隐性知识转移效率显著高于“社区主导”模式;“先隐性知识、后显性知识”,是更适合现阶段旅游扶贫的知识转移路径;居民受教育程度低是导致知识转移长期效率低的主因,提升居民文化素质是长效扶贫政策设计的基础。

  • 标签: 旅游扶贫开发模式 知识转移 关系性嵌入 广东新丰
  • 简介:美的感觉是常见的,但对这种感觉从理论上进行清楚明白的解释却是困难的,这是美学界长期以来公认的事实。正因为这样,在美学界关于“美的本质”的认识,才出现各种分岐和界说。有人想逃避这种纠葛,企图从一个一个美的具体形态去研究,然而稍加深入,就又导入这块是非之地。因为对美的研究,无非从审美心理学、艺术发生学和艺术形态学三个角度出发,而这三个方面是互相联系的,对任何一个侧面的探讨,都不可能绝对不涉及其它侧面。因此,从不同角度探索是可以的,回避这个核心问题,终归是做不到的。我们说的“审美关系”,就是指审美活动中的主客体关系。对其分析的目的在于说

  • 标签: 审美关系 美学界 美的本质 审美活动 审美心理学 审美意识
  • 简介:党项族是以鲜卑部落为统治阶层、以羌族部落为主体的民族。其中心拓拔部是鲜卑秃发部与乞伏部的后裔,在南凉、西秦政权灭亡后,他们加入吐谷浑,出于凸显与当时北方最大鲜卑政权北魏的关系,但又在某方面以示区别的复杂心理,而将部落名改为“拓拔”,既与北魏拓跋部音同,而又字异。吐谷浑政权衰亡后,拓拔部进入党项之中,成为其部落中心,并联合了当地的折掘、乙弗等鲜卑部落,共同构成了民族的统治阶层,控制着当地诸羌族部落。

  • 标签: 鲜卑山 党项 鲜卑 吐谷浑
  • 简介:文学作品本身是人类的一种社会的审美意识形态,写作的最终目的是使自我和他人在欣赏作品的过程中获得审美愉悦.美的特征给写作思维指明了创作的道路,明确了创作要求,从而使作家在创作过程中逐渐向美靠拢.艺术思维是对特定审美感受的理性开掘,是从某个角度或侧面深刻领会生活的底蕴.外师造化,中得心源,要按照"美的规律"来进行文艺写作,首先要求写作的人应是美的,然后他才能按照"美的规律"深入生活,反映生活.

  • 标签: 写作思维 美学 审美意识形态 美的特征 美的规律
  • 简介:民族关系的文化功能是民族关系功能的一种,它对民族及其文化的发展有重要的促进作用。本文详细地阐述了民族关系文化功能的体现、特点及现实意义。作者认为认真挖掘民族关系的文化功能有助于我国各民族走向团结、繁荣、富强及民族文化遗产的保护。并促进我国与其他世界各民族的合作与交流。

  • 标签: 民族关系 文化功能 文化遗产
  • 简介:本文论述了汉藏语系语言的接触关系,认为汉藏语系诸语言相互接触和影响,丰富了语言学上"亲属关系"这一基本术语的学术内涵.

  • 标签: 汉藏语系 亲属关系 语言 接触关系
  • 简介:新闻标题是新闻内容的精华之所在.新闻标题既有标题的共性,又有其自身的特性.新闻标题与内容之间、新闻标题与导语之间、新闻标题的主辅之间有着极其密切的关系.新闻标题与内容有着相互制约的关系;新闻标题对导语有着依托的关系.

  • 标签: 新闻标题 功能 制约关系
  • 简介:贺兰山岩画是联结概念和视觉形象的、能所统一的视觉语言符号系统。就能所关系而言,整个贺兰山岩画里基本上存在着指称、摹态和表现三种基本能所关系。其中最基本的是指称关系。贺兰山岩画整体追求的是一种确定的指称关系或者摹态关系,但是一些贺兰山岩画在此基础上,还同时追求一种能指与所指之间和谐的表现关系

  • 标签: 贺兰山岩画 指称关系 摹态关系 表现关系
  • 简介:面对困顿的生活世界,人类学家近年来更加关注人类社会生活中的美好面向。福祉、希望、幸福等一系列良善的主题成为了研究焦点。在海南美孚黎案例中,作为文化表征,灵魂几乎是所有美好价值的抽象集合。由于人人皆有灵魂,灵魂便借此复制了人与人之间的血亲关系与姻亲关系。由于血亲关系的代际延续意味着人类个体被归属于特定的血亲集团,灵魂在血亲关系的代际延续中也被归入特定的血亲集团,这使得血亲关系成为占有灵魂的文化实践形式;由于姻亲关系意味着血亲集团之间的妇女交换,灵魂也被纳入到此一交换体系中。从整体上看,由于灵魂是美好价值的文化表征,在亲属关系的运作过程中,亲属关系成为占有与交换美好价值的文化实践方式,亲属关系不仅在此过程中呈现出占有与交换的结构,也呈现出自身存在的意义:实现美好价值的代际传递。

  • 标签: 美孚黎 灵魂信仰 亲属关系 美好生活
  • 简介:本研究在对丽水畲族乡镇民族文化旅游开发的利益主体的考察基础上,力求深度剖析其权力关系的复杂性、多面性及利益博弈的生动场景,从中揭示乡村民族文化旅游开发的制度性困境,主张治理结构的内部化和利益目标的外部化,并从内生式开发与参与式开发的结合、民族文化产权制度性的构建、协调与合作平台的搭建以及当地居民组织化水平的提高等提出可行性路径。

  • 标签: 乡村民族文化旅游开发 利益主体 丽水畲族乡镇 制度