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  • 简介:明朝的太监权利过大加速了明朝的灭亡。清朝入住中原后,吸取明朝教训,从顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝到嘉庆、道光帝几乎各个皇帝当政时都对宫中太监严格管理,并制定了详尽的太监管理制度。清末,安德海和李莲英虽然深得慈禧太后的宠爱但是也没能过多干涉朝政。总的来说,清朝与其他朝代相比,太监较少有为非作乱者。

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  • 简介:宋代的典章制度,承袭自唐代,随顺历史形势的演变因革损益而来。笔者关注宋代诏令制度,想要说明其基本架构与渊源流变,不得不追溯唐。关于朝廷颁布政令使用的诏令文书,《唐六》有所谓“王言之有七”的系统记载,众多学者进行过详实、深入的讨论。笔者打算围绕《唐六》的记载,参考前人研究成果,提要钩玄,间以己意,对唐代“王言”的文书体式及其反映的政务运行程序稍做梳理,既方便个人进一步追踪、研讨,也期待就正于方家,获得教益。

  • 标签: 《唐六典》 典章制度 渊源流变 研究成果 运行程序 宋代
  • 简介:古人设官而治,官职主要指的是国家机构及其官员的设置、职掌、品秩和沿革等,官职是人类进入文明社会的必然产物,是政治制度和政治生活的重要组成部分,它事关社会发展、王朝兴衰。在历史上曾经起过一定作用的重要人物,他们是高考文言文传记的传主,他们大多数人的生活经历与官职都有过关联。

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  • 简介:初春,我和妈妈在一家宠物店里买了一只洁白如雪的宠物狗。一路上,我抱着它,它安安静静地待在我的怀里,不时用小嘴轻轻地拱我。回到家,我把它放在一个有阳光的地方。给它起什么名字呢?我打开手机到网上搜索。网上给小狗起的名字真多:豆豆、肉肉、大白、小白、

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  • 简介:我的表妹,可是个实力派的大笑星哩!最近,她又大显身手,给力十足。下午6点了,我又要到青少年宫的二胡班奋斗。我请妈妈帮我到书店买令我心仪已久、梦寐以求的《猫王》。妈妈欣然答应,我怕妈妈忘了,于是说:“咱们拉个钩吧?”“行呀!”妈妈头一扬,爽快地说,“没问题!”“准备好了吗?”“好了。”“拉弓,放箭,一百年,不许变。

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  • 简介:清代不设专官的机构或非专任的官职,被称为“行走”。例如,《清史稿·圣祖纪》记载:“他日试唐孙华诗佳,授礼部主事、翰林院行走。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷二也记载有:“乾隆朝大臣入军机者,亦日军机处行走。今则章京日军机处行走,

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  • 简介:“孝武以屯田定西域”。新屯田是指把人力和资本“屯”到西部,实现国家西部开发、西部防务与国家劳动就业一体化协同发展的制度组合:一是运用劳动原始积累、国家待遇期权、期权转股和周期性人口流动理论,向西部地区进行合同“屯”民;二是通过发行超额资源担保债券和面目资产担保债券以及债转股等资本运作措施向西部“屯”钱。美国以低价出让或赠与公共土地所有权吸引劳动力和筹措资金的西部开发政策,实际上本身也是一种“屯田”制度。

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  • 简介:在微观的层面上看,传统中的经济要素主要型塑其核心结构,道德要素主要型塑其边缘结构。民国民法接纳了经济要素从而保持传统的核心结构,而对于道德要素则通过精英话语对其加以重述,从而变革了边缘结构,这使近代化的权制度在形式上与传统类似但在实质上却相去甚远。而当视点从"传统"转换到"精英话语"时又会引致不同的理解和评价,这就使结论保持一定的开放性。

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  • 简介:现代语录马克思列宁主义理论和中国革命实际,怎样相互联系呢?拿一句通俗的话来讲,就是“有的放矢”。“矢”就是箭.“的”就是靶,放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系.就是箭和靶的关系。(毛泽东:《整顿党的作风》)

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  • 简介:<正>笔者提出“文化元”概念,用以称呼各文明民族的首创性文本.本篇讨论这种特殊文本的内涵、外延及产生的历史背景.(“文本”又称“本文”,指由书写固定下来的话语,构成诠释的对象和基础.)关于“元”之含义,见本文之附论部分.

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  • 简介:摘要随着交通事业的迅速发展,我们国家的公路路基施工技术也得到了很大的提升。通过对我们国家公路路基施工技术进行研究和分析,我们可以对公路路基施工的前期工作做好准备。公路路基施工技术的改进,可以为后续展开更深层次的研究奠定一定的基础。对公路基施工进行一个良好的防护设计工作不仅可以提升工程质量,也可以为以后公路路基施工技术的改进做出一些重要的技术参考。

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  • 简介:谜贵别解,简单的说就是:猜谜时,谜底不是对谜面的名词解释,而是一种可以认可的“从别处想”的手段。用现在流行的话说:别解,就是不按常理出牌。清代著名谜家张起南在《橐园春灯话》中说:“面有本意,底作别解,乃谜之正格”。

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  • 简介:有些辞书及注释书当中,对《尚书》“念终始于学”中“”的词义存在错误的解释。有必要加以讨论,澄清认识。出现错误训释的原因:一是引证不当,产生错误理解;二是忽视了语法特点。我们认为“念终始于学”中的“”是指“经籍”、“经典”。整个句子应译为:念始念终不忘学习经籍。

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  • 简介:中国传统文化系统普遍承认儒家的"六经"为其原,研究法律文化应遵循其原精神实质。武帝独尊儒术,将"五经"入学官,从此经学成为儒家的专学,五经的原精神也就成为儒家的理论,经学思想同时成为立法的指导思想;汉儒又用经义决断疑狱,经学与法律融为一体,成为中华法系的原。这种原文化与刑律的完满结合由《唐律疏议》的编纂而完成。中国古代法典之所以具有如此高的水准,与参与立法者都是当时最具实力的"通识之士"、由硕儒编修有着直接关系。中国自古以来极为重视法典的修纂,其宗旨并不在于个别法条的轻重缓急,更在乎整体法典所内涵的原精神。

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  • 简介:<正>唐诗是我们这个诗歌王国的一颗极为璀灿夺目的明珠,以致鲁迅不无夸张地发出“我以为一切好诗到唐已被做完”的赞誉和慨叹。然而,一首好诗之所谓“好”,真正要从它的构思、意境、风格以及修辞、技法等等方面品味出其艺术特

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  • 简介:初看这组漫画,估计好多同学首先想到的都是"有心栽花花不发,无心插柳柳成荫"这句俗语。其实类似的事情生话中有很多。为何会出现这种情形?很可能是因为这"有心"是刻意而为,欲速则不达,造

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  • 简介:对国内外爱淘碟的影迷来说,CriterionCollection(或称CC、标准版)就是影碟的名牌、艺术的殿堂。CC的DVD出品至今共485部,网罗各地名片与多位大师之作,从法国新浪潮、意大利新写实、黑色电影等派别中撷取其精华,更包括50至70年代盛极一时的B级、剥削及邪片。CC官网明言:虽然B级剥削的风潮已成过去,但影片天马行空的创造力、游走雅俗之间的勇气,依然值得高度赞扬。现今你更可将邪片带回家中慢慢细赏……纵然你身旁再没有邪影迷在叫嚣。

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