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  • 简介:公元一千九百三十五年,中原大灾。先是滚滚的黄河水决堤而出,淹没了几十个县的田地和村庄。那一年,大灾之后,几十个县颗粒无收,瘟疫像野草样的蔓延,男女老幼的的尸体横陈乡野。第二年,草青草绿,到了秋收季节,又来了一群满天满地的蝗虫。蝗虫所过之处,片绿不留。多灾多难的中原,又一次背井离乡的大迁徙开始了。男人挑着全部家当,身后随着女人,老人牵着儿孙的衣襟,他们唤爹喊娘,一路踉踉跄跄地向北方走来。

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  • 简介:富饶无际,闪光耀眼的关东黑土地,千百年来哺育着勤劳质朴的关东人,也铸造着具有鲜明特色的关东文化,由吉林省歌舞团创作并演出的大型神话舞剧《人参女》为新时期的关东文化的发展作出了新的贡献。任何真正的艺术精品,绝不会受到时间和空间

  • 标签: 舞剧创作 艺术精品 艺术魅力 民族民间舞蹈 戏剧形式 艺术品位
  • 简介:在"西周时期全图"上,有个惟一与黄河中下游地区即中华民族发祥地诸民族并存的少数民族即长白山(大荒山)肃慎族.从这个意义上说,长白山亦是中华民族的发祥地之一.远在三千年前,肃慎族就同中原王朝发生贡纳关系,即进献楛矢石砮及璧等方物.楛矢石砮为东北文化的象征物,记录了东北民族早期活动的重要篇章.本文从典籍、传说到出土实物,详尽地考证、分析了楛矢石砮的材质、形成过程.

  • 标签: 关东文化 楛矢石砮 肃慎族 长白山 武器 石镞
  • 简介:长篇历史剧《闯关东》以宏大的叙事、广阔的历史背景展开动人心魄的故事,展示民族之魂在自发大移民冒险中的境遇、挣扎、闪光与无奈。从传统文化的角度看,这部电视剧弥漫着齐鲁大地的文化、心理背景。剧中传统文化的负载者无疑是朱开山,以他的视角贯穿了剧作的全过程,他参加过义和团,在民族危亡的关头,展现出“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德栽物”的民族精神与浓厚的家国观念,但这种耕读传家、忍让为先的家族精神面临外强时的流离失所又透露出整个民族的无奈与悲凉。

  • 标签: 朱开山 历史 文化寻根
  • 简介:什么是“关东特色”和关东风格呢?我以为起码要具备以下四点:一、浓郁的乡土气息。人们能从作品中体察出作者的确是脚踏在东北的土地上,对家乡有着深沉的爱。画人物,反映出东北人的精神气质,画山水,反映出东北的山川风貌。如孙恩同先生的山水画《寒林》,画面并无华丽的笔墨,但他几乎把东北冬天里的干燥与寒冷都画出来了。再比如贾平西的母猪钻楂子垛,泥土气是那样的浓厚,司空见惯的东西,在他笔下新了,奇了,丑成

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  • 简介:一著名的“关外神医”赵连阁的牌匾被人砸了。这件事在盛京城内引起了轰动,有许多人来到赵连阁的“益仁堂”药铺前瞧热闹。砸牌匾者是盛京守军的一位将领,人称大刀段

  • 标签: 牌匾 京城 将领 爬山虎 李子 江湖郎中
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  • 简介:<正>黑龙江省社会科学院董鸿扬研究员撰写的《东北人:关东文化》最近由黑龙江教育出版社出版。这是中国地域文化研究的新成果,是对文化研究的一种深化和拓展。该著作具有以下几个特点:首先,从中华共同文化关东文化内在联系上揭示了关东文化的共同性与特殊性,从而丰富和深化了对中国文化的研究。过去对中国文化的研究,从整体上、宏观上把握其基本精神的成果颇多,但由于概括程度高,难于从微观层面上深入。近年来兴起的地域文化研究,把中华共同文化的研究推向了微观层次,更加精细化了。该书正是从中华共同地域性的视角,探讨了关东文化的特征。该书指出,“中华共同文化既有共同性或一般性,又有其地域的差别性与特殊内容。文化的地域性是中华共同文化的表现形式和有机组成部分。”由于中国地域辽阔、经济社会发展的不平衡,造成了在文化的统一性之中又具有多样性,形成了各具特色的地域亚文化的版块。关东文化就是中华共同文化的亚文化。中华文化的共同性,即作为中华共同文化的基本文化精神、价值体系,制约着作为子系统的各个地域文化,把它们凝聚成一个整体,成为文化的整合机制。此外,中华共同文化还有地域的隔离机制在起作用。由于自然、社会、心理等隔离机制的作用,造成某一地域特有的文化特征和精神风貌

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  • 简介:关东与美国西部边疆开发运动均为世界近代史上影响极大的大规模移民和开发。以《闯关东》和《与狼共舞》为例,将两部作品中所展现的文化特点加以对比,可以更深入地了解这两种文化本身的特质和差异性。对两部作品的分析可见,这两种文化之间的差异性主要体现在原住民文化根源、外来移民文化文化融合方式等三个方面。

  • 标签: 文化差异 《闯关东》 美国西部开发 《与狼共舞》
  • 简介:日本人攻陷县城后,又向周边的村镇猛扑。面对越来越近的枪炮声,清风镇一片平静,竭力维护着小镇的尊严。就是这个不足200户人家的北方小镇,隐居过皇亲国戚,还有从宫廷里传下来的天下第一名吃——关东煮。

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  • 简介:人物邹八改方二奎方老五马翠花邹四琴肖金福叶三黑大神匪徒若干人男女群众若干人第一场雪夜茫茫〔大幕在"贞呐吹奏的东北秧歌调和咚咚的鼓声中拉开。〔山村街道。雪打着高挂的灯笼。〔有人喊:"大秧歌进村p娄!快去看秧歌啊!"〔三三两两的群众从舞台一侧向另一侧跑下。〔方二奎一瘸一点地

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  • 简介:世界上有很多心情,比如开心、难过、郁郁寡欢。今天我就给大家讲一件令我开心的难忘的事情,那就是游览关东古巷。

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  • 简介:我生在关东长在关东,在关东的黑土地上红太阳下写戏编剧,笔墨生涯渡过了几十个春秋,时间可谓不短,戏也写了一些,虽没有大红大紫之作,也聊可自慰。但对关东戏剧却缺乏理论研究,常常是写戏之余,偶有所得,现将其零星想法写在下面,是为关东戏剧散论。

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  • 简介:少小,在我老家屯头道北,有一株古榆,长得繁繁茂茂,郁郁苍苍。对于这株古榆,我留有两个印象:头一个是,每年到了春夏之交,也就是农历四月初八、十八、二十八,这三个庙会日期间,总有一些老妈妈、老奶奶,领着儿孙,来到树前,烧香上供,叩头许愿,认古榆为干妈妈或干姥姥。我曾问过,她们说,古榆寿长,认它做干亲,好养活,能长命百岁。

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  • 简介:一、“关东”的地理范围关东戏剧是一个地域文化概念。地域文化是以“历史地理学”为中心展开研究的文化形态。所谓的“关东”也就是我国的东北。但在历史上,东北不等于关东。“东北”

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