简介：唐代不会存在并行不悖的两部规范宗教群体的法律，《道僧格》与《祠部格》之间应该是一种因唐格篇目嬗变而导致的继承关系，其中《道僧格》可能作为《贞观格》、《永徽留本司行格》、《永徽留本司行格中本》的一篇而存在，此后因道僧立位不分先后之诏的颁布及唐格卷数的变化，“道僧格”之名无法存在，且唐格的篇目渐次向以尚书省二十四司为名转变，《道僧格》最终为《祠部格》所取代。自近代以降，中日两国学者孜孜不倦地对早已佚失的《道僧格》进行复原，这些复原成果亦可为新的研究成果或新文献带来的新知所补正。至于《天圣令·狱官令》中的“僧道法”，应该包括《道僧格》与宗教内律。

简介：唐代大诗人、画家王维隐居终南山后，作《答张五弟》诗一首赠与好友张湮（张五弟），诗的主旨在于引起好友对终南隐居生活的兴趣，希望朋友前来与自己品茶论道。由此诗可以看出王维当时恬淡的心情和闲适的生活。

简介：齐已是唐末五代著名诗僧，作为禅法与诗艺均有创获的高僧，其诗学思想难免受到佛禅思想的影响。本文试图通过齐已生平考察其与沩仰宗门的渊源，并由此揭示沩仰禅法对其诗歌创作、诗学理论的深层影响。

简介：皎然俗姓谢,字清昼,＂皎然＂为他的法名,吴兴（今湖州）人,中唐著名诗人,康乐侯谢灵运十世孙。皎然的生卒年月见于史载,约生于唐玄宗开元八年（720年）前后,约卒于唐德宗贞元九年至十四年间（793年～798年）,享年近80岁。皎然的著述很多,现存《杼山集》十卷、《诗式》五卷、《诗议》一卷、集外诗若干。皎然的文集是由皇帝下命令而编定的,由此可知皎然在当时曾声名显赫。皎然生于湖州,卒于湖州,大部分诗作又写湖州。

简介：关于释道安，梁启超评论说：安为中国佛教界第一建设者，虽未尝自有所译述，然苻秦时代之译业，实由彼主持；苻坚之迎鸠摩罗什，由安建议；四《阿含》、《阿毗昙》之创译，由安组织；翻译文体，由安厘正，故安实译界之大恩人也。

简介：尚颜是晚唐荆门有名的诗僧。随着晚唐佛教的世俗化，尚颜广泛游历各地，频繁与社会文人交往，创作了大量的诗文。尚颜的诗歌虽流传不多，但有着浓郁的佛门色彩，具有味之清、趣之雅、境之逸、格之高的审美特质，形成了他独特的美学风格。尚颜的诗歌或明朗或畅达，或清新或含蓄，给当时暗淡的唐末诗坛涂抹了些许亮色，对五代和宋诗也有一定影响。

简介：本文以解读梁武帝的《断酒肉文》为中心，从儒、释两面考察梁初僧团素食改革运动的思想史背景。《断酒肉文》的写作时间在天监十七年（518），所依据的佛教经典主要是《楞伽经》和《大般涅盘经》等大乘经典。素食运动的展开，是大乘佛教兴起和本土素食传统的合力所致。为了调和部派戒律与大乘经典的不同说法，南朝的义学僧人发展出“渐进制戒”的解释方式。与此相应，南朝的士大夫也用类似的方法对礼制作出新解释，用以调和儒释。这种解释在南朝後期逐渐被新的学术形态取代，随着伪经《梵网经》的流行，大乘戒法以条文化的形式被确定下来。

简介：4月20日凌晨,四祖寺崇谛师来电话：＂大和尚快过来,师父心脏停跳了……＂我脱口而出：＂不可能,快念观音圣号,还会回来的……＂但无常这一次露出了它冷酷的面目。仿佛只是刹那间的事,师父净慧长老那一颗在菩提路上奋斗了80年、予无数人慈悲与温暖的心脏最终休歇了。直到这时我才开始认真审视这个我生命中最重要的人,检点他所留下的精神财富……

简介：我想设定一个自由节。因为有一次，我在外面刚玩了一会儿．妈妈就走了过来，对我吼道：“还玩，快点回去做作业去。”我想解释，可是妈妈连解释的机会都不给我，没有办法，我只好乖乖地回去做作业了。我许多次想把我心中的委屈对妈妈说出来．可是，遇到这样的妈妈，谁还敢多说一句呢？

简介：我想设立一个与大自然亲近的节日——"泥巴节"。这个神秘的节日灵感来自于一次偶然的机会:有一天,我在牧场里看到小鸡、小鸭在泥巴里打滚,很快活,而我们却小心翼翼地躲着泥巴。真想和大自然亲密接触呀!我设立的这个泥巴节呀,这一天都要和泥土或泥巴有关。一大早,我们走进学校就能看到学校的墙壁上、地上全是泥巴,同学

简介：玉溪米线节起源于西南少数民族古老而神秘的土主信仰。土主

简介：摘要输血是现代医学的重要组成部份，临床输血是临床上一项重要的抢救和治疗措施，临床输血的目的是达到最大限度安全，有效的输血。在现如今血液普遍紧缺的情况下，科学合理用血不仅反映医务人员的技术水平，也是衡量一个地区，一所医院医疗管理水平。因为只有最大限度提高临床合理输血，才能最大限度减少输血的副作用，才能最大限度提高输血效果。下面笔者就目前造成临床血液供血不足原因分析及相应措施提出以下观点。

简介：中国古代民俗节日受产食经济形势的强力限制，与农事关系紧密，在岁时节令基础上发展形成。不同的节日分别有各自独特的文化与背景，本文将以中国传统文化节日的端午节为例，深层管窥端午节的起源和现状。

简介：在中国广大的北方区域流传着＂天穿节＂的节日习俗,而在中国中部的重镇襄阳,却流传着＂穿天节＂的风俗。＂穿天节＂是受到＂天穿节＂的影响而揉进了地方神话传说而形成的。＂穿天节＂和＂天穿节＂在节日日期、出现的时间、流行传播的区域、活动形式以及内涵等方面都存在着差异。

简介：今年是中国传统蛇年。生肖里．中国人把蛇当成“小龙”尊崇。在印度，蛇也被当“神”一样看待，印度人还专门为它设立“蛇节”。

简介：端午是我国传统佳节。端午又称“重午”、“端阳”，在农历五月初五。这一天，人们要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄豆瓣包的粽子。端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。说起端午节，人们都能想到伟大的爱国主义诗人屈原。传说屈原投江自尽后，人们扔粽子给鱼蛟虾蟹，它们便不再吃屈原的身体。从战国时代一直到今天，每逢端午节，人们便用吃粽子来纪念屈原。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它是古越族人的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。一声令下，龙舟竞渡，人们争先恐后，奋勇向前，展示了龙的传人自强不息的民族精神。去年在美丽的天鹅湖，就举行过一次盛大的赛龙舟活动，我还到现场观看呢。

简介：无论是幽默、恐怖、科幻、爱情、悬疑等等，都可浓缩成140字以内的微小说，每期一个主题，人人都可参与。本期主题：#愚人节#。以微小说的形式，讲愚人节里的故事。

简介：

简介：情人节当晚,所有餐馆不得设双人桌,不得使用烛光。凡有男女两人进餐之食客,有三道菜为必点菜。一是把心里美花心萝卜切成条,用滚油煎了配杏仁上盘,取名"油炸花心人"。二是用嫩南瓜雕成房子状上笼蒸熟,周围配以糯米团、汤圆,取名"家庭团圆"。三是当归炖乳鸽,上菜时,需把乳鸽直立,鸽头遥望远方,取名"望夫归"。要让那些背着老婆偷偷与情人共进烛光晚餐的家伙们吃得毛骨悚然、心惊肉跳、悔恨不已、潸然泪下!

简介：有宋一代，中日文化交流频繁，其中入宋求法巡礼的日僧络绎不绝，他们在向日本传输佛教文化的同时，亦将宋代文化携入日本，使宋代文化在东瀛大地生根、发展，宋文化中具有代表性的宋学就是其中之一，对日本五山文学的创立奠定了基础。