简介：中学语文教材多是一篇篇的选文，这些文章并没有明确规定教师在课堂上应该而必须的教学内容。教什么，教到什么程度，往往处于不确定的状态。而另一方面，这些选文多是经典名篇，有着丰富而深厚的内涵。语文课堂教学不可能也无必要将这些丰富深厚的内涵都列为教学内容，

简介：牟宗三先生是研究宋明理学的大家,先生之《心体与性体》三大册在大陆、港台学术界影响深远。故深入分析其研究进路、方法及得失,对推进宋明理学研究有重要意义。牟先生对宋明理学的论述,主要基于对儒学本质的看法,但他将儒学定性为＂内圣成德之教＂是含混而不恰当的。儒学本质上是内圣与外王一体两面的,心性修养与政治实践内在贯通、不可分割,这不仅是儒学区别于宗教之根本所在,而且也是儒学自始一贯的理论品质。正因为这种对儒学性质的错误解读,导致牟先生对宋明儒学的根本误判,如＂朱子歧出＂、二程对立,等等。而对二程特别是程颢思想的解读尤其存在严重的理论失误。从牟先生关于程颢《定性书》与《识仁篇》两篇重要文献的解读可以看到,牟先生对于程颢心性关系思想、天人关系思想及其工夫论思想等均并未能够找到合理的理解进路,不仅存在套用西方哲学的＂共相＂思维的问题,而且存在违背哲学研究学术规范的任意裁剪或强加的问题。

简介：程颐心性论承孟子两种“性”之分而来,其“性即理”指“君子所性,仁义礼智根於心”,属实践理性;冯友兰、牟宗三先生解为柏拉图式的“理型”“共相”,泛指人与万物之自然生理之性,故对程颐“性之有形者谓之心”,“涵养用敬”,“进学致知”,有一系列的误解。故有必要对之加以分析和说明。

简介：中国古代文论批评文体的文学化,辨古代文论之体（外在的文体和体貌）,中国古代文论最常见的批评文体是诗话

简介：作为元代最受追捧的禅僧,中峰明本的书法创作经历了从早期形成到晚期成熟的蜕变过程,他那些字里行间融入了禅理、禅悟的书法作品,在明代被称为"柳叶体",且远传日本,具有极高的鉴赏价值。在元代,被后世尊为"赵体"的赵孟頫,左右了整个时代书法发展的走向,但作为赵孟頫禅门师傅的明本却丝毫没有受到其影响,这也使明本的书法作品在中国书法史中占据了极其特殊的地位。

简介：《雨余春树》在15世纪末至16世纪初的江南送别图的新潮流中具有相当独特的重要性,文徵明的《雨余春树》对整个明代中期吴派山水画风发展方向具有极其重要的地位。本文探讨吴派画风在苏州文化发展史中的意义。

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简介：摘要对机电一体化设备进行综合分析与故障检修的过程之中，技术人员要全面利用针对性的检修方案和有效的检修技术，提高实际效果和检修效率，某一程度上促进机电一体化设备故障诊断的智能化发展，为机电一体化的可持续发展打下坚实基础。

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简介：根据摩尼教教义，五明（清净气、妙风、明力、妙水和妙火）与率路沙罗夷（即卢舍那）等神一起囚禁五类魔。魔鬼以五明禁于肉身作为反击。最后惠明将五明从骨城、筋城、脉城、肉城和皮城中解脱出来。我们可以将此教义与福建省霞浦县新发现的一本民间宗教小册子里的“五明大供”作一比较：毗卢佛（即卢舍那）作为法中王出现。妙气佛、妙风佛、妙明佛、妙水佛和妙火佛分别与真如、光明、智慧、清净和大力对应。他们应当从骨城、筋城[、脉城、肉城和皮城]想。只要我们剥去“五明大供”的民间宗教外衣，其核心为摩尼教教义就非常清楚了。

简介：最近读到一篇非常特殊的小小说《打错电话》。几番咀嚼之后,自觉不自觉地就和当前的考场作文联系起来,觉得很有些话要说说。

简介：90年以来，一代又一代的共产党人牢记全心全意为人民服务的宗旨，在不同时间不同领域中，以自己的实际行动延续着这种先进性，使之不断地得以传承和发扬，郭明义同志就是其中典型的代表。听了郭明义同志的事迹报告后，我深受教育和启发，尤其是他那几句朴实无华的话语更是深深烙印在了我的心里。作为一名党员首先要学习郭明义乐于助人、无私奉献的宗旨意识。

简介：除了形式上的篇幅短小和审美上的独抒性灵,世俗性是晚明小品的另一个重要特色。它主要表现在描写对象的广泛性,题材内容的生活化和语言的通俗化追求上。晚明文人在特殊的社会政治、文化思潮、经济环境影响下时代心态的变化导致其自身的世俗化,正是小品文具有世俗性的根本原因,同时,市民阶层也起到推波助澜的作用。

简介：颜钧(1504-1596),号山农,明代后期泰州学派思想家,也是同时期儒学民间化运动①的重要代表人物.他发展了王艮的"大成仁学",形成一套以仁为核心、以神为特征、以实践为旨归的"大中哲学"②思想.在泰州后学中,颜钧尤以独特的体仁工夫论及实践著称于世.即以工夫论而言,他将孔子"从心所欲不逾矩"说化为大中哲学的"体仁之方",但在具体进路上,又将之分作两个层次:"从心所欲"与"不逾矩".前者表现为提出"制欲非体仁"、"体仁之妙即在放心"以及"从心、从性、从情"等思想,主张疏导和顺任心性自然流行,此即所谓"放心体仁"说;"不逾矩"即是"知及仁守,庄莅动礼",意在顺任、放逸之后及时纠偏补正,诉诸知性见闻,并以道德规范约束自己,这是儒学中一贯的"戒慎涵养"工夫.但是从"放心体仁"到"戒慎涵养"的工夫路径,其中所呈现出的阶段性割裂了工夫的连续性和整体性,并且也与他所追求的一体圆融大异其趣.本文试就此问题作一探讨.

简介：摘要本文在简要介绍了机电一体化概念的基础上，分析了矿山机电一体化发展现状，进而对其创新及发展方向进行了探讨。

简介：摘要在电力系统中，通信网络也是一个重要的网络。在我国电力系统建设中，通信网络也是一项重要的基础设施。在整个电力系统中，通信网络成为系统的中心。准确掌握电力系统的运行状态，全面开展系统管理，既节省了人力成本，又提高了电力通信系统的运行效率。在电力系统的运行中，公众对系统的运行状况保持高度的关注，通过整合可以帮助公众掌握运行现状，及时发现通信业务的不足，并对其错误提出相应的改进措施。电网的快速发展，规模的不断扩大，结构也日趋复杂，这些变化都要求信息通信网络运行管理的智能化水平应该全面提升，电力信息通信一体化的运维体系的建设与发展，更是为了智能信息网络能够适应不同方面的不同需求。

简介：摘要随着我国科技的进步，对我国工程领域的技术改革起到了极大的推动作用，机电一体化技术逐步成熟，目前在很多方面得到了应用和发展，尤其是在机械工程领域以及工业生产领域。机电一体化技术改变了传统的机械工业技术，与之相关的管理体系以及生产方式都发生了翻天覆地的变化。本文主要分析了机电一体化技术的发展方向以及应用领域。

简介：摘要城市化建设的不断发展，高层、超高层建筑已经逐渐成为我国城市的标志，智能化建筑的快速发展，作为建筑中不可或缺的一种垂直交通工具—电梯，已经被广泛应用于我国居民日常生活之中，而安全、舒适、高效的电梯也逐渐成为人们追求的主题，电梯也越来越向科技化发展，尤其是机电一体化的应用，电梯的性能提高更快，发展前景更为广阔。本文主要讲述了机电一体化技术在电梯中的应用，希望能为相关工作人员提供一定参考。

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