简介：我是一名生活在武汉市汉口常码头发展社区的居民，社区正大门面对的就是发展大道，这条大道每天来往的车流量非常大，可谓车轮滚滚，灰尘仆仆，但所属的硚口区城管局却严重不作为，我2005年搬家到此以后，从未看到城管局工作人员洒过水。近两年，随着各种基础建设增多，这里的尘土更多更浓了，居民出门买菜、上班等都得用围巾捂着头，不然回来就是一身灰，下雨天则是一身泥巴。

简介：李小虎原是个天性活泼的青年人,从心理学的角度来说,他是属于多血质的人物,活跃好动。他是六十年代初期进我们电工班当学徒的,从那时起我这个当班长的就喜欢他的个性。他好象不知道天地间有个“愁”字,整天眉开眼笑的,配上他那胖圆脸,笑起来特别好看。他挺喜欢唱歌,虽然他的歌声不值得恭维,但是他唱得有气势。他特别爱唱《咱们工人有力量》那首歌。在宿舍里唱,上工地时唱,尤其爱在澡堂里唱。班上,大家一起爬电杆,修机拉线打墙洞,累得一身臭汗,一下班,涌到集体洗澡间,冷水龙头一开,他的歌声就起来了:“嗨.咱们工人有力量,嗨……”水温越低,他的

简介：“扑”、“朴”、“仆”仨字都是形声字，声旁都是“卜”，而且字形、字音也都相近。

简介：眼里放晴的那片海岸，掩不住心口风雨弥漫，站在时光拍打的船舷，将孤独立成沧桑桅杆，原来漂泊多年的习惯，只剩久望鸥鸟漫天盘旋，直至思绪随回忆飞远，不觉此情在寂寞中落单。

简介：

简介：尊师重道本是我国的文化传统，可这个故事中的主人，聘请老师教儿子，却一点儿也不尊重老师。不仅伙食很差，还让老师干家务，把老师当仆人使唤。面对这种狂妄无理的骄横之辈，老师的回答看似自谦，实则机智幽默，充满讽刺意味。这个故事写得很巧妙，你能说，说故事在文字上是怎样前后照应的吗？

简介：我们现在的所谓中考与高考，要检测的是学生的规范读写能力，也就是检测学生将语文作为一种工具所掌握的程度如何。考试，尤其是全国一卷的考试，检测的当然只能是“标准件”的合格与否了。

简介：我的宅子里有一群人，他们和我只有契约关系，却时常让我感到不可思议。要是能按自己的心意办事，我想我大概永远不会雇用家政服务员，而会自己的事情自己做，每天只消约摸20分钟。可是，与家庭有关的一切事务素来由我妻子一人定夺，都给她安排得舒舒服服，妥妥帖帖。

简介：共产党的各级干部是人民的公仆，这是党的性质和宗旨所决定的。然而如今一些自诩为“公仆”的官员，正嬗变为以权谋私的“情仆”。其主要表现有：

简介：

简介：“公仆”一词，表义指为公众服务的人，喻义则指各级领导干部。当干部的若真心实意为人民服务，则是民之福事、国之喜事。

简介：对《大唐西域记》中的“至那仆底国”及其“质子”的正确理解．是诠释历史名词“支那”和解读先秦时期滇西地方政权“滇越”的一把金钥匙，而且可以让我们清楚的发现“支那”称谓与古“滇越”国的必然历史联系。

简介：<正>佃仆制是我国明清时期租佃制中的一种形式。徽州是佃仆制的盛行地区之一。这个问题,我在拙作《明代徽州佃仆制考察》一文中已作了初步的探讨。最近,我又看到了一些新资料,结合有关佃仆制的某些论著,引起了我的一些思考,觉得有些问题仍有进一步阐述的必要,不同的看法也尚待进一步讨论。本文就是上篇拙作的补充论述。由于所见资料有限,理论水平不高,偏颇、谬误在所难免,希望得到同志们指正。

简介：本期我们主要和大家分享“车仆汽车服务连锁”成功门店打造的第二大秘诀-“店面选址与规划”.“店面选址与规划”是门店经营成功的关键要素,这绝不是夸大其重要性.只有选对了合适的“根据地”,确立了明确的服务内容,才能为门店经营做好铺垫.

简介：司马迁《报任安书》中有这样一段文字（序号为笔者所加）：1夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。2今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉？3且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!4仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!5且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎？6所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,

简介：

简介：

简介：摘要近年来，人们对电力能源的需求越来越大，变电站安全管理是电力企业电能传输和转化安全的基础性工作，研究分析了安全管理工作对变电站运行的价值和作用，提供了注重对变电站安全细节的控制和管理，形成变电站安全的企业文化和共识，建立和健全变电站安全管理体系结构，优化变电站安全管理的配套制度体系等对策，为电力企业进一步提升和优化变电站安全管理工作进行了深层次思考。

简介：2001年末，对于刚刚加入世贸组织的中国来说，对于很多外来的东西并不能一下子完全地适应过来，对国外入来说，工业媒体已经发展得非常成熟了，但是对于中国的整个制造业来说，在工业媒体模式上的探索和突破却一直处于非常被动的状态，甚至在一定意义上来说，还没有衍生出一个比较清晰的工业媒体产业来。

简介：杭州学人陈兆仑主要生活于清代雍乾时期,其《批选八家文抄》推扬韩愈,而贬抑欧苏,与茅坤《唐宋八大家文抄》的宗尚正好相反.其选文和评点皆以义理为主,在分析义理时又善于从音节韵调入手,与同时代刘大櫆的论文路向不谋而合.兹就其《批选八家文抄》略作考证,对于考察桐城派早期文学理论形成的历史背景,或不无裨益.