简介：五行色彩是研究中国传统色彩的有效途径。文章通过春秋战国时期齐国出土的文物和齐桓公的故事,说明中国的传统色彩是＂阴阳五行理论＂的一部分,具有科学意义,同时遵循＂贵、贱、尊、卑＂的古典秩序。用五行色彩的理论,可以解决现代人难懂的古代问题,同时,笔者尝试用《易经》中的理论,大胆解释了＂墨色＂的定名等问题,呈现了一个全新的视角。

简介：一、色彩的一般常识1.世界上一切物体,都必须有光才能看得见,才能辨别它们的形状和色彩。光有日光、月光、灯光。月光、灯光比较微弱,不能把物体的色彩完全反映出来。如在一般的电灯光或蜡烛光下,黄的色彩就不能反映出来。又如绿色,在普通的灯光下,其中黄的成份会消失,蓝的成份会增加。紫的色彩中红的成份会增加。古人有一句对晚上灯光下看颜色的话,叫做“夜黄如白”,意思是说:黄的色彩在晚上灯光下看去,好象是白的。一切物体上的色彩,都是依据物体反射光的光波长短,而呈现各种不同的色彩,物体在没有光的时候,便没有光波可反射出来,所以不论什么颜色,都看不出来了。

简介：摘要：五行学说是中国文化的重要组成部分，是中医的重要基础理论，但它的起源是如何的，现在还不太清楚。现代很多人认为五行学说不科学、问题很多，不仅影响了中国文化，也严重制约了中医的发展。五行学说真的垢病很多吗？它是如何起源的，又是如何发展的，为什么会这样？如何发展它？利用它？如何使它更好的为人民服务，是摆在我们面前的重要课题。本文以发现五行为题，就上列问题展开论述。我们认为，五行学说，始于黄帝，变革于大禹，很科学，也很有发展。

简介：<正>一、色彩感知的主体性诗歌色彩语言特别富有主观感受的性质,带有明显的主体意识。色彩知觉的主体性,既表现于主体的视觉系统对来自客体的光的刺激要作符号化和程式化的处理,把信息编码为大脑的语言,同时也表现为现实世界缤纷的色彩必将由主体心灵进行观照和同化,从而使客体物象的色彩具有深邃的审美意义。在这些方面,绘画同诗歌大体上是一致的。既然画家对自

简介：伦敦最著名的圆环,莫过于1999年建成的"伦敦之眼"(TheLondonEye)。在夜幕降临之后,这巨大的转轮化身为流动的耀眼光环,将伦敦城中一切色彩都兼收并蓄;而在阳光倾城的伦敦西南角,同样有一道在时光流转中愈发历久弥新的"网球之眼",它是始建于1922年的温布尔登澡央球场。它的瞳孔里倒映着蓝天绿草,流淌出白衣紫韵,更是蕴藏着网球手们五彩斑斓的网球之梦。在它眨眼的那刻,色彩瞬间归零,传奇故事却常存心间。

简介：陈其钢的管弦乐组曲《五行》由5个段落组成。每个段落虽然短小，但构思新颖、奇特，语言精练、细腻，段落内部及段落之间的结构形成严密的逻辑关系。本文仅对这部作品的音色布局与结构之间的关系进行分析。

简介：在山脚只有远远凝视，才不会惊动蝴蝶蝴蝶微微振翅，翅膀里有未成形的风暴有已成形的过往，心形，被祝福，被祈祷

简介：近现代以来,中国哲学对五行说的解释基本上围绕"行"的含义来进行,把五行当作对自然物质的概括,认为其性质不过是对自然的比附。本文力图从"五"这个很少为人注意的数字出发对五行说提出新的阐释。五行之"五"并不是偶然的,它是一个必然的数量,有其数学和逻辑上的必然性,因此作者认为,五行说关键之处不在于金木水火土对自然的比附,而在于它所蕴涵的逻辑结构。金木水火土不是对实在的象征,而是对一种功能转换模型的表述。

简介：五行学说是我国朴素的唯物主义思想,具有浓厚的思辩色彩,它包含的哲理思想与马克思主义的认识论有某种程度的契合,对大学生的人生观教育有非常积极的意义。运用五行学说,将人生分为五大内容,针对当代大学生对五大内容的态度,运用五行思想指导大学生正确认识,统筹兼顾,平衡协调人生五行,端正人生态度,领会人生价值。

简介：编者按:应地球村网上公墓(ev991.com)负责人之约,我们特请张少成先生给读者,特别是年轻读者谈谈"五行"方面的知识,以破除对它的神秘感.

简介：图中由粗线条组成5×5方格的幻方（正方形）若每边都有规律的向外扩充四方格，并把25个数填入（见图），请把正方形外的12个数移人正方形内的空白格中，要使竖、横行和两对角线上的五数之和都等于65，该如何移？

简介：“五行学说”是一套对宇宙构成及事物之间的联系性予以探讨的学说体系，包括两个层面的涵义：一是对宇宙共时层面的剖析，认为木、火、土、金、水是构成宇宙的核心，自然界的万物莫不与之息息相关。二是对宇宙历时层面的剖析，认为自然界的一切变化、人类社会的发展、朝代的嬗替等都可用五行相克、相生的理论来解释。正是这两个层面的思维模式启迪了《洪范》的诠释著作——《洪范五行传》，使之把帝王五事、灾异现象与木、火、土、金、水一一相配，并用五行相生相克的理论解读灾异之变发生的原因，从而开创了经学史上用“五行灾异”之说解释儒家经典的先河。

简介：五刃:指五种兵器。<<国语.齐语>>说:"定三革,隐五刃"。也就是指:刀、剑、矛、戟、戈也。也泛指各种兵器。五兵:指周代和春秋时期用以作战的五种主要兵器,分别为:戈、殳、戟、酋矛、夷矛。五行:古代武术家用金、木、水、火、土(五行)表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法,

简介：陶瓷修复自1774年应用于牙科以来,陶瓷材料由于其具有较好的美观性,生物相容性而在牙科修复领域得到广泛的应用.使陶瓷修复体获得与天然牙协调的色彩效果,仍然是牙科修复领域最具有挑战性的工作.本文就可能影响陶瓷修复体最终色彩匹配性的因素作一综述.

简介：

简介：中国台湾已故著名艺术家杨英风和台湾雕塑学会会长杨奉琛“大器·遇合”与“五行再生”父子联展3月6日在中国美术馆开幕了，展览共展出雕塑作品、版画作品、景观规划案等130余件。此次展览由中华文化联谊会、中国美术馆主办，中国国民党副主席林丰正、海峡两岸关系协会会长陈云林等两岸嘉宾出席了开幕式并参观了展览。这次火规模高规格的为中国台湾艺术家举办的艺术个展是两岸文化交流，共同携手创造中华文化创新时代的有益之举。

简介：一、依据郭店简自有之章节号,可以将断为三十三章.若以马王堆帛本之经、传附入简本,其各章对应关系如次:

简介：“五行与秦汉政治”是我研究了较长时间的问题.我自己从事过的学术工作比较多,若要说在哪个课题上用心最多,那就是今天这个课题.我曾用了好几年的时间,写成了一本30多万字的著作——《新五德理论与两汉政治》,这本书由中华书局出版后,颇引起学术界的关注.陈智超先生曾在《文史哲》上发表论文,与我进行商讨,不过我没有回应.今天,在这里,我把书中若干核心见解,与大家交流一下.

简介：<正>漫长岁月.漫长人生,是一条长长的路伸延……为了生计,我从这条路走出,又往那条路走去……背着一个拓荒者的愿望。是的,请勿见笑。我曾经崇敬过过

简介：摘要：阴阳五行、六十甲子，是我国最早的文明。我国商朝的天文、历法中，就发现有完整的干支表；现代也将那时的文字称为“甲骨文”。到了春秋、战国时期，就有了比较符合一年四季气候变化的“夏历”；并且用六十甲子纪年、纪月、纪日。同时医学逐渐摆脱巫术而独立。现存最早的经典著作《黄帝内经》，对阴阳五行、干支影响自然及生命，有较大篇幅的论述。