简介：非价值事实与价值事实的对立是客观存在的,即非价值事实与价值事实的对立,也就能否由事实推导出价值的问题

简介：非价值事实与价值事实的对立是客观存在的,也就能否由事实推导出价值的问题,即非价值事实与价值事实的对立

简介：而哲学的问题却不能逻辑/语言地解决—— ,哲学过于把逻辑的/语言的问题当做哲学的问题,逻辑/语言的问题只能哲学地解决

简介：　　关键词 价值事实 非价值事实1 事实与价值关系的演化　　在哲学领域,的关系问题是导源于事实与价值的关系,以事实与价值的区分为基础提出了事实知识与价值知识的区别

简介：中国哲学的智慧,真理受生活直观（大感性）和逻辑理性的规定,中国智慧讲原则

简介：哲学过于把逻辑的/语言的问题当做哲学的问题,而哲学的问题却不能逻辑/语言地解决—— ,逻辑/语言的问题只能哲学地解决

简介：摘要：我们正处在一个时代，“虚无主义”的幽灵正游荡在整个世界的上空。现代人无所适从，各种主义各种理论盛行，并充斥着人类的大脑。出现选择困难，出现价值中立，出现相对主义。这种“价值的空虚和贫困”正在日益吞噬着人类的灵魂，曾经高贵的文明也日渐沦为资本的工具。如何面对这真实存在着的现象，究其根源寻求本质。

简介：当今中国的道德状况令人忧虑,大家都感到问题很严重,而且认为是在价值观念与伦理规范层面发生了危机,我们需要解决这种危机。我自己大致认同这个问题意识,但更具体的层面上又有些不同的理解,因此对问题的诊断与解决都可能多少有些不同的想法,提出来和诸位交流讨论。

简介：人类的世界是一个事实与价值的世界,许多问题实质是关于事实与价值的问题。关于二者的关系,不同的哲学家有不同的看法。事实与价值的区别和联系,说明要辩证地看待二者的关系,事实与价值是既相区别又相联系的,是区别中的联系。

简介：当代中国水伦理价值观经历了从人类中心主义到非人类中心主义、从价值一元到多元的转变,形成了人类中心主义与非人类中心主义水伦理价值观的分歧与对立。双方相互驳诘、各执一端,彼此之间的交锋和对立多于交融与认同,这一方面使人们对水伦理学的身份感到困惑,并对水伦理学的合法性提出了质疑;另一方面又无法在实践层面回应中国水问题的现实需求。因此,如何整合水伦理价值观就成为水伦理研究的重要理论课题。然而,在整合价值观研究中,中国学者提出并论证了三种具有代表性的整合价值论,即＂像河流那样思考＂的进化价值论、人河互为尺度的水伦理价值观以及＂以人为本＂的水伦理价值观。这三种价值论都试图融合人类中心主义和非人类中心主义的水伦理价值观,但由于它们既没有在理论上真正厘清人类中心主义和非人类中心主义各执一端的认识论根源,又缺乏统一的理论基础和方法论原则,于是,在整合中又形成了新的价值论分歧。这种新的价值分歧使水伦理学的合法性依然面临严峻挑战。对此,我们以为,消解水伦理学的合法性质疑,并使水伦理学摆脱价值论困境的路径是：重构并培育＂以人为本＂、人水和谐的价值观。这种价值观以人的全面发展为最高目标,包含三个理论基点：唯物辩证的本体论、＂以人为本＂人水和谐的价值论以及＂像水一样思考＂的方法论。它通过提出并坚持本体论与价值论、整体论与层创进化论、永续发展与有限发展、以人为本与人水和谐的辩证统一,追求人为本即以自然为本、自然为本即是人为本的合规律合目的的境界,进而消解了人类中心论与非人类中心论的价值对立,并成为当代水伦理学的合法性基础。

简介：<正>自然科学探究自然界的齐一性,目的是要形成具有客观普遍性的事实判断和定律,社会科学则以价值为对象。——艾德尔班法律及命令都同样区别于对事实的陈述,从而属于同样的逻辑范畴。——哈耶克契约成立,既然构成法律生活秩序之一部分,则价值意义之充盈于契约文字之内,乃属无可避免。——邱聪智

简介：置身于教育学研究的历史中,我们常深深感受到:教育学研究对于科学性的追求可谓“孜孜不倦”;然而,还有一点也令人感慨不已:伴随着这种追求的却是教育学研究不断遭遇来自多方的诘难,甚至自身的怀疑——教育学研究的科学性究竟在哪里?尽管它不断地在修正自己,并为此付出了很高的代价,但仍“在劫难逃”。对此,我们不由地追问:教育学研究所追求的

简介：事实与价值的关系问题是道德哲学的重要问题,从近代事实与价值的二分到现代的彻底断裂,不仅带来道德知识的合法性问题,也加深了现代道德生活的危机,给人类的持久生存形成了危害。一个消解事实与价值二分的总体思路是揭示和构建事实与价值之间默会的意义关联域,以主客体互换为视角,以人的自我转化为根基,在经验生活的超越向度中实现事实与价值的相互通约与转化。

简介：引言萨维尼创立之物权行为理论,不仅对《德国民法典》产生了重大影响,而且波及到继受德国法律传统的国家和地区。通说认为,我国台湾地区“民法”奉行物权行为理论,《瑞士民法典》是否承认物权行为理论,也一直处于争论之中。日本本未采纳该理论,但一直有学者致力于通过它重新解释与改造《日本民法典》,并引发了热烈的讨论。~①我国学者也深刻地认识到,是否采纳物权行为理论是制定我国物权法不能回避的问题,对这一理论的探讨,不仅可以为我国制定物权法寻求一个妥当的理论基础,并将大大提高我国民法的理论水平。~②正是基于这样的认识,特别是在物权法的制定

简介：＂是-应该＂问题逐渐演变为事实命题与规范命题之间关系的问题,对道德知识的考察从过去的经验论证或先验论证,转向了对伦理语言的结构及其含义进行逻辑分析和语义分析。＂是＂与＂应该＂之间的不同又被进一步发展成为事实与价值二元分立,尤其在元伦理学的创始人摩尔及情感主义那里得到更加深入的论证和重大的发展。摩尔的＂自然主义谬误＂、＂善不可定义＂、＂摩尔的开放问题论证＂以及情感主义的无意义的价值判断等思想,是对休谟关于事实与价值关系的问题的补充与发展,深化了休谟问题。

简介：杜甫的绘画美学思想与苏轼相歧争者，体现于他的马画美学思想，中国文学史上分居唐、宋不同时代的两个伟大的诗人，在绘画美学上发生大的思想论战，这不仅是文坛的一大趣事，重要的是这次论争同时显示了唐、宋两大时代之文化精神的不同走向。

简介：已有研究对分析师预测分歧如何影响公司价值的实证证据存在矛盾。本文将分析师预测分歧与投资者认知提升公司价值的投资者认知效应结合起来，发现分析师预测分歧通过调节投资者认知效应对公司价值产生的负向影响主要体现信息不对称的作用，这种调节作用在国有企业中体现明显，并会受到较低信息不确定水平的制约；负向调节作用受到抑制的N时，分析师预测分歧对投资者认知效应的正向调节作用体现出来，这符合公司特有风险的作用机制；当投资者难以对企业未来做出准确预期的情况下，分析师预测分歧对认知效应的负向调节，可能导致投资者认知对公司价值的正向影响变为负向，与Miller的异质信念效应相符。

简介：决策的两大基石是事实要素和价值要素.但是,在政策科学发展的早期阶段,受逻辑实证主义的影响,不少政策科学家认为政策分析只限于事实要素的研究,反对将价值要素纳入政策分析之内.尽管这种观点有一定的合理性,然而其局限性也是很明显的.政策分析既包括事实要素又包括价值要素,二者在政策分析中起着各自不同的作用并形成一种复杂的关系.对事实要素与价值要素关系进行探索将有助于政策分析理论的完善和公共政策的决策科学化.

简介：　　　　三、教学论研究的脱困之路　　　　作为事实之学的教学论研究与作为价值之学的教学论研究,　　3　教学论知识　　作为事实之学的教学论研究,个体与社会之间的这种新型教学价值关系

简介：人类文化正处于大变动、大融合、大冲撞的过程中，技术文化正是这一过程中呈现的新型文化形态。技术文化在积极促进人类文化发展和进步的同时，也不可避免地产生负效应。将技术和自由整合起来是可能的，但这种整合并不在现行的技术文化的框架内。传统的技术文化支持技术秩序的严格等级观念，不断增加的技术变化的民主化将带来一个全新的世界。技术文化正在迅速地创造单一的世界文化和经济体系，但我们却仍旧缺乏一套新的全球道德和宗教词汇。