简介：晚清至五四时期,域外文学的书写语符从传统向现代转变,文言走向衰亡,白话取得正统地位。本文采用布尔迪厄的文化资本理论,将晚清到五四域外文学的书写视为一种文化生产,其文化资本的三种形态是具体状态的书写者、体制状态的教育制度和客观状态的域外文学文本。具体状态的书写者由现代语符书写者替代了传统士人,体制状态的现代学堂制度替代了科举制度,这种状态决定了外域文学文本语言的转换。

简介：一封私人信函是由信封和信笺组成的。信封是外壳；信笺是内瓤，也就是信的具体内容。因此信笺也可以称为信文或信瓤。信笺除了称呼、问候、正文、署名、日期之外，一般还有结语，即结尾的祝颂语。

简介：锡伯语和满语是满—通古斯诸语族中关系极为密切的语言，其书面语言中的很多词汇在语音、词义、语法意义和书写形体上都是完全一致的。但半个多世纪以来随着现代锡伯语的不断发展，锡伯文的改革以及正字法的制定，锡伯语和满语共有词在书写方面发生了一些差异性的变化。本文通过对这两种语言字母系统、口语影响、简缩写方式、副词影响、同义异形、信息处理用字符集编码等6个方面的比较，逐一阐述了发生差异的原因、表现方式及其最终结果。

简介：汉语的独特性使语言符号的任意性产生了动摇；语符任意性主要体现在拼音文字为书写形式的语言中，在印欧语系中更具有代表性；汉语的形音分离使语符的能指与所指更加复杂，并更多体现象似和可论证性；基于充分考证汉语基础上建立的普通语言学理论才使语言学大厦更完整。

简介：考察《汉语大词典》中收录的1019条酒类语词,发现它们作为语象符号,可以运用广义修辞学相关理论进行综合解读。因为＂酒＂由表示液体物质的语义泛化扩张到超物质层面的语义,承载了创造主体认知世界的思维方式与意识,融入了社会精神文化,建构起独具特色的修辞阐释空间。本文据此通过剖析这1019条酒类语符的丰富语义蕴含,着重阐释凝定在这些语义蕴含中的颂酒和贬酒两个修辞场,并揭示其主要成因。

简介：

简介：恐龙噜噜要去海边玩，妈妈在他的手心，轻轻地点了五下，噜噜高高兴兴地出门了！

简介：脖子上戴着的平安符，象牙色。我是一个喜欢收集小东西的人，泛黄的信件，祝福的贺卡，河边捡拾的小石头，一叠叠漂亮的电话卡，年代不一的邮票以及古钱币等等。可是那些小东西如今都被我遗弃在故乡的小书桌里，唯有这枚温暖的平安符一直陪伴在我身边，不离不弃。

简介：在我的钱夹里一直保存着一张两美元的钞票，那是我六岁时妈妈给的。我不迷信，但无论走到哪罩，我都随身带着那张钞票。妈妈把它给我，是希望我能好运常在。

简介：前言从政治角度看，1912到1955年的40多年间，中国完成了“规范语言的政权交替”。这个交替过程包括脱离以文言文为核心的语文教育、创造更加贴近口语的书面语、制定以北京话话音为基础的汉字发音“标准”以及延续汉字的使用等。这一过程同时也意味着萌发于中国东南部的各地方语言书面语化进程的终止。现在诸多汉语方言中，只有在相对独特的政治、文化空间存在的香港粤语以及台湾闽南语的书面语趋近成熟。

简介：《聊斋志异》和《子不语》虽均聚焦于狐鬼形象书写,但其内在创作动机与外在表现却具鲜明区别。蒲松龄在抒发孤愤的创作动机驱动下,主要塑造了善良无私、与人分忧、亲人、以恩报德为典型代表的四类狐鬼形象,语言表现出含蓄典雅的美学风格;袁枚在自娱与娱人的创作动机驱动下,主要塑造了恐怖凶残、乱人心智、惧人、以怨抱怨为典型代表的四类狐鬼形象,其语言则表现出质朴诙谐的审美风格。

简介：宁寿宫花园在宁寿宫后西路，是宁寿宫的点睛之笔，是严谨布局中轻灵的舞蹈。宁寿宫花园俗称“乾隆花园”，在长160米，宽不足40米，南北狭长的地带里，克服了种种不利条件，巧妙构思，于规整中见变化，融南北造园风格为。

简介：玺、符、节都是古代帝王的凭信之物,而用途不同。现略作解说。壹·玺玺是古代帝王的印信。《说文》:"玺,王者之印也。"但在秦以前,玺为印的通称,卿、大夫、士的印也称玺,皆可以金玉制作,玺纽皆可随其喜好而制成龙虎形;秦以后,则只有帝王之印才能

简介：“小星星，你给我下来，说好去看电影的呢。”一声怒吼打断了我的美梦，我顶着黑眼圈跟着她去了电影院。我的好闺蜜何依馨，呃，就是我旁边这—位，从电影院出来还意犹未尽地唠叨：“我觉得做个树懒也好，可以天天睡觉……”听来听去，我不由觉得若能变成树懒真好。

简介：同安镇本是富庶之地，家家以种养茶花为生．却接连大旱七月有余，寸草不生。镇北佟家．世代以为皇室培养花木为责，尤以茶花最为盛名．七月大旱．花木相继蔫萎．佟家家主为保家族平安．特请术士数名．终于找到引水之法。人常说：“向鱼问水．向马问路。”这最懂水的不还是水族喝？

简介：<正>道教经典,一般认为系道教修炼专著,全称《黄帝阴符经》。《新唐书·艺文志》归入道家类,凡一卷。作者及成书年代,论说甚多,据考证,书出唐代之前,但作者并非前人所称的黄帝、寇谦之或李筌。今人王明认为,出于北朝一隐者。经文有三百余字及四百余字两种,因其主要文句一致,故两者并传。传本有分为三篇(章)者:

简介：前情回顾：为了逃离海盗猫的银爪号，大家想出了改变轮船航向，驶往“叹息岛”的方法。但这要通过磁铁改变轮船上的罗盘指针才能实现，上哪儿找磁铁呢？

简介：<正>王符是东汉中后期以社会批判著称的思想家,他所著的《潜夫论》既是折射当时社会状况的一面镜子,而且在哲学、军事学、法学、经济学诸方面有独到的建树,故范晔著《后汉书》,将他与王充、仲长统合传,韩愈并把他们三人称为“后汉三贤”。在漫长的近二千年的岁月中,王符及其《潜夫

简介：生活中，他性情温和、为人低调；工作中，他雷厉风行、积极主动，这就是有着37年党龄的海南省琼海市档案局馆长符才益。

简介：熟悉漕运历史的人对军粮密符扇的神往,有如江湖人对藏于深山的武林秘籍,哪怕只是一饱眼福,亦堪称万幸并足以拍胸吹嘘了。漕运世家亦即军粮经纪的传人陈乃文将密符扇视为传世之宝,非至交秘不示人。