简介：现代世界文化在中考中是冷点．但也不等于不考。历年中考涉及的知识点有：美国德莱塞的《美国的悲剧》、西班牙毕加索的《格尔尼卡》，爵士乐兴起的时间、地点、发展概况。主要命题方式以选择题为主，材料分析题出现的几率不大。这一部分的考题一般以图片作为命题的切入点．所以要特别关注课本中提供的插图。

简介：【中考预测】现代世界文化在中考中是冷点．但也不等于不考。历年中考涉及的知识点有：美国德莱塞的《美国的悲剧》、西班牙毕加索的《格尔尼卡》，爵士乐兴起的时间、地点、发展概况。命题方式主要以选择题为主．材料分析题出现的几率不会很大．

简介：随着半个多世纪以来世界潮流的汹涌起伏,中国在现代世界中的地位经历了一个变化过程。(一)1917年至1945年的战争——共处——战争——局部合作阶段。中国革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分。此时由于苏联是当时唯一的社会主义国家,各国人民理所当然地把自巳的革命视为以苏联为代表的世界无产阶级社会主义革命的一部分。(二)1946年至1979年从冷战对峙到对话缓和的阶段。中国成为世界三大力量中心

简介：世界现代史以俄国十月社会主义革命为开端，直到今天，是资本主义进一步发展，社会主义曲折前进，两种社会制度长期并存、相互对抗。世界各国人民争取独立、民主和平与发展的历史，也是科学技术迅猛发展和经济全球化不断推进的历史。线索的繁多增加了我们学习世界现代史的难度，资本主义和社会主义的竞相发展、共存、竞争是世界现代史最靓丽的风景，学习中应找到这一主线、

简介：现代世界文化取得了许多成就：在文学作品上，出现了大量世界名著：美术以毕加索的《格尔尼卡》最为突出；音乐以爵士乐为代表；

简介：<正>幼儿园教育教学的好参谋,幼儿家长育子的好助手!全国公开出版发行标准刊号:ISSN1009-8453/CN34-1226/G4广告经营许可:3401004000069《家教世界·现代幼教》创刊于1999年,是由安徽省合肥幼儿师范高等专科学校主办,

简介：在北洋政府过渡到中华民国期间,北京,一直是中国最重要的政治首都位置,它在1928年国民党北伐成功后,却面临中华民国正式定都南京的困境。北京失去首都的位置,独立报人成舍我在北京创办的《世界画报》（1925—1936）,却仍然在北京继续发行,它虽然是以注重大众娱乐文化的新兴报纸,但是,其中关于科技革新视慌文化的＂飞行论述＂却富合现代化思维。本文以汉学家冯克（FrankDikotter）探讨＂权力＂＂知识＂和新文化史的角度,以及文学理论家史书美提出＂半殖民主义＂的视角,检视《世界画报》中关于飞行图像表征的现代化符号：从飞船科技驾驭全球的文化地理想象、飞行展示的全球化指涉、现代新奇事物的西方洋货、＂航空建国＂的军事科技需求,以及发行＂航空致富＂的航空奖券等画报内容,探讨＂飞行论述＂满足大众对科技、时髦洋玩意儿和新奇事物的欲望,并成为半殖民地中国去窥探、模拟和仿效西方的媒介,以及传播西方现代化的表征方式。

简介：生存教育、终生教育和素质教育三个方面体现了陶行知生活教育的超前性内涵，陶行知教育思想开创了现代世界教育思潮的先河。

简介：一、凡尔赛—华盛顿体系1．形成背景：一战后。以欧洲为中心的世界格局受到了挑战，战胜的协约国要求重新分割世界。

简介：世界眼。现代脑，中国心。这是西南位育中学的校本教材里经常提到的概念。做一个打上民族底色和国际视野的现代人。做一个具有问题意识和勤思乐学的智慧人，不只是写在书上的期望．也是每个西南位育人生活中有意无意追求的理想。

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简介：在当今中国美术界，周长江被称为“知识分子”、“现代主义者”和“实验艺术家”。自“八五新潮美术”之后。周长江因其“互补系列”而又被称为“抽象艺术家”。1977年毕业于上海戏剧学院美术系的周长江，与同班的俞晓夫、张建君接受的都是那一时期写实主义、古典主义训练和一元化的审美标准。当时绘画艺术的理念和形式都是单一的，即革命的现实主义和革命的浪漫主义。周长江在艺术发展上不局限于绘画这一层面，他对艺术本体语言也表现出极大的兴趣。他觉得艺术家要对客体的微妙关系有敏锐的洞察力，同时，也要对外界总体趋势有深刻的感悟力，能够有逻辑性地思考这两方面问题是成就艺术的重要前提。

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简介：一、凡尔赛一华盛顿体系1．形成背景：一战后，以欧洲为中心的世界格局受到了挑战，战胜的协约国要求重新分割世界。2．组成：（1）凡尔赛体系：凡尔赛和约（即对德和约）和对奥、保、匈、土的和约．暂时调整了帝国主义国家在欧洲、西亚和非洲的统治秩序。（2）华盛顿体系：四国条约、五国条约、九国公约，它确立了战后帝国主义周家在东亚、太平洋地区的统治秩序．有助于美国的扩张．

简介：马在现代人类生产生活方面的影响虽已远逊于古代，但马的情结在现代世界硬币中也屡有反映。本文试就现代世界硬币中的“马”币作一简介。

简介：生态世界观是人们从生态学的角度把握世界的总体联系和发展的一般本质规律,是人们对于当前和未来人类社会与自然界和谐共生的总的根本的观点.本文从后现代主义入手,分析了历史视野中的世界观和生态世界观的基础,探讨了生态世界观的理论价值.

简介：如果说今天一个深思熟虑、组织起来的知识分子运动对捍卫文化场域的自主至关重要,对知识分子场域的逻辑中分裂和特殊主义的倾向,知识分子任何伦理的或政治的行动

简介：如果说今天一个深思熟虑、组织起来的知识分子运动对捍卫文化场域的自主至关重要,对知识分子场域的逻辑中分裂和特殊主义的倾向,知识分子任何伦理的或政治的行动