简介：<正>在广西西部和福建惠安县东部地区,至今为止都还流传着一种奇异的婚俗——妇女婚后“不落夫家”习俗。广西西部地区流行这一习俗的是壮族,福建惠安沿海七个乡镇流行此俗的居民则是汉族及个别回族。虽然闽桂两地相隔较远,民族文化生活风情等方面也各有差异,但是两地这一古老的“不落夫家”习俗中却还包涵着许多共同的或相似的东西,本文拟就这些问题做一初步探讨—广西壮族居民“不落夫家”习俗见于文献记载的历史较早。目前一些研究者多以明代邝露《赤雅》及有关方志古籍记载为凭,

简介：自从电视走进草原,它便成为千家万户的"贵客",牧人们把电视荧屏喻作草原上"不落的彩虹"。尽管电视的发展已近百年,但它问世后长达半个多世纪却与咱锡林郭勒草原上的百姓无缘。记得我第一次知道"电视"这个词是1967年,毛主席在北京观看芭蕾舞剧《白毛女》,有关部门拍了"电视片"

简介："我对黄梅戏有着一种怎么也放不下的痴迷情结,舞台是我心中的圣地,让我把一切爱奉献."一打开韩再芬的个人网页,这句话就像一响春雷深深地刻入了我的心里,为什么?因为在这世上有一种热爱叫做"痴迷",而我的这份痴迷在无形中交付与了中国近代一个年轻的剧种--黄梅戏.

简介：有一阵子谁说采访老年陈景润,可能人们难以接受。但星转斗移,当徐迟以魔笔向我们勾画出数学奇才陈景润之后,世界上关于陈氏的报道时时成为人们关注的焦点。陈景润是那种心眼儿直,不要命不计较个人得失,满身心交给了祖国交给了数学的汉子。现在一晃已

简介：当我走进漂亮的办公大楼,坐在宽敞明亮的办公室,从事我心爱的事业时,我不禁想起我高考落榜后所走过的路。那是1980年7月,我高中毕业,参加高考落榜。记得接到通知单的第二天,我一下子病倒了,躺在床上想:这辈子完了,今后的出路在哪里?我十分迷惘。一段时间整日昏昏沉沉,茶饭不思,见到人总是躲着。在回乡后的日子里,为了填补我精神上的空虚,就以读书来消磨时光,五花八门,无所不看。开始是无目的浏览,渐渐我被张海迪等自学成才的奇迹感动了。特别是农民袁学强写出了小说《咱们的牛百岁》,还拍成了电影。他不就是凭顽强的毅力,由一个普通的农民成为作家的吗.这一件件的成才事例,终于鼓舞我扬起了我新的生活风帆。

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简介：每年高考的日子，是广大考生及家长焦急等待的日子，有的等来的是大喜，考上如愿的学校；有的等来的却是悲观失望、叹息和自责，有的甚至萌发了走极端的想法。其实，人生是多彩的，人生之路也是多维宽广的，条条大路通罗马，三百六十行，行行出状元。笔者撷取的几位落榜生的人生经历，就很能证明这样一个道理：落榜不落志，风景更美丽。

简介：春秋时期，齐国政局屡有变动。自五子争立后，齐国公室日渐衰落，中经崔、庆之乱与栾、高氏之变，姜齐国君虽然还保持名义上卿大夫共主的身份，然而齐国政权已经逐渐落入陈氏家族手中，造成这一结果的直接因素便是卿大夫家族的私属武装。一、齐国卿大夫家族的私属武装春秋...

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简介：召开学生家长会，这原本是学校与家庭常见的沟通方式，然而现在有些家长会常常变成了“吹牛会”(家长会上，学校大小领导不厌其厌地介绍学校的办学规模和办学特色，以及该校师生获得国家或市级奖励的情况)和“批评会”(首先是班主任、然后是各科老师不停地诉说学生如何不爱学习、如何不遵守行为规范……)。

简介：“画无定法,物有常理”,八个字道破了艺术創造的奥秘。生活有它自身的規律和发展的邏輯,即所謂“物有常理”。然而,当有才能的艺术家提起生花妙笔,刻意反映这些“常理”时,却是变化无穷,容許最大限度地馳騁自己的想象。不信,且看揚剧傳統剧目《白蛇传》对《水斗》的处理。法海活生生地拆散了許仙夫妻,白蛇为了維护自己的幸福生活,赶往金山,与他作殊死的斗爭。这是生活的“常理”,非斗不可,不斗不足以显示白

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简介：介绍了北京地铁引进的不落轮仿形铣床的特点、结构性能以及机床车间的设计、机床的安装使用情况等.

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简介：<正>在报纸上看到谢老怀栻先生谢世的消息,不敢相信,不胜悲痛,夜不能寐,先生往事历历在目,就像一面旗帜永不飘落。这样说一点也不夸张,在民商法研究中,谢老就是我们的旗帜,就是我们的导师。这面旗帜永远不落,我们的导师永远不老!自学民法已久,自然知道谢老鼎鼎大名。一不用介绍,早就知道谢老的辉煌经历——20世纪40年代之

简介：没有硝烟和炮火,却有死亡和病魔;没有惊天动地的慷慨和豪迈,却有脚踏实地的真诚和奉献。病人痛苦的呻吟,急救车警笛的惊鸣,就是你冲锋陷阵的命令,无论你遐游在哪个舒畅的原野,无论你休假在哪个偷闲的时节。春夏秋冬,风和日丽,酷暑烈寒,严风苦雨,挡不住你在病房奔忙的脚步,多少个花好月圆家人欢叙的夜晚,你不停地穿梭在病人的期盼之间,多少个华灯初上灯火阑珊的时刻,你无悔地屹立在希望的无影灯下,精雕细琢生命的灿烂。从雄鸡高啼的日出东方,到炊烟袅袅的夕阳西下,自青春洋溢的花季年华,至白发苍苍的佝偻耄耋,在与病魔永恒的拼搏中,擦不尽你的汗水,停不住你的脚步,书不全你的奉献,颂不完你的给予。是你用坚实的臂膀托起一座

简介：在近现代书法创作领域,王蘧常先生的书法风格极为鲜明而突出。他的书法以高古不群的草书创作为代表。谢稚柳曾谓王蘧常先生的书法:『是章草,非章草,实乃蘧草,千年以来一人而已。』对其草书推崇溢于言表。在书法展赛涌动、书风日益趋同的今天,王蘧常草书艺术的独特性更值得我们关注与回味。一、独特的学书取法大凡风格强烈之书家,往往有与众不同的学书取法。近代大儒唐蔚芝先生在为王蘧常撰写的《鬻书润例》中介绍说:『及门王瑗仲教授,为先师沈寐叟先生晚年入室弟子,书法尤得真髓,由北碑上探两汉,旁及漆书竹简、石经石室之坠文,先生尝谓不落唐以后一笔。年来都讲上庠,所造益深。』由上述看法,我们可以想到,王蘧常书风的形成依赖如下几点:明师指点、取法乎上、修养深厚。

简介：王长江在《理论动态》1677期刊登文章提出，影响社会和谐发展的因素非常复杂。一个不可忽视的、根本性的因素是制度。文章举了两个例子来说明这个问题：一个例子是上访。地方干部个别的素质低、处理问题的能力低是原因之一，但是，作为一种普遍现象，制度起着更重要的作用。第二个例子是“形象工程”，根源在于我们的干部评价制度不科学。社会上出现的种种不和谐现象，根子在制度。

简介：21世纪是一个注重开辟人类精神生活发展的新纪元。为此，以深厚的民族文化积淀为基础，依凭人生经验来达成教育的学识、智慧和觉悟的新水平，是形成当代全新的教育文化的历史必然。人类的表层文化可以依靠通商、迁徙、旅游、战争等方式进行传播，而深层次的精神文化及其基本构架，则只有依凭教育文化才能得以系统、深刻、高效而富有创意地传播。