简介：一．“层累地造成的中国古史”的辩证上世纪20年代古史辨派兴起，对中国的古史进行了全面的整理，对古史尤其是上古史给予否定，其最为重要的论点认为上古史是“层累地造成的”，是“伪造的古史系统”，“三皇五帝”时代也被完全推翻。

简介：1、要具备一定的文史知识旧时,木雕充其量只是一种民间艺术,难登艺术大雅之堂。民间木雕老艺术家们面对的是广大处于社会中下层的民众,由于经济地位、社会、历史等诸多原因,他们文化水平和艺术修养不高,也没有我们现在所谓的纯粹的艺术审美空间和能力。

简介：在我国历史中，“三皇”“五帝”被奉为“信史”。在上古时，“三皇”中就有伏羲氏教民“观象于天”“察法于地”，有燧人氏传授“钻木取火，教民熟食”，有神农氏“作耒耜，教天下种谷”。“五帝”中，黄帝名轩辕，生于姬水，曾在阪泉打败了侵凌诸侯的炎帝，在涿鹿击杀了残暴作乱的蚩尤，被四方诸侯推选为天子。尧和舜在“五帝”中被认为是有高尚德行的帝王，

简介：司马贞所认为的三皇系统有两种,其一为伏羲、女娲及神农,五帝系统为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,他运用诸多文本建构了这一＂三皇五帝＂古史系统,其中,《帝王世纪》被用于核心内容的构建及与《国语》《汉书》等文本的驳议上。在建构过程中,司马贞对文本的各种处理方式体现了多元化的文本观及对记载三皇五帝之文本的怀疑。司马贞对建构目的的阐述,表现了对君臣秩序与伦理教化的坚守之心。

简介：余秋雨先生有言:中国传统文学中最大的抒情主题是怀古之情、兴亡之叹。是否『最大』,我们在此不好遽尔附和,但如果说是最常见的抒情主题『之一』,想必是大体不差的。在对联界,吊古咏史之作亦不乏身影,但她主要体现在古迹名胜的楹联上,而在那些仅供阅读、不曾张挂的对联作品的集子里,这个联类不算发达。

简介：五帝指上古时代中国传说中的五位部落首领,主要有三种说法,一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指太皞、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼。第三种说法指少皞(昊)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜。本文写的五帝,乃黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

简介：这里说的五帝时代，指的是司马迁《史记·五帝本纪》所记载的黄帝、颛项、帝喾、尧、舜生活的时代，这段历史是中国历史的源头，从汉代到今天一直备受人们重视。西汉司马迁的《五帝本纪》、西晋皇甫谧的《帝王世纪》、南宋罗泌的《路必，是中国封建时代五帝时代研究的重要成果。20世纪初，中国史学走上了现代化的道路。以顾颉刚为代表的“古史辨派”对中国封建时代的五帝研究进行了反思，提出了“层累的古史观”，认为司马迁所记载的这段历史带有浓厚的神话色彩，是商周到秦汉时期的学者如积薪般累积起来的，是伪造的，不可靠的。“古史辨派”打破了人们对五帝时代历史的传统认识，在废墟的基础上中国学者开始了艰难的五帝史重建工作，至今已走过了百年的历程。在这一百年里，五帝史研究在历史学、考古学、神话学、环境科学等方面取得了不少成果，为科学的五帝史系统的建立创造了条件。

简介：拨开五帝时代的迷雾（作家通讯）骆宾基谷斯范前言我国现代作家中，写短篇小说拔尖、有卓越成就的，骆宾基是其中的一个。５０年代，他的小说集《北望园的春天》日译本出版，一时轰动日本文坛。“反胡风”、“反右”两次政治运动中，他受牵连搁笔。到了文艺界一片死寂的“...

简介：(四)金鸡上架1、进步冲拳甲右乙左，乙方向前进右步，同时用左拳冲打甲方胸部，拳心朝下，力在拳顶。右拳附于右腰间，拳心朝里，目视左冲拳。甲方向前上左步于乙方右脚里侧，两手下垂于身体两侧，目视对方。做好还击准备(图1)。

简介：清道光二十五年（1845年），宋迈伦（宋彦超）大师携宋氏三皇炮捶入住北京城。

简介：炮捶拳肘法技术，打的是短平快，重在贴身近战．实用性强。它以顶卧扭撑吊抽穿掖等为主要击打方式。拳谚有云：“远用手，近用肘，欺身步法要配合，前后左右皆有肘。器械是手的延长，肘是手的缩短，手打八方，肘击要害。一找穴，二找位（要害部位）。”

简介：中国是世界上四大文明古国之一,历史悠久,在研究中国古代历史的时候,首先涉及的一个问题是文明时代从何时开始?什么时候出现统一的国家?夏代以前的社会怎么称号?这些问题看起来很简单,实际上很复杂,一时难以统一.从大量的文献记载和新的考古发现看,已经为我们探索和解决这些问题提供了大批资料,我认为:中国古代文明时代应该从黄帝开始,这个时代应该叫"五帝时代".

简介：山东历来是习武大省，目前已经发现传统武术种类达70余种。“三皇炮捶”作为中国传统武术中的优秀拳种之一，在历史上享有很高的声誉，当今在北京习练者众多。而近期在济南章丘发现的“三皇炮捶”，是源于早年北京瑞蚨祥著名镖师陈友清所传，这一发现更加丰富了山东传统武术的文化内容。

简介：己国父乙作酉午未宅□□*[魚+噩]、鹿、龟,其所创造的五帝时代文化主要是大汶口文化与龙山文化,龙山时期的东夷民族群中

简介：《五帝本纪》关于轩辕、神农氏、炎帝、蚩尤之间战争的记载被梁玉绳视为抵牾和矛盾。其实,认识了神农氏与炎帝并非完全等同,蚩尤也曾号为炎帝,蚩尤非为人名而是氏族名之后,这种矛盾是不存在的。《五帝本纪》所记载的这场战争,反映的应是上古时期轩辕、神农、蚩尤诸部族间的实力较量、政权更替和地位升降。

简介：2．东夷后羿、寒浞与夏太康、仲康、相、少康的斗争,寒浞代羿又当了夷夏部落联盟的盟主,传世先秦两汉文献有关中原地区夏商周三代的历史文化

简介：五帝时代，亦即原始社会向阶级社会过渡阶段，中西国家制度根本差异可以归结为：中国是土地王有制和官有制及其所导致的不服从者不得食的极权主义专制；西方则是土地民有制及其所导致的不服从者亦得食的非极权主义专制。因为当其时也，中国是必须建立庞大的治水工程和人工灌溉设施的所谓“治水社会”，专制者及其政府是唯一能够承担如此大规模的治水工程和人工灌溉设施的兴建者，因而全国土地的所有者势必是能够代表国家及其政府的首脑人物：国王。反之，西方则不是“治水社会”，它不需要像治理东方大河流域那样只有政府才能承担的大规模的治水工程和人工灌溉设施，其治水工程和人工灌溉设施的兴建者，主要是农民和庶民们自己，而不是政府及其官吏，因而全国土地的主要所有者是庶民而不是国王及其官吏。这一中西国家制度的根本差异，最终说来，则源于中国拥有而西方国家没有适于农耕的大河流域之幅员辽阔的地理环境。

简介：对《五帝本纪》的研究有多种版本,但鲜有从人力资源开发与管理的视角进行解读。《五帝本纪》的人力资源开发与管理思想主要体现在八个方面:一是人力资源总体状况;二是组织岗位设置状况;三是对人力资源的教育培训开发;四是人员招聘与选拔任用;五是绩效考评与奖惩;六是品级俸禄与福利状况;七是人事监察与监督;八是社会保障状况。因此,《五帝本纪》蕴含着丰富的人力资源开发与管理思想,通过追寻我们的祖先在人类早期留下的关于人力资源开发与管理的经验,对拓宽《五帝本纪》的研究思路、反思当下人力资源开发与管理的行为和实践、实施人才强国战略、提升人力资源管理竞争优势大有裨益。

简介：传说很久很久以前，中原地区居住着成千上万个部落，到底有多少，谁也说不清。这些部落酋长们，每天都带领部落的成员不是上山打猎、采集野果，就是下河捕鱼，或者到田地里耕种，得来的劳动果实，不论男女老少，远近亲疏，人人都有一份。可是大家还是吃不饱穿不暖，有时不得不到附近其他部落去抢地盘，夺食物。因而部落之间经常发生械斗，互相厮杀，大批人员伤亡，惨不忍睹。

简介：一、蜀宗庙帝王颜色称号。《华阳国志·蜀志》上有两段极其重要的文字，对研究古蜀开明氏礼仪文化有重要参考价值，也许对破解古蜀史之谜也有点好处。